The Bible and Christian Morality
Henryk Witczyk
Abstract
The topic „The Bible and Christian Morality” was thoroughly studied by the Papal Biblical Commission. The article’s author presents the originality of this con- cept. He proves why we ought to speak of „revealed morality” and not about Gospel ethics, the writings of St. Paul or OT and NT ethics. Morality – as opposed to ethics – does not rely on freely accepted initial assumptions, but is man’s response to the gifts received from God: creation, covenant and fullness of revelation in Christ. It brings to light the criteria resulting from the Bible itsel2, which contemporary Christians should apply when dealing with problems that contemporary sciences, techniques and culture present, but about which the inspired books do not directly speak of. He stresses that the Bible itself, revealing what is unique and which does not undergo discussion, at the same time calls the faithful of God to dialogue with the world in which we live, particularly with believers of other religions.
Keywords:
moralność, dary Boże, człowieka, ocena moralnaReferences
Barrett C. K., Deuteropauline ethics. Some observations, w: Theology and ethics in Paul and his interpreters, Essays in honor of Victor Paul Furnish, Abingdon 1996, s. 161-172.
Bondolfi A., Der autonome Charakter einer „Christlichen Moral", w: Berechtigte Hoff- nung: Űber die Möglichkeit, vernu nftig und zugleich Christ zu sein, red. J. Gründel, P. Schmidt-Leukel, 1995, s. 199-215.
Bosetti E., Fare il bene. Una istanza biblica fondamentale, ,,Revue Tiers Monde" 94(1992), s. 181-192.
Bürkle H., Grundwerte menschlichen Verhaltens in den Religionen, New York 1993.
Crüsemann F., Dominion, Guilt, and Reconciliation. The Contribu- tion of the Jacob Narrative in Genesis to Political Ethics, ,,Semeia" 66(1994), s. 67-77.
Dautzenberg G., Neutestamentliche Ethik und autonome Moral, ,,Theologische Quartalschrift" 161(1981), s. 43-55.
Davies M., Is there a future for New Testament ethics?, w: Auguries. The jubilee volume of the Sheffield department of biblical studies, red. M. Davies, D. J. A. Clines, Sheffield 1998, s. 184-203.
Davies M., New Testament Ethics and Ours. Homosexuality and Sexuality in Romans 1:26-27, ,,Biblical Interpretation" 3(1995), z. 3, s. 315-331.
De Mingo A., Pluralismo e'tico en el Nuevo Testamento. El caso de la moral familiar, ,,Moralia" 29(2006) z. 4, s. 405-415.
Dohmen Ch., Um unserer Freiheit willen. Ursprung und Ziel biblischer Ethik im „Hauptgebot" des Dekalogs, ,,Communio" 21(1992) nr 1, s. 7-24.
Eid V., Christliches Ethos - Hilfe zur Daseinsbewa ltigung?, w: Christlich gelebte Moral. Theologische und anthropologische Beitra ge zur theologischen Ethik (2004), s. 25-40.
Giesen D., Biotechnologie, Verantwortung und Achtung vor dem menschlichen Leben, w: Staat, Kirche, Wissenschaft in einer pluralisti- schen Gesellschaft. Festschrift zum 65. Geburtstag von Paul Mikat, Berlin 1989, s. 55-79.
Hays R. B., The role of scripture in Paul's ethics, w: Theology and ethics in Paul and his interpreters. Essays in honor of Victor Paul Furnish, Abingdon 1996, s. 30-47.
Hays R., Christology and Ethics in Galatians: The Law of Christ, ,,The Catholic Biblical Quarterly" 49(1987), s. 268-290.
Hays R., The moral vision of the New Testament. Community, cross, new creation. A contemporary introduction to New Testament ethics, Edinburgh 1997.
Hieke Th, Bieberstein K., Gottes Gerechtigkeit im Jesajabuch. Spiegel menschlicher Sehnsucht und produktive Utopie, w: A. Preka r, Gottes Gerechtigkeit und die Moral der Menschen, Lucern 2008, s. 117-126.
Horrell D., Theological principle or christological praxis? Pauline ethics in 1 Corinthians 8.1-11.1, ,,Journal for the Study of the New Testament" 67(1997), s. 83-114.
Keck L. E., Rethinking „New Testament Ethics", ,,Journal od Bible Literature" 115(1996) z. 1, s. 3-16.
Lage F., Pluralismo e'tico del Antiguo Testamento, ,,Moralia" 29(2006) z. 4, s. 381-403.
