Oblicza ludzkiego ubóstwa w świetle Ewangelii Jezusa Chrystusa
Stefan Szymik
Abstract
The article gives the description of human poverty in the light of the teaching of Jesus Christ. The basis for the analyses gave numerous biblical texts: Mk 1:15; cf. Matt 4:17; Luke 4:43, as well Luke 4:18-19, also Luke 6:20 and Matt 5:3 and in addition many others. The poor of the Gospels are the first recipients of the kingdom of God. According to the author the evangelical poor have many different faces and also poverty has many dimensions. The first of all it is the material lack and need. However in the light of Gospels there are many others categories of poor people, for example the people excluded for their social and religious position: widows and children, little ones, am ha'aretz. There are many others people: sick and suffering, sinners and outlawed, men with an unclean spirit. All these people were the recipients and beneficiaries of the kingdom of God.
Keywords:
Gospel, the kingdom of God, recipients, poor, povertyReferences
Benedykt XVI – J. Ratzinger, Jezus z Nazaretu, Kraków 2007.
Czerski J., Egzorcyzmy w Piśmie Świętym, w: Egzorcyzmy w tradycji i życiu Kościoła, red. A. Żądło, Katowice 2007, s. 11-20.
Degenhardt J.J., Lukas – Evangelist der Armen. Besitz und Besitzversicht in den lukanischen Schriften. Eine traditions- und redaktiongeschichtliche Untersuchung, Stuttgart 1965.
Ernst M., Zoll/Zöllner, w: Herders Neues Bibellexikon, hrsg. F. Kogler, Freiburg-Basel-Wien 2008, s. 825-826.
Eßer H.H., ptōchos arm, w: Theologisches Begriffslexikon zum Neuen Testament, Bd. 1, hrsg. L. Coenen, E. Beyreuther, H. Bietenhard, Wuppertal41986, s. 38-43.
Flis J., Jezus a demony na tle antydemonicznych praktyk starożytnego Wschodu, Lublin 1990.
Flis J., Królestwo Boże w świetle egzorcyzmów Jezusa, w: Ewangelia o królestwie, Scripturae Lumen 1, red. A. Paciorek, A. Tronina, P. Łabuda, Tarnów 2009, s. 215-245.
Gieniusz A., Ubóstwo w Piśmie Świętym, „Via consecrata” 7(2004), nr 5 (68), s. 9-16.
Gnilka J., Jezus z Nazaretu. Orędzie i dzieje, Kraków 1997.
Gnilka J., Pierwsi chrześcijanie. Źródła i początki Kościoła, Kraków 2004.
Haręzgi S., Dobra nowina dla ubogich „sercem” ewangelizacji w świetle Iz 61,1-3b i Łk 4,16-21, w: Głosić Ewangelię ubogim, red. S. Haręzga, Sandomierz 2007, s. 133-150.
Heiligenthal R., Der Lebensweg Jesu von Nazareth. Eine Spurensicherung, Stuttgart-Berlin-Köln1994.
Hergesel T., Jezus Cudotwórca, Attende Lectioni 14, Katowice1987.
Hergesel T., Osiem błogosławieństw: istota życia chrześcijńskiego, Wrocław 1999.
Herrenbrück F., Jesus und die Zöllner. Historische und neutestamentlich-exegetische Untersuchungen, Tübingen 1990.
Kasiłowski P., O demonach i egzorcyzmach w Biblii, „Przegląd Powszechny” 127(2010) nr 3, s. 19-30.
Kudasiewicz J., Ewangelie synoptyczne dzisiaj, Warszawa 1986.
Kudasiewicz J., Witczyk H., Jezus i Ewangelie w ogniu dyskusji. Od H. Reimarusa do T. Polaka, Kielce 2011.
Luz U., Das Evangelium nach Matthäus, 3. Teilband (Mt 18-25), Evangelisch-katolischer Kommentar zum Neuen Testament 1,2, Neukirchen-Vluyn 1997.
