Od „tronu świętego Jakuba” do patriarchatu jerozolimskiego



Abstrakt

The place of beginning of the Christian community was called „the Upper Church of the Apostles” in Mount Zion. It became the seat of the Mother Church under the leadership of fourteen bishops of Jewish stock from the beginning until the reign of Constantine. The authority of the bishops was symbolized by the throne of St. James. The complete transformation of Jerusalem into a „Roman city” operated by Emperor Aelius Hadrian meant the end of the Jewish hierar­chy in the Mother Church and the emergence of a new leadership of Gentile ori­gin. Until the time of bishop Maximus the Holy Sepulcher became the center of the Gentile Church. In the IV century we can say the growing rivalry between Caesarea and Jerusalem and appearing of many members of the hierarchy and the monastic communities participated very energetically in the problems of the local Church. In the time of Cyril of Alexandria can be seen the support given to him by the Palestinian bishops. The alliance Jerusalem – Alexandria would last until the beginning of the council of Chalcedon. At that time Juvenal of Jerusalem was striving for the recognition of patriarchal status for the see of the Holy City, decided to go over to the opposite side, formed by Constantinople, Rome and the Antiochenes, thus abandoning the „monophysite party”. Thanks to this dramatic change, the Church of the Holy Land was able to associate itself officially with the dogmatic decision of Chalcedon and the Metropolitan of Jerusalem was elevated to the status of Patriarch.


