Pojęcie objawienia w Dei Verbum
Marian Rusecki
Abstrakt
W tym roku przypada 40-lecie proklamowania konstytucji rady Dei verbum (18 XI 1965), co wpłynęło na rozwój teologii Objawienia. W niniejszym artykule autor stara się zgodnie z konstytucją odtworzyć rzeczywistość Objawienia, które ma charakter interpersonalny. Autorem jest Bóg objawiony, a człowiekiem – adresatem. Bóg objawia się z miłości, aby zaprosić człowieka do udziału w życiu wiecznym. Pełnia i kres objawienia dokonało się we wcielonym Synu Bożym. Bóg objawia się od początku stworzenia, w sposób szczególny pierwszym ludziom (pierwotne Objawienie), a także w ciągu dziejów różnych narodów, aż do wybrania Abrahama. W wybranym narodzie Bóg objawił tajemnicę swojej woli i działał w nim, aby przygotować ludzkość do przyjścia Jezusa Chrystusa, co szczególnie ukazali prorocy. Wcielony Syn Boży objawiał Boga przez całe swoje życie, swoje nauczanie, czyny i postępowanie wobec ludzi, a także przez mękę, śmierć i zmartwychwstanie. W niniejszym artykule autor ukazuje znaczenie objawienia dla wiary i życia chrześcijańskiego, Kościoła, świata i teologii. Autor krytykuje przy tym pluralistyczną teologię religii.
Słowa kluczowe:
Objawienie, Dei Verbum, Wcielenie, Słowo Wcielone, teologia pluralistycznaBibliografia
Antes P. Synkretyzm religijny, w: Leksykon Teologii Biblijnej, red. M. Rusecki, K. Kaucha, I.S. Ledwoń, J. Mastej, Lublin - Kraków 2002, 1164-1165.
Bartnik Cz.S., Historia ludzka i Chrystus, Katowice 1987.
Congar Y.M., Kwestia Objawienia, w: Nowy obraz Kościoła po Soborze Watykańskim II, red. B. Lambert, Warszawa 1968, s. 151-166.
Darlap A., Fundamentaltheologie der Heilsgeschichte, w: Mysterium salutis. Grundrissheilsgeschichtlicher Dogmatik, hrsg. v. J. Feiner, M. LoÈhrer, Einsiedeln 1965, s. 3-151.
Ferdek B., Sekty i nowe ruchy religijne jako problem teologiczny, Wrocław 1997.
Fries H., Offeenbarung, w: Mysterium Salutis, Bd. 1, Einsiedeln 1965, s. 159-238.
Geffre C., Najnowsze dzieje teologii fundamentalnej, "Concilium" 1969 nr 6-10, s. 9-23.
Grzybek S., Rys historyczny Konstytucji Dei verbum, w: Idee przewodnie soborowej konstytucji o Bożym Objawieniu, red. K. Wojtyła, S. Grzybek, E. Florkowski, W. Gnutek, Kraków 1968, s. 13-30.
Guardini R., Objawienie. Natura i formy Objawienia, Warszawa 1957.
Kaucha K. Pluralistyczno-relatywistyczna teologia relogii J. Hicka i P.F. Knittera, w: Chrześcijaństwo a religie, red. I.S. Ledwoń, K. Pek, Lublin - Warszawa 1999, s. 123-135.
Latourelle R., La reveleation commeparole, temmoignage et rencontre, "Gregorianum" 43(1962), s. 39-54.
Latourelle R., Theologie de la Revelation, Bruges - Paris 1966.
Moran L.R., Chrystus w historii zbawienia, Warszawa 1985.
Rusecki M. Elementy zbawcze w religiach pozachrześcijańskich, w: Religia w świecie współczesnym. Zarys problematyki religiologicznej, red. H. Zimoń, Lublin 2000, s. 531-562.
Rusecki M. Religia, w: Leksykon Teologii Fundamentalnej, red. M. Rusecki, K. Kaucha, I.S. Ledwoń, J. Mastej, Lublin - Kraków 2002, s. 1013-1027.
Rusecki M., Chrześcijańska interpretacja genezy religii, "Ateneum Kapłańskie" 79 (1987) z. 468, s. 234-252.
Rusecki M., Cud w myśli chrześcijańskiej, Lublin 1991.
Rusecki M., Epifania, w: Leksykon Teologii Fundamentalnej, s. 377-378.
Rusecki M., Istota i geneza religii, Warszawa 1989.
Rusecki M., Możliwość pluralizmu w teologii fundamentalnej, "Roczniki Teologiczno-Kanoniczne" 25(1978) z. 2, s. 31.54.
Rusecki M., Naturalistyczne i ewolucjonistyczne teoria genezy religii, "Ateneum Kapłańskie" 79 (1987) z. 468, s. 214-233.
Rusecki M., Objawienie Boże wezwaniem do zbawczego dialogu, w: Być chrześcijaninem dzisiaj Teologia dla szkół średnich, red. M. Rusecki, Lublin 1992, s. 54-56.
Rusecki M., Wiarygodność chrześcijaństwa , t.1, Z teorii teologii fundamentalnej, Lublin 1994.
Rusecki M., Wierzcie moim dzieciom. Funkcja motywacyjna cudu w teologii XX wieku, Katowice 1988.
Shorter A., Revelation and his Interpretation. Intruding Catholic Faith, New York 1983.
Szwarc U., Słowo Boże, w: Leksykon Teologii Fundamentalnej, s. 1106-1114.
Urban J., Sekty, w: Leksykon Teologii Fundamentalnej, s. 1082-1089.
Wspólnoty kościelne, niezależne grupy religijne, sekty na przykładzie Ameryki Łacińskiej, red. O.D. Santagada, Warszawa 1995.
Zimoń H., Monoteizm pierwotny. Wilhelma Schmidta teoria i jej krytyka w wiedeńskiej szkole etiologicznej, Lublin 2001.
Zimoń H., Znaczenie Wilhelma Schmidta w historii etnologii i religioznawstwa, w: Z zagadnień etnologii i religioznawstwa, Warszawa 1986, s. 150-176.
Zwoliński A., Anatomia sekty, Kraków 1996.
Licencja
Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.