Matysiak B., Terminologia Starego Testamentu na oznaczenie pojęcia ubóstwa, „Studia Warmińskie” 33(1997), s. 45-49.
Matysiak B., Ubodzy w tradycji mądrościowej Starego Testamentu, „Studia Warmińskie” 35(1998), s. 227-233.
Mielcarek K., Jezus – Ewangelizator ubogich (Łk 4,16-30). Studium z teologii św. Łukasza, Lublin 1994.
Paciorek A., Ewangelia według św. Mateusza (rozdz. 1-13), Nowy Komentarz Biblijny. Nowy Testament 1,1, Częstochowa 2005.
Paciorek A., Ewangelia według św. Mateusza (rozdz. 14-28), Nowy Komentarz Biblijny. Nowy Testament 1,2, Częstochowa: Edycja św. Pawła 2008.
Paciorek A., Q – Ewangelia Galilejska, Lublin 2001.
Pawlaczyk B., Zakrzewska M., Biblia a medycyna, Poznań 2007.
Pisma apokaliptyczne i testamenty, Apokryfy Starego Testamentu 2, red. M. Parchem, Kraków 2010.
Posacki A., Egzorcyzmy, opętanie, demony, Radom 2005.
Puech E., Manuskrypty znad Morza Martwego a Nowy Testament. Nowy Mojżesz, czyli o kilku praktykach Prawa, w: Qumran. Pomiędzy Starym a Nowym Testamentem, Analecta Biblica Lublinensia 2, red. H. Drawnel, A. Piwowar, Lublin 2009, s. 213-214.
Roy L., Ubodzy, w: Słownik teologii biblijnej, red. X. Léon-Dufour, Poznań 1982, s. 998-1002.
Sikora A.R., Kategorie wolnych obywateli Izraela, w: Życie społeczne w Biblii, red. G. Witaszek, Lublin 1997, s. 249-267.
Söding T., Der Gottessohn aus Nazareth. Das Menschsein Jesu im Neuen Testament, Freiburg im Breisgau 2006.
Stachowiak L., Osiem błogosławieństw na tle pojęć etycznych mieszkańców Palestyny w epoce Chrystusa, Roczniki Teologiczno-Kanoniczne 23(1976) z. 1, s. 49-59.
Szymik S., Dziecko w przekazie biblijnym, „Sprawy Rodziny” 54(2000), s. 40-62.
Tronina A., „Ubodzy w duchu” (Mt 5,3), w: Ku szczęściu – bez oszustwa, Homo Meditans 18, red. J. Misiurek, A. J. Nowak, W. Słomka, Lublin1997, s. 57-66.
Weber H.R., Jesus und die Kinder, Hamburg: Lutherisches Verlagshaus 1980.
Wojciechowski M., Cuda Jezusa, Częstochowa 2010.
Wronka S., Niegodziwa mamona – postawa wobec bogactwa według Nowego Testamentu, Ruch Biblijny i Liturgiczny 63(2010) nr 4, s. 353-369.
Ur. w 1956 r., Misjonarz Świętej Rodziny (MSF). Dr hab., prof. KUL. Specjalistyczne studia biblijne na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim (1982-1987) i Pontificio Istituto Biblico w Rzymie (1991-1994). Od 1985 r., z przerwą na studia w Rzymie, wykładowca Nowego Testamentu w WSD MSF w Kazimierzu Biskupim (Wydział Teologii UAM w Poznaniu), zatrudniony od 1995 r. w Instytucie Nauk Biblijnych KUL, jako adiunkt, a po habilitacji (2003 r.) kierownik Katedry Hermeneutyki Biblijnej KUL (2004 r.). Specjalizuje się w hermeneutyce i metodologii biblijnej. Ostatnie publikacje: (red.) Słowo Boże w życiu i misji Kościoła, Lublin 2009; (red.) Biblia kodem kulturowym Europy, Lublin 2013; Współczesne modele egzegezy biblijnej, Lublin 2013. Adres do korespondencji – stesz@kul.pl.
License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NoDerivs 4.0 International License.
