Totgesagte leben länger
Perspektiven für das naturrechtsdenken in der zukünftigen Moraltheologie
Abstrakt
Das Naturrecht scheint für viele Ethiker als Modell der Normbegründung nicht mehr aktuell zu sein. Gleichzeitig ist die Moraltheologie nach dem II. Vatikanum um eine Erneuerung bemüht, die sich einerseits von einem radikalen Autonomiedenken distanziert, andererseits bestimmte Engführungen der Vergangenheit überwindet. Dies geschieht im Rahmen eines kulturellen Umbruchs zwischen Moderne und Postmoderne, bei dem universalistische ethische Konzepte ohnehin kritisch angesehen werden. Dennoch verlangen die sich mehrenden ethischen Herausforderungen der Gegenwart, allem voran die im bioethischen Bereich, nach allgemeingültigen Lösungen in der globalisierten Welt. In diesem Kontext kann und soll das Naturrechtsdenken wieder gebraucht werden. Allerdings müsste es entsprechend präsentiert werden. Eine ethische Verständigung über Kultur- und Zeitgrenzen hinaus ist möglich, erfordert allerdings eine Einigung bzgl. der Verbindlichkeit der menschlichen Natur.
Słowa kluczowe:
prawo naturalne, teologia moralna, autonomia, natura, ponowoczesność, Sobór Watykański IIBibliografia
Auer A., Autonome Moral und christlicher Glaube, Düsseldorf: Patmos 1971.
Crowe M.B., Natural Law Theory Today, in: R.A. McCormick, J.B. Agus, G.H. Outka (Hrsg.), The Future of Ethics and Moral Theology, Chicago: Argus Communications 1968, S. 78–105.
Benedikt XVI., Ansprache beim Besuch des deutschen Bundestags (22.09.2011), http://www.vatican.va/content/benedict-xvi/de/speeches/2011/september/documents/hf_ben-xvi_spe_20110922_reichstag-berlin.html [Zugriff: 11.04.2021]. (Crossref)
Delhaye Ph., L’apporto del Vaticano II alla teologia morale, „Concilium“ 8 (1972), Nr. 5, S. 81–91.
Goertz S., Autonomie kontrovers. Die katholische Kirche und das Moralprinzip der freien Selbstbestimmung, in: S. Goertz, M. Striet (Hrsg.), Nach dem Gesetz Gottes (Katholizismus im Umbruch, Bd. 2), Freiburg–Basel–Wien: Herder 2014, S. 151–197. Hochreiter G., Zur naturrechtlichen Stellung der Wirtschaft: Dienerin einer ganzheitlichen Entfaltung des Menschen, in: H. Pribyl, Ch. Machek (Hrsg.), Das Naturrecht. Quellen und Bedeutung für die Gegenwart (Schriftenreihe des Instituts für Ethik und Sozial- wissenschaften an der Phil.-Theol. Hochschule Benedikt XVI. Heiligenkreuz, Bd. 2), Heiligenkreuz: Be&Be 2015, S. 191–209.
Hölscher M.R., Das Naturrecht bei Josef Ratzinger – Benedikt XVI., in: H. Pribyl, Ch. Machek (Hrsg.), Das Naturrecht, S. 101–117.
Johannes Paul II., Erinnerung und Identität. Gespräche an der Schwelle zwischen den Jahrtausenden, Augsburg: Weltbild 2005.
Keil G., Willensfreiheit, 2. vollständig überarbeitete und erweiterte Auflage, Berlin: de Gruyter 2013.
Kluxen W., Was kann uns heute das Naturrecht bedeuten? Ein Gespräch mit Prof. Wolfgang
Kluxen, „Herder-Korrespondenz“ 33 (1979), Nr. 2, S. 78–83.
Krawietz W., Die Ausdifferenzierung religiös-ethischer, politischer und rechtlicher Grundwerte, in: K. v. Bonin (Hrsg.), Begründungen des Rechts II (Göttinger theologische Arbeiten, Bd. 13), Göttingen: Vandhoeck & Rupprecht 1979, S. 57–85.
Kuciński A., Naturrecht in der Gegenwart. Anstöße zur Erneuerung naturrechtlichen Denkens im Anschluss an Robert Spaemann, Paderborn: Schöningh 2017. (Crossref)
Lyotard J.-F., La condition postmoderne, Paris: Collection Critique 1979.
Machek Ch., Gemeinwohl und politische Theorie bei Johannes Messner, Eric Voegelin und
Leo Strauss, in: H. Pribyl, Ch. Machek (Hrsg.), Das Naturrecht. Quellen und Bedeutung für die Gegenwart (Schriftenreihe des Instituts für Ethik und Sozialwissenschaften an der Phil.-Theol. Hochschule Benedikt XVI. Heiligenkreuz, Bd. 2), Heiligenkreuz: Be&Be 2015, S. 51–69.
