Umbra Dei. A Theological Interpretation of Psychological Life
Abstrakt
The article is a result of research on the phenomenon of life. Due to the multiplicity of definitions, it should be understood on many planes. The author reflects in particular on one of the levels of perceiving life as psyche, which together with bios and zoe permeate each other and interact with each other. Therefore, the subject matter of work, apart from the theological interpretation, is supported by the results of research in other scientific disciplines. Inspired by the theological category of St. Bonaventure, the author allegorically calls psychological life (intelligent and conscious) the umbra Dei – a shadow of God. This approach allows us to answer questions about the relationship between the life of psyche and the Creator and draws attention to the transcendental function visible already at this level. The Primordial Light is the Creator and the Cause of Life. With his grace He penetrates the mind and heart of man, directs him from the very beginning of creation towards God, renews his wounded nature and provides answers to existential questions that always accompany the life of a rational being – the human person.
Słowa kluczowe:
Światłość, Stwórca, stworzenie, cień, życie inteligentne, świadomość, egzystencjaBibliografia
Bartnik Cz.S., Teilhardowska wizja dziejów, Lublin 1975.
Bartnik Cz.S., „Osoba” w filozofii i teologii, Lublin 2017.
Brantschen J.B., Dlaczego istnieje cierpienie?, transl. D. Jankowska, Kraków 2010.
Catechism of Catholic Church [Katechizm Kościoła Katolickiego, Poznań 1994].
Cień, in: Słownik języka polskiego, ed. W. Doroszewski, www.sjp.pwn.pl/doroszewski/cien;5417687.html [access: 10.01.2019].
Duszek K., Czas, przestrzeń, wieczność. Wspólny horyzont teologii i nauk przyrodniczych?, in: Iuvenes quaerenes 2018, ed. D. Mielnik, Lublin 2018, p. 7–22.
Evdokimov P., Poznanie Boga w tradycji wschodniej, transl. A. Liduchowska, Kraków 1996.
Francis, Encyclical “Lumen fidei”, Vatican 2013.
Góźdź K., Jezus Twórca i Spełniciel naszej wiary, Lublin 2009.
Góźdź K., Logos i miłość. Teologia Josepha Ratzingera – Benedykta XVI, Lublin 2018.
Góźdź K., Teologia człowieka, Lublin 2006.
Grossi V., Sesboüé B., Grzech pierworodny i grzech początków: od Soboru Trydenckiego do epoki współczesnej, in: Historia dogmatów. Człowiek i jego zbawienie, ed. B. Sesboüé, vol. II, Kraków 2001, p. 193–231.
Grossi V., Sesboüé B., Grzech pierworodny i grzech początków: od św. Augustyna do Średniowiecza, in: Historia dogmatów. Człowiek i jego zbawienie, ed. B. Sesboüé, vol. II, Kraków 2001, p. 131–191.
Jung C.G., Archetypy i symbole. Pisma wybrane, transl. J. Prokopiuk, Warszawa 1981.
Krąpiec A.M., Człowiek, in: Powszechna encyklopedia filozofii, t. II, Lublin 2001.
Müller G.L., Katholische Dogmatik. Für Studium und Praxis der Theologie, Freiburg–Basel–Wien 1995.
Origen, Commentary on the Gospel of St. John [Orygenes, Komentarz do Ewangelii św. Jana, transl. S. Kalinkowski, ŹMT 27, Kraków 2003].
Osmański M., Logos, in: Powszechna encyklopedia filozofii, vol. VI, Lublin 2005.
Rahner K., Probleme der Christologie von heute, in: K. Rahner, Schriften zur Theologie, vol. I, Einsiedeln–Zürich–Köln 1954.
Ratzinger J., Opera omnia, vol. IV: Wprowadzenie do chrześcijaństwa. Wyznanie – chrzest – naśladowanie, transl. R. Biel, M. Górecka, ed. K. Góźdź, M. Górecka, Lublin 2017.
Ratzinger J., Opera omnia, vol. VI/2: Jezus z Nazaretu. Studia o chrystologii, transl. W. Szymona, ed. K. Góźdź, M. Górecka, Lublin 2015.
Ratzinger J., Opera omnia, vol. X: Zmartwychwstanie i życie wieczne. Studia o eschatologii i teologii nadziei, Lublin 2014.
Rubinsztejn S.L., Byt i świadomość, Warszawa 1961.
Sedlak W., Na początku było jednak światło, Warszawa 1986.
Sedlak W., Teologia Światła, czyli sięganie Nieskończoności, Radom 1997.
Sławiński J., Cień Boga – światło. Elektromagnetyzm a niektóre problemy ontologiczne i eschatologiczne, Poznań 2007.
Trafny B., Światło nadziei, Warszawa 2002.
Trojan M., Na tropie zwierzęcego umysłu, Warszawa 2013.
Wendlik K., Umysł to serce, Kraków 2017.
Licencja
Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Międzynarodowe.
Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Międzynarodowe.