Lohfink N., I. Baldermann, Kennt das Alte Testament einen Unterschied von „Gebot" und „Gesetz"? Zur bibeltheologischen Einstufung des Dekalogs, ,,Journal of Bible and Theology" 4(1989), s. 63-89.
Meeks W. A., Hilton A. R., The circle of reference in Pauline morality, w: In search of the early Christians. Selected essays, red. W. A. Meeks, Yale 2002, s. 167-182.
Meeks W. A., The ethics of the fourth evangelist, w: Exploring the gospel of John (FS in honor of D. Moody Smith), Louisville 1996, s. 317-326.
Merk O., Gebauer R., Nachah- mung Christi. Zu ethischen Perspektiven in der paulinischen Theologie, w: O. Merk, Wissenschaftsgeschichte und Exegese. Gesammelte Aufsa tze zum 65. Geburtstag, Berlin 1998, s. 302-336.
Mokrosch R., Christliche Gewissenserziehung angesichts von Wertpluralismus und Wertkrise - eine unmo gliche Möglichkeit?, ,,Wiener Jahrbuch für Theologie" 2(1988), s. 159-185.
Nuovo Dizionario di Teologia Biblica, red. P. Rossano, G. Ravasi, A. Girlanda, Cinisello Balsamo 1988.
Stowasser M., Homosexualita t und Bibel. Exegetische und hermeneutische U berlegungen zu einem schwierigen Thema, ,,New Testament Studies" 43(1997) z. 4, s. 503-526.
Targonski F., „Bibbia e Morale". Un documento della Pontificia Commissione Biblica, ,,Miscellanea Francescana" 109(2009) z. 1-2, s. 228-249.
Tora und christliche Ethik, w: Auschwitz - Krise der christlichen Theo- logie. Eine Vortragsreihe, red. F. Crüsemann, R. Rendtorff, M ü nchen 1980.
Tremblay R., Was ist christliche Moral? Versuch einer Definition auf dem Hintergrund der Fuβwaschung von Joh 13,1-20, w: In Christus zum Leben befreit (FS B. Häring), red. J. Römelt, B. Hidber, Freiburg im Br. 1992, s. 66-83.
White L. J. Z., Does the Bible Speak about Gays or Same-Sex Orientation? A Test Case in Biblical Ethics, ,,Biblical Theology Bulletin" 25(1995), z. 1, s. 14-23.
Witczyk H., Orędzie Dekalogu (Wj 20,1-17). Analiza krytyczno-literacka, ,,Zeszyty Naukowe KUL" 40(1997) z. 1-2, s. 41-74.
Wojciechowski M., Etyka Biblii, Kraków 2009.
Ziegler J. G., Christozentrische Sittlichkeit - christusformige Tugenden, ,,Trierer Theologische Zeitschrift" 96(1987), s. 290-312.
Bondolfi A., Der autonome Charakter einer „Christlichen Moral", w: Berechtigte Hoff- nung: Űber die Möglichkeit, vernu nftig und zugleich Christ zu sein, red. J. Gründel, P. Schmidt-Leukel, 1995, s. 199-215.
Bosetti E., Fare il bene. Una istanza biblica fondamentale, ,,Revue Tiers Monde" 94(1992), s. 181-192.
Bürkle H., Grundwerte menschlichen Verhaltens in den Religionen, New York 1993.
Crüsemann F., Dominion, Guilt, and Reconciliation. The Contribu- tion of the Jacob Narrative in Genesis to Political Ethics, ,,Semeia" 66(1994), s. 67-77.
Dautzenberg G., Neutestamentliche Ethik und autonome Moral, ,,Theologische Quartalschrift" 161(1981), s. 43-55.
Davies M., Is there a future for New Testament ethics?, w: Auguries. The jubilee volume of the Sheffield department of biblical studies, red. M. Davies, D. J. A. Clines, Sheffield 1998, s. 184-203.
Davies M., New Testament Ethics and Ours. Homosexuality and Sexuality in Romans 1:26-27, ,,Biblical Interpretation" 3(1995), z. 3, s. 315-331.
De Mingo A., Pluralismo e'tico en el Nuevo Testamento. El caso de la moral familiar, ,,Moralia" 29(2006) z. 4, s. 405-415.
Dohmen Ch., Um unserer Freiheit willen. Ursprung und Ziel biblischer Ethik im „Hauptgebot" des Dekalogs, ,,Communio" 21(1992) nr 1, s. 7-24.
Eid V., Christliches Ethos - Hilfe zur Daseinsbewa ltigung?, w: Christlich gelebte Moral. Theologische und anthropologische Beitra ge zur theologischen Ethik (2004), s. 25-40.