Melina L., Pérez-Soba Diez del Corral J.J., Noriega J., Camminare nella luce dell’amore. I fondamenti della morale cristiana, Siena: Cantagalli 32017.
Newbigin L., New Birth Into a Living Hope, 1995, https://newbiginresources.org/wp-con- tent/uploads/2016/12/95nblh.pdf, S. 2 [Zugriff: 11.04.2021].
Paul VI., Enzyklika „Humanae vitae“ über die Weitergabe des Lebens (25.07.1968), http:// www.vatican.va/content/paul-vi/de/encyclicals/documents/hf_p-vi_enc_25071968_hu- manae-vitae.html [Zugriff: 11.04.2021].
Peschke H., Das letzte Ziel als orientierende Norm für das Naturrecht, in: H. Pribyl, Ch. Ma- chek (Hrsg.), Das Naturrecht. Quellen und Bedeutung für die Gegenwart (Schriften- reihe des Instituts für Ethik und Sozialwissenschaften an der Phil.-Theol. Hochschule Benedikt XVI. Heiligenkreuz, Bd. 2), Heiligenkreuz: Be&Be 2015, S. 71–85.
Pichler J.H., Naturrecht zwischen eigengesetzlich positivistischem Anspruch und Über- lieferung, in: H. Pribyl, Ch. Machek (Hrsg.), Das Naturrecht. Quellen und Bedeutung für die Gegenwart (Schriftenreihe des Instituts für Ethik und Sozialwissenschaften an der Phil.-Theol. Hochschule Benedikt XVI. Heiligenkreuz, Bd. 2), Heiligenkreuz: Be&Be 2015, S. 177–190.
Pius XII., Radiomessaggio in occasione della «Giornata della Famiglia» (23.03.1952), https://www.vatican.va/content/pius-xii/it/speeches/1952/documents/hf_p-xii_ spe_19520323_la-culla.html [Zugriff: 11.04.2021].
Pribyl H., Naturrecht als Quelle der katholischen Soziallehre heute, in: H. Pribyl, Ch. Ma- chek (Hrsg.), Das Naturrecht. Quellen und Bedeutung für die Gegenwart (Schriften- reihe des Instituts für Ethik und Sozialwissenschaften an der Phil.-Theol. Hochschule Benedikt XVI. Heiligenkreuz, Bd. 2), Heiligenkreuz: Be&Be 2015, S. 17–30.
Puppinck G., Der denaturierte Mensch und seine Rechte, Heiligenkreuz im Wienerwald: Be&Be 2020.
Rhonheimer M., Autonomía y teonomía moral según la Encíclica «Veritatis splendor», in: G. del Pozo Abejón (Hrsg.), Comentarios a la «Veritatis splendor», Madrid: BAC 1994, S. 543–578.
Spaemann R., Das Natürliche und das Vernünftige, in: R. Spaemann, Das Natürliche und das Vernünftige. Essays zur Anthropologie, München: Piper 1987, S. 109–135.
Steinbüchel T., Die philosophische Grundlegung der katholischen Sittenlehre, T. 1, Düssel- dorf: Schwann 1938.
Tarmann P.R., Die Wiederkehr des Naturrechts im Kontext der Postmoderne, in: H. Pribyl, Ch. Machek (Hrsg.), Das Naturrecht. Quellen und Bedeutung für die Gegenwart (Schrif- tenreihe des Instituts für Ethik und Sozialwissenschaften an der Phil.-Theol. Hochschule Benedikt XVI. Heiligenkreuz, Bd. 2), Heiligenkreuz: Be&Be 2015, S. 211–233.
Türk H.J., Abschied von Naturrecht – oder Wiederkehr? Katholische Kritik am Naturrecht, „Die Neue Ordnung“ 65 (2011), Nr. 6, S. 404–414.
Waldstein W., Zur Frage des Naturrechts, in: H. Pribyl, Ch. Machek (Hrsg.), Das Naturrecht. Quellen und Bedeutung für die Gegenwart (Schriftenreihe des Instituts für Ethik und Sozialwissenschaften an der Phil.-Theol. Hochschule Benedikt XVI. Heiligenkreuz, Bd. 2), Heiligenkreuz: Be&Be 2015, S. 119–136.
Wladika M., Das Naturrecht. Philosophische Grundlagen und Offenheit für das Überna- türliche, in: H. Pribyl, Ch. Machek (Hrsg.), Das Naturrecht. Quellen und Bedeutung für die Gegenwart (Schriftenreihe des Instituts für Ethik und Sozialwissenschaften an der Phil.-Theol. Hochschule Benedikt XVI. Heiligenkreuz, Bd. 2), Heiligenkreuz: Be&Be 2015, S. 31–49.
Kongregacja Nauki Wiary https://orcid.org/0000-0001-5327-1670
Licencja
Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.
