The requirements of love in social life in the light of the encyclical Deus Caritas est and Caritas in veritate by Pope Benedict XVI
Abstract
The Christian vision of love, so deeply personalistic and clearly emphasizing that the love of God and the love of neighbour cannot be opposed, has to take the social nature of man into account. If love is the centre of the Christian life and also points to the specificity of its vocation and mission, then it is impossible to imagine that this fundamental life perspective does not find the right expression in relation to social life. This love should be expressed in a number of social attitudes, especially in those which are considered fundamental principles of social life. The ability to enact the principles of love is important in everyday social life. It involves multiple specific attitudes. This paper discusses – in the light of the encyclical Deus Caritas Est and Caritas in veritate by Pope Benedict XVI - the issue of love in three aspects: love in micro-relations, love and justice in macro-relations and love as a common good in macro-relations.
Keywords:
teaching, Deus Caritas est, Caritas in veritate, Benedict XVI, love, justice, the common good, social life.References
Benedykt XVI, „Miłość w prawdzie” jest główną siłą napędową rozwoju każdej osoby i całej ludzkości. Audiencja generalna (Watykan, 8.07.2009), „L’Osservatore Romano” (wyd. pol.) 317 (2009), nr 10, s. 28-30.
Benedykt XVI, Chrześcijaństwo nie jest ideą, filozofią czy teologią, ale sposobem życia, miłością. Rozważanie Ojca Świętego na rozpoczęcie I kongregacji generalnej II Specjalnego Zgromadzenia Synodu Biskupów poświęconego Afryce (Watykan, 5.10.2009), „L’Osservatore Romano” (wyd. pol.) 319 (2010), nr 1, s. 28-30.
Benedykt XVI, Dzięki pomocy charytatywnej ubodzy odzyskują poczucie godności i nadzieję na przyszłość. Przemówienie w rzymskim schronisku „Caritasu” przy dworcu Termini (Rzym, 14.02.2010), „L’Osservatore Romano” (wyd. pol.) 322 (2010), nr 5, s. 21-22.
Benedykt XVI, Encyklika „Caritas in veritate”, Tarnów: Biblos 2009.
Benedykt XVI, Encyklika „Deus caritas est”, Kraków: Wydawnictwo Księży Sercanów 2006.
Benedykt XVI, Nic nie zastąpi miłości bliźniego. Przemówienie do członków włoskiej ochrony cywilnej (Watykan, 6.03.2010), „L’Osservatore Romano” (wyd. pol.) 322 (2010), nr 5, s. 30-31.
Benedykt XVI, Osoba ludzka i dobro wspólne w centrum zarządzania sprawami publicznymi. Przemówienie do władz regionu Lacjum, miasta i prowincji Rzymu (Watykan, 14.01.2010), „L’Osservatore Romano” (wyd. pol.) 321 (2010), nr 3-4, s. 11-12.
Benedykt XVI, Rozwiązania obecnych problemów ludzkości nie mogą być tylko techniczne. Rozważanie przed modlitwą Anioł Pański (Watykan, 12.07.2009), „L’Osservatore Romano” (wyd. pol.) 317 (2009), nr 10, s. 37-38.
Benedykt XVI, Sprawiedliwość społeczna i ewangelizacja. Przemówienie do uczestników sesji plenarnej Papieskiej Rady „Cor Unum” (Watykan, 13.11.2009), „L’Osservatore Romano” (wyd. pol.) 320 (2010), nr 2, s. 26-27.
Glombik K., Miłość Boga, bliźniego i samego siebie – przykazanie i postawa. „Teologia i Moralność” 6 (2009), s. 71-90.
Ide P., Chrystus daje wszystko. Teologia miłości Benedykta XVI, tł. W. Szymona, Kraków: Esprit 2011.
Katechizm Kościoła Katolickiego, Poznań: Pallottinum 1994.
Kluz M., Orędzie o miłości Boga w świetle encyklik papieża Benedykta XVI „Deus caritas est” i „Caritas in veritate”, „Warszawskie Studia Pastoralne” 4 (2014), s. 31-52.
Machinek M., Główne linie teologiczne encykliki Benedykta XVI „Deus caritas est, „Teologia i Moralność” 1 (2006), s. 11-21.
Młyński J., Caritas in Veritate – die Bedeutung von Liebe und Wahrheit für eine gute Gesellschaft, „The Person and the Challenge” 4 (2014), nr 1, s. 51-75.
Nagórny J., Posłannictwo chrześcijan w świecie, Lublin: Wydawnictwo KUL 1997.
Papieska Rada Iustitia et Pax, Kompendium Nauki Społecznej Kościoła, Kielce: Jedność 2005.
Ratzinger J., Patrzeć na Chrystusa, tł. J. Merecki, Kraków: Salwator 2005.
Sobór Watykański II, Konstytucja duszpasterska o Kościele w świecie współczesnym „Gaudium et spes”, w: Sobór Watykański II, Konstytucje. Dekrety. Deklaracje, Poznań: Pallottinum 2002, s. 526-606.
Stolarczyk I., Miłość i sprawiedliwość – zasady kształtujące życie społeczne, w: R. Kantor, M. Kluz, J. Młyński (red.), Rodzina między pracą a płacą. Refleksja nad społeczną myślą encykliki „Laborem exercens” Jana Pawła II, Kraków: Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie 2016, s. 195-211.
Troska J., „Człowiek poza sprawiedliwością, potrzebuje i zawsze będzie potrzebował miłości” (Deus caritas est, 29), „Teologia i Moralność” 1 (2006), s. 33-47.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II Kraków
Marek Kluz (ur. 1969), doktor habilitowany teologii, profesor Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie, prodziekan Wydziału Teologicznego UPJPII Sekcja w Tarnowie (WTST), kierownik Podyplomowych Studiów z Etyki i Podyplomowych Studiów z Teologii ze specjalizacji w eklezjologii, prof. nadzwyczajny przy Katedrze Teologii Moralnej i Duchowości WTST. Obszary badawcze: moralność małżeńsko-rodzinna, wychowanie moralne, etyka cnót, moralność życia społecznego, bioetyka i działalność socjalno-charytatywna. Opublikował m.in.: Chrześcijańska wizja życia moralnego w nauczaniu Jerzego Ablewicza Biskupa Tarnowskiego (1962-1990) (2003); Katolickie podstawy formacji moralnej człowieka w świetle polskich posoborowych publikacji teologicznych (2012); Małżeństwo i rodzina w kontekście współczesnych wyzwań (2012); Kustosz sądeckiej góry Tabor. Osoba i posługa ks. Infułata Władysława Lesiaka (1908-1977) (2015), Adres do korespondencji: mkluz@op.pl
https://orcid.org/0000-0002-2255-1431
License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NoDerivs 4.0 International License.