Giesen D., Biotechnologie, Verantwortung und Achtung vor dem menschlichen Leben, w: Staat, Kirche, Wissenschaft in einer pluralisti- schen Gesellschaft. Festschrift zum 65. Geburtstag von Paul Mikat, Berlin 1989, s. 55-79.
Hays R. B., The role of scripture in Paul's ethics, w: Theology and ethics in Paul and his interpreters. Essays in honor of Victor Paul Furnish, Abingdon 1996, s. 30-47.
Hays R., Christology and Ethics in Galatians: The Law of Christ, ,,The Catholic Biblical Quarterly" 49(1987), s. 268-290.
Hays R., The moral vision of the New Testament. Community, cross, new creation. A contemporary introduction to New Testament ethics, Edinburgh 1997.
Hieke Th, Bieberstein K., Gottes Gerechtigkeit im Jesajabuch. Spiegel menschlicher Sehnsucht und produktive Utopie, w: A. Preka r, Gottes Gerechtigkeit und die Moral der Menschen, Lucern 2008, s. 117-126.
Horrell D., Theological principle or christological praxis? Pauline ethics in 1 Corinthians 8.1-11.1, ,,Journal for the Study of the New Testament" 67(1997), s. 83-114.
Keck L. E., Rethinking „New Testament Ethics", ,,Journal od Bible Literature" 115(1996) z. 1, s. 3-16.
Lage F., Pluralismo e'tico del Antiguo Testamento, ,,Moralia" 29(2006) z. 4, s. 381-403.
Lohfink N., I. Baldermann, Kennt das Alte Testament einen Unterschied von „Gebot" und „Gesetz"? Zur bibeltheologischen Einstufung des Dekalogs, ,,Journal of Bible and Theology" 4(1989), s. 63-89.
Meeks W. A., Hilton A. R., The circle of reference in Pauline morality, w: In search of the early Christians. Selected essays, red. W. A. Meeks, Yale 2002, s. 167-182.
Meeks W. A., The ethics of the fourth evangelist, w: Exploring the gospel of John (FS in honor of D. Moody Smith), Louisville 1996, s. 317-326.
Merk O., Gebauer R., Nachah- mung Christi. Zu ethischen Perspektiven in der paulinischen Theologie, w: O. Merk, Wissenschaftsgeschichte und Exegese. Gesammelte Aufsa tze zum 65. Geburtstag, Berlin 1998, s. 302-336.
Mokrosch R., Christliche Gewissenserziehung angesichts von Wertpluralismus und Wertkrise - eine unmo gliche Möglichkeit?, ,,Wiener Jahrbuch für Theologie" 2(1988), s. 159-185.
Nuovo Dizionario di Teologia Biblica, red. P. Rossano, G. Ravasi, A. Girlanda, Cinisello Balsamo 1988.
Stowasser M., Homosexualita t und Bibel. Exegetische und hermeneutische U berlegungen zu einem schwierigen Thema, ,,New Testament Studies" 43(1997) z. 4, s. 503-526.
Targonski F., „Bibbia e Morale". Un documento della Pontificia Commissione Biblica, ,,Miscellanea Francescana" 109(2009) z. 1-2, s. 228-249.
Tora und christliche Ethik, w: Auschwitz - Krise der christlichen Theo- logie. Eine Vortragsreihe, red. F. Crüsemann, R. Rendtorff, M ü nchen 1980.
Tremblay R., Was ist christliche Moral? Versuch einer Definition auf dem Hintergrund der Fuβwaschung von Joh 13,1-20, w: In Christus zum Leben befreit (FS B. Häring), red. J. Römelt, B. Hidber, Freiburg im Br. 1992, s. 66-83.
White L. J. Z., Does the Bible Speak about Gays or Same-Sex Orientation? A Test Case in Biblical Ethics, ,,Biblical Theology Bulletin" 25(1995), z. 1, s. 14-23.
Witczyk H., Orędzie Dekalogu (Wj 20,1-17). Analiza krytyczno-literacka, ,,Zeszyty Naukowe KUL" 40(1997) z. 1-2, s. 41-74.
Wojciechowski M., Etyka Biblii, Kraków 2009.
Ziegler J. G., Christozentrische Sittlichkeit - christusformige Tugenden, ,,Trierer Theologische Zeitschrift" 96(1987), s. 290-312.
Witczyk, H. (2020). Biblia a moralność chrześcijańska. Studia Nauk Teologicznych PAN, (4), 89–100. Retrieved from https://czasopisma.kul.pl/index.php/snt/article/view/9348
Henryk Witczyk
License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NoDerivs 4.0 International License.
