Ku katolickiej teologii judaizmu. Wprowadzenie do dyskusji
Łukasz Kamykowski
Abstract
In the past it was assumed in theology that at the present stage of the divine salvific economy Israel has been completely substituted by the Church of Christ. However, the contemporary teaching of the Magisterium keeps rejecting this premise with growing clarity. Considering the Jews in the religious perspective begins nowadays not with the memory of the break-off, but with confessing the „spiritual bond”, common roots and common heritage. The way in which the contemporary community of Judaism adherents draws upon the heritage of the Old Testament and develops it, makes the Magisterium of the Church recommend „mutual understanding and respect”, common biblical studies and theological „fraternal dialogues”. It is no longer allowed in a theology aspiring to be Catholic to construct the image of a Jew according to one's own imagination, but one needs to listen to Jewish testimony on themselves, their faith – and only upon such a basis – attempt to understand, inside the framework of one's own faith – their place in God's plans. Based on such premises, the paper attempts to preset some directions for solutions in the Catholic theology of Judaism – for further consideration and discussion.
Keywords:
Judaism, Jews, Church, dialogue, Catholic theology of JudaismReferences
Brocke E., Kościół a judaizm, w: J.H. Schoeps (red.), Nowy leksykon judaistyczny, Warszawa: Wydawnictwo Cyklady 2007, s. 462-465.
Crernaschi L., Izrael, w: Encyklopedia chrześcijaństwa. Tom II Galatów List do – Luteranizm, Kielce: Jedność 2000, s. 62-63.
Franciszek, Encyklika Laudato si,
https://w2.vatican.va/content/dam/francesco/pdf/encyclicals/documents/papa-francesco_20150524_enciclica-laudato-si_pl.pdf (dostęp 17.08.2016).
Jan Paweł II, Przemówienie do przedstawicieli wspólnoty żydowskiej w Moguncji, 17.11.1980, w: W. Chrostowski, R. Rubinkiewicz (red.), Żydzi i judaizm w dokumentach Kościoła i nauczaniu Jana Pawła II, Warszawa: Wydawnictwo ATK 1990, s. 110-113.
Journet C., Destinées d’Israël, Paris: L.U.F. 1945
Journet C., The Mysterious Destinies of Israel, „The Bridge. A Yearbook of Judaeo-christian Studies” 2 (1956), s. 35-90.
Judaizm, III Chrześcijaństwo i judaizm, w: F. König, H. Waldenfels (red.), Leksykon religii. Zjawiska – dzieje – idee, Warszawa: Verbinum 1997, s. 176-177.
Kamykowski Ł., «Nostra Aetate» 4. Wpływ na dalsze nauczanie Kościoła, w: W. Chrostowski (red.), Ja jestem Józef, brat wasz, Warszawa: Vocatio 1998, s. 219-240.
Peterson E., Le mystère des Juifs et des Gentiles dans l’Eglise, Paris: Desclée de Brouwer 1935.
Ur.1951, kapłan, profesor nauk teologicznych. Studiował matematykę na Uniwersytecie Jagiellońskim w Krakowie oraz teologię; doktorat na Papieskim Uniwersytecie Gregoriańskim w Rzymie. Od 1982 r. jest pracownikiem Papieskiej Akademii Teologicznej (później Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II ) w Krakowie. Pełnił funkcje prodziekana Wydziału Teologicznego (1991-1994) oraz prorektora PAT (1997-2000). Jest dyrektorem Międzywydziałowego Instytutu Ekumenizmu i Dialogu Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie oraz kierownikiem katedry chrystologii Wydziału Teologicznego tej uczelni. Pełnił funkcję konsultora Rady Episkopatu Polski ds. Ekumenizmu (do 2013). Jest konsultorem Rady KEP ds. Dialogu Religijnego, wchodzi w skład Komitetu Episkopatu ds. Dialogu z Judaizmem. Należy do Komitetu Nauk Teologicznych Polskiej Akademii Nauk. Opublikował m.in. Pojęcie dialogu w Kościele katolickim. Wnioski z doświadczeń Kościoła w XX wieku (zapis poszukiwań 1998-2002), Kraków 2003; Księgi święte a słowo Boże, Kraków 2005; Dialog według Biblii. Wstęp do poszukiwań, Kraków 2008; Biblia, słowo Boże, Chrystus - pełnia Objawienia, Kraków 2013. Adres do korespondencji: lukasz.kamykowski@upjp2.edu.pl
License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NoDerivs 4.0 International License.