Słowa kluczowe

Jakub; patriarchat jerozolimski

Abel F.M., Histoire de la Palestine depuis la conquète d’Alexandre jusqu’à l’invasion arabe, Études bibliques 1, t. 2, Paris 1952
Athanasius Alexandrinus, Apologia contra Arianos
Athanasius Alexandrinus, De synodis
Athanasius Alexandrinus, Epistula ad episcopos Aegypti et Libyae
Athanasius Alexandrinus, Epistula ad Joannem et Antiochum presbyteros
Bagatti B., Alle origini della Chiesa. Le comunità giudeo-cristiane, Storia e attualità 5, I, Vaticano 1985
Bagatti B., I giudeo cristiani e l’anello di Salomone, RSR 60 (1972) 150-160
Bagatti B., L’esodo dei cristiani di Gerusa¬lemme a Pella durante la guerra giudaica del 69-70, w: La distruzione di Gerusalemme del 70. Atti del V Congresso Biblico Francescano, Assisi 1971
Bagatti B., The Church from the Gentiles in Palestine, History and Archaeology, Studium Biblicum Franciscanum, Collectio Minor 4, Jerusalem 1971
Baldi D., Enchiridion Locorum Sanctorum. Documenta S. Evangelii Loca Respicientia, Jerusalem 1982
Basilius Seleuciensis, Oratio, PG 85
Bazyli, Epistula
Bermejo Cabrera E., L’influsso della liturgia di Gerusalemme sulle altre Chiese, w: Gerusalemme. Realtà sogni speranze, ed. G. Bissoli, Jerusalem 1996
Brandon S.G.F., The Fall of Jerusalem and the Christian Church, London 1957
Capelle B., La fête de la Vierge à Jérusalem au Ve siècle, „Le Muséon” 56 (1943)
Cassius Dio, Historia Romana, ed. E. Cary: Dio’s Roman History, VIII, The Loeb Classical Library 176, Cambridge – London 1968
Chronicon Ps-Dionysianum Anno 2132, ed. J.B. Chabot, CSCO 91
Clément P., Le sens chrétien et le mater¬nité divine de Marie avant le conflit nestorien, EThL 5 (1928) 599-613
Concilium Constantinopolitanum. Epistula ad papam Damasum et occidentales episcopos
Concilium Nicaenum
Cyrillus Hierosolymitanus, Catechesis
Cyrillus Scythopolitanus, Vita Sabae
Cyrillus Scythopo¬litanus, Vita Theodosii
Cyryl ze Scytopolis, Vita Euthymii, ed. A.M. Festugiére, w: Les moines d’Orient, III/1: Moines de Palestine, Paris 1962
Daniélou J., Théologie du judéo-christianisme, Histoire des doctrines chrétiennes avant Nicée 1, Paris – New York – Roma 1958
Egeria, Itinerarium, ed. P. Maraval, SCh 296, tłum. P. Iwaszkiewicz, w: Do Ziemi Świętej. Najstarsze opisy pielgrzymek do Ziemi Świętej (IV-VIII w.), OŻ 13, Kraków 1996
Epifaniusz, Panarion
Epiphanius, Ancoratus
Eusebius Caesariensis, Chronicon
Eusebius Caesariensis, Demonstratio evangelica, PG 22
Eusebius Caesariensis, HE, tłum. A. Lisiecki: Euze¬biusz z Cezarei, Historia kościelna, POK 3, Poznań 1924
Eusebius Caesariensis, Vita Constantini
Euzebiusz, De martyribus Palaestinae
Fedalto G., Liste vescovili del patriarcato di Gerusa¬lemme, Parte I: Gerusalemme e Palestina prima, OCP 49/1, Roma 1983
Festugière A.J., Les moines d’Orient, III/3: Les moines de Palestine, Paris 1963
Gelzer H. – Hilgenfeld H. – Cuntz O., Patrum Ni¬caenorum nomina, Leipzig 1898
Grego I., Eudossia imperatrice, primadonna e santa, „Studia Orientalia Christiana – Collectanea” 25 (1992) 335-360
Grego I., Giovanni II, vescovo di Gerusalemme: le controversie origenista e pelagiana, „Studia Orientalia Christiana – Collectanea” 22 (1989)
Grego I., San Gregorio di Nissa pellegrino in Terra Santa, „Salesianum” 38 (1976) 109-125
Grego I., San Leone Magno e la Terra Santa, „Asprenas” 32 (1985)
Gregorius Nyssenus, Epistula
Hendriks O., L’activité apostolique du monachisme monophysite et nestorien, POC 10 (1960) 3-25
Hesychius Hierosolymitanus, Interpretatio Isaiae
Hieronymus, Commentarii in Danielem
Hieronymus, Contra Joannem Hierosolymitanum
Hieronymus, De nativitate Domini
Hieronymus, Epistula
Hieronymus, In Hie¬remiam
Hieronymus, In Joelem
Hunt E.D., Holy Land Pilgrimage in the Later Roman Empire AD 312-460, Oxford 1982
Irenaeus Lungdunensis, Adversus haereses
Joannes Chrysostomus, Adversus Judaeos, PG 48
Kaswalder P.A., Onomastica biblica. Fonti scritte e ricerca archeologica, Collectio Minor 40, Jerusalem 2002
Klijn A.F.J. – Reinink G.J., Patristic Evidence for Jewish-Christian Sects, Leiden 1973
Kraff R.A., In Search of „Jewish Chri¬stianity” and its „Theology”, w: Judeo-christianisme. Recherches historiques et theologiques offer¬tes en hommage au Cardinal Jean Daniélou Paris 1972 = RSR 60 (1972)
Le christianisme antique et son contexte religieux. Scripta varia, ed. M. Simon, t. 2, Tübingen 1981
Leo Magnus, Epistula, PL 54
Liturgies Eastern and Western, vol. 1: Eastern Liturgies, ed. F.E. Brightman, Oxford 1896
Malina B.J., Jewish Christianity or Christian Judaism: Toward a Hypothetical Definition, „Journal of the Study of Judaism” 7 (1976) 46-57
Manns F., Le Judéo-Christianisme, mémoire ou prophétie, ThH 112, Paris 2000
Mimouni S.C., Dormition et assomption de Marie. Histoire des traditions anciennes, ThH 98, Paris 1995
Mimouni C.S., Pour une definition nouvelle de Judeo-christianisme ancien, NTS 38 (1992) 161-186
Modzelewska B., Jan Moschos, EK VII 923-924
Moore E.A., The Ancient Churches of Old Jerusalem. The Evidence of the Pilgrims, Beirut 1961
Notae ad canones Concilii Ephesini, actio IV, ed. J. Poisson: Delectus actorum ecclesiae uni-versalis, seu nova summa conciliorum, epistolarum, decretorum ss. pontificum, capitularium, quibus ecclesiae fides et disciplina niti solent cum notis ad canones, II, Lugduni 1738
Paulinus Nolanus, Epistula
Perrone L., „Four Gospels, Four Councils” – One Lord Jesus Christ. The Patristic Deve-lopments of Christology within the Church of Palestine, „Liber Annuus Studii Biblici Francescani” 49 (1999)
Perrone L., La Chiesa di Palestina e le controversie cristologiche, Brescia 1980
Piccirillo M., La Palestina cristiana. I-VII secolo, Bolonia 2008
Prawer J., Jerusalem in the Christian and Jewish Perspectives of the Early Middle Ages, w: Gli Ebrei nell’alto medioevo, Spoleto, 30 marzo – 5 aprile 1978, Settimana di studio del Centro italiano di studi sull’alto medioevo 26, Spoleto 1980
Quien M. Le, Oriens christianus in quatuor patriarchatus digestus; quo exhibentur Ecclesiae, patriarchae caeterique praesules totius Orientis, III, Parisiis 1740
Riegel S.K., Jewish Christianity: De¬finitions and Terminology, NTS 24 (1978)
Riggi C., La figura di Epifanio nel IV secolo, StPatr 8 (1966) 86-107
Sauget J.M., Porfirio, DPAC II 2878-2879
Sidarous A.Y., Les Coptes et le christianisme universel, „Le Monde Copte” 25-26 (1995)
Špídlík T., Giovanni Moschos, DPAC II 1572-1573
Starowieyski M., So¬bory Kościoła niepodzielonego, cz. 1: Dzieje, Tarnów 1994
Stemberger G., Juden und Christen im Heiligen Land. Palästina unter Konstantin und Theodosius, München 1987
Stone M.E., An Armenian Pilgrim to the Holy Land in the Early Bizantine Era, REArm NS 17 (1985)
Strecker G., Judentum und Gnosis, w: Altes Testament Frühjudentum Gnosis, hrsg. K.W. Troger, Giltersloh 1980
Strus A., La passione di Santo Stefano in due manoscritti greci, „Salesianum” 58 (1996) 21-61
Strus A., L’origine de l’apocryphe grec de la Passion de S. Étienne: à propos d’un texte de deux manuscrits récemment publiés, EL 112 (1998) 18-57
Tandonet J., Epiphane de Constantia, DSp IV 854-861
Tertullianus, Adversus Marcionem, ed. A. Kroymann, CCL 1, 672, tłum. S. Ryznar: Tertulian, Przeciw Marcjonowi, PSP 58, Warszawa 1993
Tertullianus, De praescriptione haereticorum
Testa E., Il simbolismo dei giudeo-cristiani, Studium Biblicum Franciscanum – Collectio Maior 14, Jerusalem 1981
Tsafrira Y., The Holy City of Jerusalem in the Madaba Map, w: The Ma¬daba Map Centenary 1897-1997. Travelling through the Byzantine Umayyad period. Proceedings of the International Conference Held in Amman, 7-9 April 1997, Studium Biblicum Franciscanum Collectio Maior 40, ed. M. Piccirillo – E. Alliata, Jerusalem 1999
Varschaffel C., S. Epiphane, DThC V 363-365
Walker P.W.L., Holy City, Holy Places? Christian Attitudes to Jerusalem and the Holy Land in the Fourth Century, Oxford Early Christian Studies 2, Oxford 1990
Pobierz

