Totgesagte leben länger

Perspektiven für das naturrechtsdenken in der zukünftigen Moraltheologie

Andrzej Dominik Kuciński

Kongregacja Nauki Wiary , Holy See (Vatican City State)
https://orcid.org/0000-0001-5327-1670


Abstract

THERE’S LIFE IN THE OLD DOG YET. PERSPECTIVES FOR NATURAL LAW THINKING IN FUTURE MORAL THEOLOGY  

For many ethicists, natural law no longer seems to be relevant as a model for the motivation of norms. At the same time, moral theology after Vatican II is striving for a renewal which, on the one hand, distances itself from radical autonomous thinking and, on the other hand, overcomes certain narrownesses of the past. It happens in the context of a cultural upheaval between modernity and postmodernity, in which universalistic ethical concepts are regarded critically anyway. Nevertheless, the increasing ethical challenges of the present, especially those in the bioethical field, call for universally valid solutions in the globalized world. In this context, natural law thinking can and should be used again. However, it would have to be suitably presented. An ethical understanding beyond cultural and temporal boundaries is possible, but requires an agreement on the binding character of human nature.

Keywords:

Naturrecht; Moraltheologie; Autonomie; Natur; Postmoderne; II. Vatikanum;, natural law; moral theology; autonomy; nature; postmodernism; Vatican II;, prawo naturalne, teologia moralna, autonomia, natura, ponowoczesność, Sobór Watykański II



Auer A., Autonome Moral und christlicher Glaube, Düsseldorf: Patmos 1971.

Crowe M.B., Natural Law Theory Today, in: R.A. McCormick, J.B. Agus, G.H. Outka (Hrsg.), The Future of Ethics and Moral Theology, Chicago: Argus Communications 1968, S. 78–105.

Benedikt XVI., Ansprache beim Besuch des deutschen Bundestags (22.09.2011), http://www.vatican.va/content/benedict-xvi/de/speeches/2011/september/documents/hf_ben-xvi_spe_20110922_reichstag-berlin.html [Zugriff: 11.04.2021]. (Crossref)

Delhaye Ph., L’apporto del Vaticano II alla teologia morale, „Concilium“ 8 (1972), Nr. 5, S. 81–91.

Goertz S., Autonomie kontrovers. Die katholische Kirche und das Moralprinzip der freien Selbstbestimmung, in: S. Goertz, M. Striet (Hrsg.), Nach dem Gesetz Gottes (Katholizismus im Umbruch, Bd. 2), Freiburg–Basel–Wien: Herder 2014, S. 151–197. Hochreiter G., Zur naturrechtlichen Stellung der Wirtschaft: Dienerin einer ganzheitlichen Entfaltung des Menschen, in: H. Pribyl, Ch. Machek (Hrsg.), Das Naturrecht. Quellen und Bedeutung für die Gegenwart (Schriftenreihe des Instituts für Ethik und Sozial- wissenschaften an der Phil.-Theol. Hochschule Benedikt XVI. Heiligenkreuz, Bd. 2), Heiligenkreuz: Be&Be 2015, S. 191–209.

Hölscher M.R., Das Naturrecht bei Josef Ratzinger – Benedikt XVI., in: H. Pribyl, Ch. Machek (Hrsg.), Das Naturrecht, S. 101–117.

Johannes Paul II., Erinnerung und Identität. Gespräche an der Schwelle zwischen den Jahrtausenden, Augsburg: Weltbild 2005.

Keil G., Willensfreiheit, 2. vollständig überarbeitete und erweiterte Auflage, Berlin: de Gruyter 2013.

Kluxen W., Was kann uns heute das Naturrecht bedeuten? Ein Gespräch mit Prof. Wolfgang

Kluxen, „Herder-Korrespondenz“ 33 (1979), Nr. 2, S. 78–83.

Krawietz W., Die Ausdifferenzierung religiös-ethischer, politischer und rechtlicher Grundwerte, in: K. v. Bonin (Hrsg.), Begründungen des Rechts II (Göttinger theologische Arbeiten, Bd. 13), Göttingen: Vandhoeck & Rupprecht 1979, S. 57–85.

Kuciński A., Naturrecht in der Gegenwart. Anstöße zur Erneuerung naturrechtlichen Denkens im Anschluss an Robert Spaemann, Paderborn: Schöningh 2017. (Crossref)

Lyotard J.-F., La condition postmoderne, Paris: Collection Critique 1979.

Machek Ch., Gemeinwohl und politische Theorie bei Johannes Messner, Eric Voegelin und

Leo Strauss, in: H. Pribyl, Ch. Machek (Hrsg.), Das Naturrecht. Quellen und Bedeutung für die Gegenwart (Schriftenreihe des Instituts für Ethik und Sozialwissenschaften an der Phil.-Theol. Hochschule Benedikt XVI. Heiligenkreuz, Bd. 2), Heiligenkreuz: Be&Be 2015, S. 51–69.

