Les personnes âgées et la vieillesse dans l’exégèse alexandrine du Livre de la Genèse. Opinion D’Origène et de Didyme L’Aveugle
Mariusz Szram
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II , PolandAbstract
L’article présente l’interprétation allégorique des textes bibliques sur la vieillesse dans l’exégèse alexandrine des III et IV siècles, principalement dans les commentaires et les homélies sur la Genèse d’Origène et de Didyme l’Aveugle. Dans ces oeuvres on trouve plusieurs textes sur les patriarches en tant que personnes âgées. Origène, en analysant les événements de la dernière période de vie d’Abraham, se concentre sur la compréhension spirituelle de la vieillesse comme la maturité et la perfection morale. Didyme veut plutôt démontrer son érudition en arithmétique et c’est une symbolique spirituelle des nombres relative à l’âge des patriarches qui l’intéresse. Selon les deux alexandrins, chaque homme doit considérer la vieillesse non pas tellement comme une période plus pénible de la vie, mais avant tout comme un état de maturité morale et spirituelle, et essayer d’en arriver à ce stade. Dès lors, la vieillesse physique pourrait être mieux acceptée et serait moins douloureuse et pesante.
Keywords:
Origène, Didyme L’Aveugle, Livre de la GenèseReferences
Bardski K., Słowo oczyma gołębicy. Metodologia symboliczno-alegorycznej interpretacji Biblii oraz jej teologiczne i duszpasterskie zastosowanie, Warszawa 2006
Bernardelli G.A., La letteratura dei primi tre secoli tra antropologia classica e spiritualità cristiana, w: Senectus. La vecchiaia nell’an¬tichità, ed. U. Mattioli, vol. 3: Ebraismo e cristianesimo, Bologna 2007
Crouzel H., Théologie de l’image de Dieu chez Origène, Paris 1956
Didymus Caecus, Commentarii in Genesim (in chartis papyraceis Turanis), ed. P. Nautin – L. Doutreleau, SCh 233, Paris 1976
Drobner H., Patrologia, Roma 1998
Lubac H. de, Histoire et esprit. L’intelligence de l’Écriture d’après Origène, Paris 1950
Hanson R.P.C., Alegory and event: a study of the sources and significance of Origen’s interpretation of Scripture, London 1959
Kerrigan A., St. Cyril of Alexandria interpreter of the Old Testament, Roma 1952
Mazzanti A.M., Filone di Alessandria, w: Senectus, vol. 3: Ebraismo e cristianesimo, Bologna 2007
Origenes, Commentarii in Evangelium Ioannis, SCh 120
Origenes, Contra Celsum, SCh 150, tłum. S. Kalinkowski: Orygenes, Przeciw Celsusowi, Warszawa 1986
Origenes, Homiliae in Genesim, ed. L. Doutreleau, SCh 7bis, Paris 1956, tłum. S. Kalinkowski: Orygenes, Homilie o Księdze Rodzaju, PSP 31/1, Warszawa 1985
Origenes, In Canticum canticorum, SCh 375, tłum. S. Kalinkowski: Orygenes, Komentarz do Pieśni nad pieśniami. Homilie o Pieśni nad pieśniami, Kraków 1994
Origenes, In Genesim hom, SCh 7bis
Origenes, In Lucam hom., SCh 87
Paciorek A., Chrystocentryzm alegorii chrześcijańskiej w starożytnej hermeneutyce biblijnej, RT 44 (1997) 29-42
Philo, De Abrahamo
Philo, De migratione Abrahami
Philo, Quis rerum divinarum heres sit
Philo Alexandrinus, Quaestiones in Genesim
Prinzivalli E., Didimo il Cieco e l’interpretazione dei Salmi, Roma 1988
Runia D.T., Filone di Alessandria nella prima letteratura cristiana, Milano 1999
Simonetti M., Ancora su allegoria e termini affini in alcuni scrittori gre¬ci, ASE 8 (1991) 363-384
Simonetti M., L’allegoria in Celso, Filone e Origene, w: Tradizione e innova¬zione nella cultura greca da Omero all’età ellenistica: scritti in onore di Bruno Gentili, a cura di R. Pretagostini, III, Roma 1993, 1129-1141
Simonetti M., Między dosłownością a alegorią. Przyczynek do historii egzegezy patrysty¬cznej, tłum. T. Skibiński, Kraków 2000
Simonetti M., Sul significato di alcuni termini tecnici nella letteratura esegetica greca, w: La terminologia esegetica nell’antichità. Atti del I Seminario di Antichità Cristiana (Bari, 25 ottobre 1984), ed. C. Curti – J. Gribomont – M. Marin – G. Otranto – J. Pepin – M. Simonetti – P. Siniscalco, Bari 1987, 23-58
Szram M., Chrystus – Mądrość Boża według Orygenesa, Lublin 1997
Szram M., Chrystus jako uosobienie cnót według Orygenesa, w: Droga doskonalenia chrześcijańskiego w epoce patrystycznej, red. F. Drączkowski – J. Pałucki – M. Szram, Lublin 1997
Szram M., Duchowy sens liczb w ale¬gorycznej egzegezie aleksandryjskiej (II-V w.), Lublin 2001
Szram M., Elementy pitagorejskiej symboliki liczb w dziełach Dydyma Ślepego, w: Studia Graeco-Latina, t. 4, red. M. Szarmach – S. Wyszomirski, Toruń 2002
Tigcheler J., Didyme l’Aveugle et l’exégèse allégorique. Étude sémantique de quelques termes exégétiques importants de son commentaire sur Zacharie, Nijmegen 1977
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
License
Pursuant to the Act on Copyright and Related Rights of February 4, 1994, the Author of the publication grants the Publisher of the journal "Vox Patrum" a non-exclusive and free license to use the Work submitted for publication for an indefinite period of time on an unlimited territory in the following fields of use:
a. In the field of recording and reproducing the work - producing copies of the work using a specific technique, including printing, reprographic, magnetic recording and digital technology;
b. Within the scope of trading in the original or copies on which the work has been recorded - marketing, lending or renting the original or copies;
c. In the scope of disseminating the work in a manner other than specified in point b - public performance, exhibition, display, reproduction, broadcasting and rebroadcasting, as well as making the work available to the public, so that everyone can have access to it at a place and time chosen by them.
Moreover, the Author allows the Publisher free of charge to use and dispose of the compilations of the Works.
The publisher may grant sub-licenses.
Third parties may use the Works and other materials containing or based on the Works in accordance with the Creative Commons Attribution 4.0 (also known as CC-BY-NC 4.0) license pattern.