Opublikowane : 2018-12-16


Paczkowski, M. (2018). Od „tronu świętego Jakuba” do patriarchatu jerozolimskiego. Vox Patrum, 58, 9-33. Pobrano z https://czasopisma.kul.pl/vp/article/view/4066

Mieczysław C. Paczkowski 
Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu  Polska



Zgodnie z regulacjami prawnymi zawartymi w ustawie o prawie autorskim i prawach pokrewnych z dnia 4 lutego 1994 r., autor przekazuje autorskie prawa majątkowe dotyczące składanego dzieła wydawcy czasopisma "Vox Patrum". Przeniesienie praw autorskich do składanego dzieła następuje na wszystkich polach eksploatacji, w szczególności tych wymienionych w art. 50 ustawy o prawie autorskim i prawach pokrewnych: 1. W zakresie utrwalania i zwielokrotniania utworu – wytwarzanie określoną techniką egzemplarzy dzieła, w tym techniką drukarską, reprograficzną, zapisu magnetycznego oraz techniką cyfrową. 2. W zakresie obrotu oryginałem albo egzemplarzami , na których dzieło utrwalono – wprowadzanie do obrotu, użyczenie lub najem oryginału albo egzemplarzy. 3. W zakresie rozpowszechniania utworu w sposób inny niż określony w pkt. 2 – publiczne wykonanie, wystawienie, wyświetlenie, odtworzenie oraz nadawanie i reemitowanie, a także publiczne udostępnianie utworu, aby każdy mógł mieć do niego dostęp w miejscu i czasie przez siebie wybranym.

Za zgodą Redakcji czasopisma artykuły i recenzje opublikowane w półroczniku "Vox Patrum" mogą być przedrukowywane w innych publikacjach.

Autor, w celach niekomercyjnych, może w dowolny sposób, bez zgody Redakcji, rozpowszechniać swój tekst w wersji elektronicznej.

Redakcja publikuje teksty on-line na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa-Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.

 

 


Inne teksty tego samego autora