Melina L., Pérez-Soba Diez del Corral J.J., Noriega J., Camminare nella luce dell’amore. I fondamenti della morale cristiana, Siena: Cantagalli 32017.

Newbigin L., New Birth Into a Living Hope, 1995, https://newbiginresources.org/wp-con- tent/uploads/2016/12/95nblh.pdf, S. 2 [Zugriff: 11.04.2021].

Paul VI., Enzyklika „Humanae vitae“ über die Weitergabe des Lebens (25.07.1968), http:// www.vatican.va/content/paul-vi/de/encyclicals/documents/hf_p-vi_enc_25071968_hu- manae-vitae.html [Zugriff: 11.04.2021].

Peschke H., Das letzte Ziel als orientierende Norm für das Naturrecht, in: H. Pribyl, Ch. Ma- chek (Hrsg.), Das Naturrecht. Quellen und Bedeutung für die Gegenwart (Schriften- reihe des Instituts für Ethik und Sozialwissenschaften an der Phil.-Theol. Hochschule Benedikt XVI. Heiligenkreuz, Bd. 2), Heiligenkreuz: Be&Be 2015, S. 71–85.

Pichler J.H., Naturrecht zwischen eigengesetzlich positivistischem Anspruch und Über- lieferung, in: H. Pribyl, Ch. Machek (Hrsg.), Das Naturrecht. Quellen und Bedeutung für die Gegenwart (Schriftenreihe des Instituts für Ethik und Sozialwissenschaften an der Phil.-Theol. Hochschule Benedikt XVI. Heiligenkreuz, Bd. 2), Heiligenkreuz: Be&Be 2015, S. 177–190.

Pius XII., Radiomessaggio in occasione della «Giornata della Famiglia» (23.03.1952), https://www.vatican.va/content/pius-xii/it/speeches/1952/documents/hf_p-xii_ spe_19520323_la-culla.html [Zugriff: 11.04.2021].

Pribyl H., Naturrecht als Quelle der katholischen Soziallehre heute, in: H. Pribyl, Ch. Ma- chek (Hrsg.), Das Naturrecht. Quellen und Bedeutung für die Gegenwart (Schriften- reihe des Instituts für Ethik und Sozialwissenschaften an der Phil.-Theol. Hochschule Benedikt XVI. Heiligenkreuz, Bd. 2), Heiligenkreuz: Be&Be 2015, S. 17–30.

Puppinck G., Der denaturierte Mensch und seine Rechte, Heiligenkreuz im Wienerwald: Be&Be 2020.

Rhonheimer M., Autonomía y teonomía moral según la Encíclica «Veritatis splendor», in: G. del Pozo Abejón (Hrsg.), Comentarios a la «Veritatis splendor», Madrid: BAC 1994, S. 543–578.

Spaemann R., Das Natürliche und das Vernünftige, in: R. Spaemann, Das Natürliche und das Vernünftige. Essays zur Anthropologie, München: Piper 1987, S. 109–135.

Steinbüchel T., Die philosophische Grundlegung der katholischen Sittenlehre, T. 1, Düssel- dorf: Schwann 1938.

Tarmann P.R., Die Wiederkehr des Naturrechts im Kontext der Postmoderne, in: H. Pribyl, Ch. Machek (Hrsg.), Das Naturrecht. Quellen und Bedeutung für die Gegenwart (Schrif- tenreihe des Instituts für Ethik und Sozialwissenschaften an der Phil.-Theol. Hochschule Benedikt XVI. Heiligenkreuz, Bd. 2), Heiligenkreuz: Be&Be 2015, S. 211–233.

Türk H.J., Abschied von Naturrecht – oder Wiederkehr? Katholische Kritik am Naturrecht, „Die Neue Ordnung“ 65 (2011), Nr. 6, S. 404–414.

Waldstein W., Zur Frage des Naturrechts, in: H. Pribyl, Ch. Machek (Hrsg.), Das Naturrecht. Quellen und Bedeutung für die Gegenwart (Schriftenreihe des Instituts für Ethik und Sozialwissenschaften an der Phil.-Theol. Hochschule Benedikt XVI. Heiligenkreuz, Bd. 2), Heiligenkreuz: Be&Be 2015, S. 119–136.

Wladika M., Das Naturrecht. Philosophische Grundlagen und Offenheit für das Überna- türliche, in: H. Pribyl, Ch. Machek (Hrsg.), Das Naturrecht. Quellen und Bedeutung für die Gegenwart (Schriftenreihe des Instituts für Ethik und Sozialwissenschaften an der Phil.-Theol. Hochschule Benedikt XVI. Heiligenkreuz, Bd. 2), Heiligenkreuz: Be&Be 2015, S. 31–49.


Published
2021-12-02


Kuciński, A. D. (2021). Totgesagte leben länger. Studia Nauk Teologicznych PAN, (16), 107–121. https://doi.org/10.31743/snt.12791

Andrzej Dominik Kuciński  a.kucinski@live.com
Kongregacja Nauki Wiary https://orcid.org/0000-0001-5327-1670