The Orthodox Church towards Luther’s Reformation
Jerzy Pańkowski
Chrześcijańska Akademia Teologiczna w Warszawie , Polandhttps://orcid.org/0000-0001-6748-6189
Abstract
”The 500th anniversary of the Reformation for the Orthodox Church is not a special reason for joy, because that was another division in the Church” – Metropolitan Hilarion (Alfeyev) said. Although it concerned the relationship between Luther and the Western Church, its reference became the Orthodox Church, in which Luther sought primary teaching and ecclesiology. The proof of this was the Leipzig dispute, during which the primacy, liturgy, structure of the Church, the teaching of justification and purgatory, Luther confronted with the teaching of the Orthodox Church. If Luther saw in the Orthodox Church a framework for his reform, why did he not decide to convert to the Eastern Church? Karmires, emphasizing Luther's great knowledge of the Orthodox Church, claims, however, that it had only a superficial character, lacking empirical knowledge. He also concludes that Luther neither wanted nor accepted Orthodoxy because of his affection to the mentality of the Western Church and to scholastic theology as well.
Keywords:
Luther, the Orthodox Church, the Western Church, the Leipzig dispute, primacy, justification, purgatory, ecclesiology.References
Resolutiones disputationum. WA. I, 571, 10.
Vom Abendmahl Christi, Bekenntnis. WA. 26, 506; 6, 300; WA. 50, 576-579.
Nissiostis N. A., Is there a Church Ontology in Martin Luter’s Ecclesiology? w: Luther et La reforme allemande dans une perspective oecumenique, Chambesy-Geneve 1983, s. 423-424.
Hryniewicz W., Reformacja Lutra a Prawosławie. Rozważania ekumeniczne, w: Z problemów reformacji, t. 6, Bielsko-Biała 1993, s. 62-78.
Καρμίρη Ιω., Λούθηρος Μαρτῖνος, w: Θρησκευτικὴ καὶ Ἠθικὴ Ἐγκυκλοπαιδεία, τ. 8, Ἀθῆναι
1966, s. 359-363.
Καρμίρη Ιω., Ὁ Λούθηρος καὶ ὁ Μελαχθῶν περί τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας w: ΘΕΟΛΟΓΙΑ, τ. 34, Τεῦχος 1, ἒτος 1963, s. 7-25.
Καρμίρη Ιω., Ὁ Λούθηρος καὶ ὁ Μελαχθῶν περί τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας (A), w: ΘΕΟΛΟΓΙΑ, τ.
34, Τεῦχος 2, ἒτος 1963, s. 196-213.
Chrześcijańska Akademia Teologiczna w Warszawie
Jerzy (Pańkowski), duchowny Kościoła Prawosławnego, arcybiskup, ordynariusz prawosławnej diecezji wrocławsko-szczecińskiej, prawosławny ordynariusz wojskowy; profesor nauk teologicznych, prorektor Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie, kierownik Sekcji Teologii Prawosławnej i kierownik Katedry Prawosławnej Teologii Praktycznej, wykładowca w Prawosławnym Seminarium Duchownym w Warszawie; członek Komitetu Nauk Teologicznych Polskiej Akademii Nauk. Obszary badawcze: teologia pasterska, liturgika, duchowość prawosławna, homiletyka i teologia zasadnicza. Opublikował m.in.: W poszukiwaniu zbawienia. Bogactwo i piękno życia duchowego w ascetyczno-teologicznej myśli św. Ignacego Branczaninowa (2006), Teologia kerygmatu (2012); Na początku był Chrystus. Z bp. Marcinem Hintzem, bp. Jerzym Pańkowskim i bp. Grzegorzem Rysiem rozmawiali Jakub Drath i Janusz Poniewierski (2016); Nie zaniedbuj w sobie daru łaski… Rozważania o kapłaństwie (2016). Adres do korespondencji: bpgeorgios@gmail.com
https://orcid.org/0000-0001-6748-6189License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NoDerivs 4.0 International License.
