Tradition and Politics.
Contemporary Russian Orthodox Criticism of the Reformation on the Example of the Dispute over the Authority of Tradition
Marcin Składanowski
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II w Lublinie , Polandhttps://orcid.org/0000-0003-1437-8904
Abstract
Although the Russian Orthodox Church participates in the activities of the ecumenical movement, it remains sceptical about the evolution of Western Christianity, mainly Protestantism. In particular, attempts to challenge traditional dogmatic and ethical formulations are unacceptable. The Russian Orthodox criticism goes even further when it reveals the sources of the rejection of church tradition in early Protestant theology. In this context, the article presents the main elements of the contemporary Russian Orthodox critique of the Reformation’s rejection of tradition as an authoritative source of Christian faith. The first part outlines the theological and ideological specificity of the Russian Orthodox discourse on the Reformation. The second part presents the Orthodox concept of the authority of tradition in the Church as a starting point for the criticism of the Reformation. The third part discusses the main elements of the criticism of the reformatory concept of “sola Scriptura,” with particular emphasis on its socio-political reasons and consequences.
Keywords:
Russian Orthodox Church, Reformation, tradition.References
Верховный суд РФ ликвидировал российское отделение „Свидетелей Иеговы”, http://www.interfax.ru/russia/559318 (dostęp: 10.04.2018).
Дугин А. Г., Воображение. Философия, социология, структуры, Москва: Академический проект 2015.
Дугин А. Г., Русский логос – русский хаос. Социология русского общества, Москва: Академический проект 2015.
Дугин А. Г., Четвертый путь. Введение в Четвертую политическую теорию, Москва: Академический проект 2014.
Дугин А. Г., Этносоциология, Москва: Академический проект 2014.
Кареев Н. И., Реформация, w: Христианство. Энциклопедический словарь, red. С. С. Аверинцев i in. t. 2, Москва: Большая Российская энциклопедия 1995, s. 471-488.
Козлов М., Западное христианство: взгляд с Востока, Москва: Издательство Сретенского монастыря 2009.
Митрохин Н., Русская Православная Церковь: современное состояние и актуальные проблемы, Москва: Новое литературное обозрение 2006.
Основные принципы отношения Русской Православной Церкви к инославию, http://www.patriarchia.ru/db/text/418840.html (dostęp: 10.04.2018).
Основы социальной концепции Русской Православной Церкви, http://www.patriarchia.ru/db/text/419128.html (dostęp: 10.04.2018).
Филимонов Э. Г., Протестантизм в России, w: Религии народов современной России. Словарь, red. М. П. Мчедлов i in., Москва: Республика 1999, s. 393-396.
Agadjanian A., Rousselet K., Globalization and Identity Discourse in Russian Orthodoxy, w: Eastern Orthodoxy in a Global Age. Tradition Faces the Twenty-First Century, red. V. Roudometof, A. Agadjanian, J. Pankhurst, Walnut Creek: AltaMira 2005, s. 29-57.
Aghiorgoussis M., Wiara Kościoła, tłum. J. Leśniewska, K. Leśniewski, w: K. Leśniewski [red.], Prawosławie. Światło ze Wschodu, Lublin: Prawosławna Diecezja Lubelsko-Chełmska 2009, s. 29-48.
Billington J. H., Orthodox Christianity and the Russian Transformation, w: Proselytism and Orthodoxy in Russia. The New War for Souls, red. J. Witte Jr., M. Bourdeaux, Eugene, Oregon: Wipf and Stock 2009, s. 51-65.
Daniel W. L., The Orthodox Church and Civil Society in Russia, College Station: Texas A&M University Press 2006.
Elliott M., Deyneka A., Protestant Missionaries in the Former Soviet Union, w: Proselytism and Orthodoxy in Russia. The New War for Souls, red. J. Witte Jr., M. Bourdeaux, Eugene, Oregon: Wipf and Stock 2009, s. 197-223.
Hilarion of Volokolamsk, The Voice of the Church Must Be Prophetic, w: Encountering the God of Life, Encountering the God of Life. Official Report of the 10th Assembly, red. E. N. Senturias, Th. A. Gill Jr., Geneva: World Council of Churches 2014, s. 65-68.
Meyendorff J., Teologia bizantyjska. Historia i doktryna, tłum. J. Prokopiuk, Kraków: Wyd. Uniwersytetu Jagiellońskiego 2007.
Shchipkov A., Interreligious Relations in Russia after 1917, w: Proselytism and Orthodoxy in Russia. The New War for Souls, red. J. Witte Jr., M. Bourdeaux, Eugene, Oregon: Wipf and Stock 2009, s. 77-92.
Walters Ph., The Russian Orthodox Church and Foreign Christianity. The Legacy of the Past, w: Proselytism and Orthodoxy in Russia. The New War for Souls, red. J. Witte Jr., M. Bourdeaux, Eugene, Oregon: Wipf and Stock 2009, s. 31-50.
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II w Lublinie
Marcin Składanowski, duchowny Kościoła Rzymskokatolickiego, prezbiter Diecezji Drohiczyńskiej, doktor habilitowany nauk teologicznych, profesor Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II, pracownik naukowy Katedry Historii Dogmatów i Teologii Historycznej. Główne obszary badań: antropologia i etyka ekumeniczna, rosyjska myśl konserwatywna, relacje państwo – Kościół w Rosji, społeczno-polityczne znaczenie rosyjskiego prawosławia. Opublikował m.in.: Tożsamość wyznaniowa. Studium ekumeniczne, Lublin 2012; Ciało, dusza, duch. Myśl Josepha Ratzingera na tle współczesnej antropologii, Warszawa 2013; Niewiele mniejszy od aniołów. Wspólne chrześcijańskie świadectwo o człowieku, Lublin 2014; Etyka ekumeniczna w warunkach globalizacji. Główne rysy refleksji etycznej i działalności społecznej Światowej Rady Kościołów, Lublin 2016; Humanizm Krzyża. Staurologia w perspektywie ludzkiego losu, Lublin 2017. Adres do korespondencji: skladanowski@kul.pl
https://orcid.org/0000-0003-1437-8904License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NoDerivs 4.0 International License.
