Polskie perspektywy mariologii w kontekście
Kazimierz Pek
John Paul II Catholic University of Lublin , PolskaAbstrakt
Uprawianie mariologii w kontekście to jeden z oryginalnych wymiarów współczesnej polskiej teologii. Uzasadnieniem metodologicznym i teologicznym jest kontekst misterium Trójjedynego, a nie tylko zmieniająca się kultura. Badanie obrazu Boga w nauczaniu ma- riologicznym stanowi narzędzie weryfikacji hipotez lub konkluzji teologicznych. Obraz Maryi zależy od obrazu Boga. Maryja jawiła się jako uczestniczka (lub przyjmująca) i owoc Bożego działania, gdy historia zbawienia była przedstawiana jako dzieło Ojca przez Syna w Duchu Świętym. Tam występowały zachęty do wielbienia Boga tak jak Maryja w Magnificat, gdzie jasno wyrażano przekonanie o Opatrzności. Jednak niektóre propozycje analizowanych źródeł zachęcają do ich rozwoju. Powinno się dostrzec wezwania do prze- myślenia pośrednictwa Chrystusa (per Jesum ad Mariam) i Ducha Świętego (per Spiritum ad Mariam) oraz większego wykorzystania modelu soteriologicznego receptio. Albowiem tam, gdzie mariologia poprzestawała tylko na stwierdzeniu, że Jeden Bóg jest Trójjedyny, tam dochodziło do zniekształcenia ewangelicznego obrazu Boga.
Słowa kluczowe:
teologia w kontekście, teologia polska, mariologia w kontekścieBibliografia
Bartnik Cz., Problem „teologii polskiej”, w: Szkice o teologii polskiej, red. S. C. Napiórkowski, Poznań 1988, s. 158-175.
Bartnik Cz., Idea polskości, Radom 2001.
Bartnik Cz., Matka Boża, Lublin 2009.
Bartosik G., Medtiatrix in Spiritu Mediatore. Pośrednictwo Najświętszej Maryi Panny jako uczestnictwo w pośredniczącej funkcji Ducha Świętego w świetle teologii współczesnej, Niepokalanów 2006.
Blachnicki F., Chrystus Sługa światłem Kościoła, Kraków 2007.
Bolewski J., Matka jednego pośrednika w Duchu Świętym, SM 4(2002) 3, s. 161-183.
Bouflet J., Faussaires de Dieu, Paris 2000.
Ferdek B., Nasza siostra – Córką i Matką Pana: mariologia jako przestrzeń syntezy dogmatyki, Świdnica 2007.
Gilski M., Mariologia kontekstualna św. Augustyna, Lublin 2006.
Góźdź K., Lekan J. (red.), Bóg – Ojciec wszystkich, Lublin 1999.
Kochaniewicz B., Ikona Maryi Mater Ecclesiae w liturgii Kościoła w Polsce na podstawie Mszału rzymskiego dla diecezji polskich, w: Nosicielka Ducha – Pneumatofora. Materiały z kongresu mariologicznego na Jasnej Górze, 18-23 sierpnia 1996, red. J. Wojtkowski, S. C. Napiórkowski, Lublin 1998, s. 131-147
Królikowski J., Maryja w pamięci Kościoła. Mariologia, Tarnów 1999.
Napiórkowski S. C., Bóg wielkich niewolników Maryi, w: Trójca Święta a Maryja, red. K. Pek, T. Siudy, Częstochowa 2000, s. 49-88.
Napiórkowski S.C., Matka, Lublin 2019
Napiórkowski S.C., Oto ja Służebnica Pana, Lublin 2009
Pek K., Per Spiritum ad Mariam. Implikacje mariologiczne pneumatologii Y. Congara, seria: Mariologia w kontekście 1, red. S. C. Napiórkowski, Lublin 2000.
Pek. K. Deus semper maior, Lublin 2009.
Pek K., Beata Patrum, Lublin 2020.
Siwak W., Fiat mihi secundum verbum. Maryja w Tajemnicy Wcielenia według Jana Pawła II, seria: Mariologia w kontekście, red. S. C. Napiórkowski, Lublin 2001.
Szczurek D., Bóg Ojciec w źródłach teologii, Kraków 2000.
Licencja
Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.
