Szymon Piotr znakiem trwania i jedności Jezusowego Kościoła Żydów i Greków według Mt 16,13-20
Zdzisław Żywica
Abstrakt
Egzegeza Mt 16, 13-20 dokonana w świetle uwarunkowań historycznych i doktrynalnych zaistniałych po roku 70 na terenie Judei, w jakich znalazł się ewangelista Mateusz wraz z reprezentowanym przez siebie judeochrześcijańskim Kościołem, wskazuje na obecne w tekście wyraźne akcenty i związane z nimi cele uniwersalistyczne. To przede wszystkim nimi kierował się on definiując zbawcze przesłanie Jezusa zmartwychwstałego o charakterze chrystologicznym i eklezjologicznym w ostatecznej już wersji redagowanej przez siebie Ewangelii królestwa w momencie przełomowym dla dalszych losów Kościoła palestyńskiego. Tak redaguje scenę jaka rozegrała się pod Cezareą Filipową, aby prowadzony przez niego Kościół do świata hellenistycznego zyskał całkowitą pewność doktrynalną, że tę samą władzę związywania i rozwiązywania w niebie i na ziemi jaką otrzymał od samego Jezusa Szymon Barjona by sprawować ją w ziemi Izraela, posiada również Szymon Piotr aby sprawować ją z identyczną skutecznością zbawczą na ziemiach pogan. Bez tej doktrynalnej pewności niemożliwa byłaby zapewne jego dalsza judeochrześcijańska egzystencja w świecie etnochrześcijan i pogan.
Słowa kluczowe:
Szymon, Piotr, Ewangelia, Kościół, uniwersalizm, Synagoga, Judaizm, Żydzi, GrecyKapłan archidiecezji warmińskiej, doktor habilitowany, profesor Uniwersytetu Warmińsko-Mazurskiego w Olsztynie. Studiował w Olsztynie, Warszawie, Bonn i Rzymie. W latach 1995–1999 w PIB uzyskał stopień licencjata nauk biblijnych. W 1999 r. przebywał w Ziemi Świętej, gdzie brał udział w wyprawach archeologicznych oraz prowadził kwerendy biblioteczne. Obecnie jest pracownikiem Katedry Teologii Biblijnej UWM. Zainteresowania badawcze: Pięcioksiąg, Prorocy, Księgi greckie ST, Ewangelie synoptyczne, Listy św. Pawła, List Jakuba oraz Apokalipsa św. Jana. W zakresie teologii biblijnej - etyka biblijna. Ważniejsze publikacje: „Wolność synów” w Mateuszowych logiach Jezusa (Mt 17,24-27 i 22,15-22 par.). Studia z Biblistyki t. VII (Warszawa 1994); Kościół Jezusa a judaizm i poganie według ewangelisty Mateusza. Teologia narratywna (Olsztyn 2006) oraz ponad stu publikacji naukowych i popularnonaukowych w wersjach polsko- i obcojęzycznych. Jest członkiem zwyczajnym Stowarzyszenia Biblistów Polskich. Adres do korespondencji: zjzywica@poczta.onet.pl
Licencja
Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.
