Znaczenie wyglądu zewnętrznego dziewic i mnichów w formacji duchowej w klasztorach Galii i Hiszpanii (VI-VII w.)
Paweł Wygralak
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu , PolskaAbstrakt
The article discusses the influence of the way of the monastic dress code on helping nuns and monks stay on their spiritual path during formation. The Focus of the study are the rules for nuns and monks developed in the 6th and 7th centuries in Gaul and Spain. The authors of the rules were convinced that the very strict requirements regarding the clothing, as well as the behavior, of consecrated persons, serve the practice of seeking virtue through poverty, obedience and humility. It was required that all the inhabitants of a monastery should wear simple habits with natural colors that no one could consider to be their property. Attention was also paid to the asceticism of sight and the way of walking, which served to preserve the virtue of purity. For the same reason, one was not allowed to take too many baths, except in the case of disease. The whole life of the celibate nuns and monks should be focused on the caring for the development of their spiritual life, and not on the pursuit of external appearance. The humble acceptance of poor attire, temperance in care for the body, and the ability to exercise self-control his eyesight, testified to the spiritual maturity of the nun and the monk.
Słowa kluczowe:
starożytne reguły zakonne, habit, ubóstwo, pokora, posłuszeństwo, czystość, ascezaBibliografia
Aurelianus Arelatensis, Regula ad virgines, PL 68, 399-406, tłum. B. Spieralska: Reguła dla dziewic św. Aureliana, w: Zachodnie reguły monastyczne, red. M. Starowieyski, ŹM 50, Kraków 2013, 493-512.
Caesarius Arelatensis, Regula virginum, ed. J. Courreau – A. de Vogüé, SCh 345, Paris 1988, tłum. M. Borkowska: Reguła dla dziewic świętego Cezarego biskupa, w: Za¬chodnie reguły monastyczne, red. M. Starowieyski, ŹM 50, Kraków 2013, 405-443.
Caesarius Arelatensis, Regula monachorum, ed. J. Courreau – A. de Vogüé, SCh 398, Paris 1994, tłum. M. Borkowska: Reguła dla mnichów, w: Zachodnie reguły mona¬styczne, red. M. Starowieyski, ŹM 50, Kraków 2013, 451-460.
Donatus Vesontionensis, Regula ad virgines, PL 87, 273-298, tłum. B. Spieralska: Reguła dla dziewic św. Donata, biskupa Vesontium, w: Zachodnie reguły monastyczne, red. M. Starowieyski, ŹM 50, Kraków 2013, 603-666.
Ferreolus Ucetienses, Regula ad monachos, PL 66, 959-976, tłum. B. Spieralska: Reguła św. Ferreola, w: Zachodnie reguły monastyczne, red. M. Starowieyski, ŹM 50, Kra¬ków 2013, 523-563.
Fructuosus Bracarensis, Regula monachorum, ed. J. Campos Ruiz, w: Santos Padres Españoles, BAC 321, Madrid 1971, 137-162, tłum. P. Wygralak: Świętego Fruktuoza Reguła mnichów, Zachodnie reguły monastyczne, red. M. Starowieyski, ŹM 50, Kra¬ków 2013, 1049-1076.
Fructuosus Bracarensis, Regula monastica communis, ed. J. Campos Ruiz, w: Santos Padres Españoles, BAC 321, Madrid 1971, 172-208, tłum. A. Strzelecka: Reguła wspólna, w: Zachodnie reguły monastyczne, red. M. Starowieyski, ŹM 50, Kraków 2013, 1077-1118.
Isidorus Hispalensis, Regula monachorum, ed. J. Campos Ruiz, w: Santos Padres Españoles, BAC 321, Madrid 1971, 90-125, tłum. I. Gano: Księga reguły klasztornej, w: Zachod¬nie reguły monastyczne, red. M. Starowieyski, ŹM 50, Kraków 2013, 993-1029.
Isidorus Hispalensis, Etymologiae, PL 82, 73-728.
Pactum, ed. J. Campos Ruiz, w: Santos Padres Españoles, BAC 321, Madrid 1971, 208- 211, tłum. A. Strzelecka: Pakt, w: Zachodnie reguły monastyczne, red. M. Starowiey¬ski, ŹM 50, Kraków 2013, 1119-1123.
Leandrus Hispalensis, De institutione virginum et contemptu mundi (Regula Sancti Lean¬dri), ed. J. Campos Ruiz, w: Santos Padres Españoles, BAC 321, Madrid 1971, 21-76, tłum. I. Gano: O pouczeniu dziewic i o pogardzie świata świętego Leandra (Reguła św. Leandra), w: Zachodnie reguły monastyczne, red. M. Starowieyski, ŹM 50, Kra¬ków 2013, 927-982.
Regula monasterii Tarnantensis, PL 66, 977-986, tłum. B. Spieralska: Reguła Tarnateń¬ska, w: Zachodnie reguły monastyczne, red. M. Starowieyski, ŹM 50, Kraków 2013, 569-593.
Bishko C.J., The pactual tradition in Hispanic monasticism, w: Spanish and Portuguese Monastic History 600-1300, red. C.J. Bishko, London 1984, 1-42.
Daniluk M., Kukulla, EK X 167-168.
Ihnatowicz J.A., Najstarsze formy życia konsekrowanego i ich rola w Kościele dzisiaj, w: Vita consecrata. Życie ofiarowane Bogu i ludziom, red. T. Rusiecki, Kielce 2002, 11-60.
Kłoczowski J., Wspólnoty chrześcijańskie, Kraków 1964.
Leclercq J., Chrystus w oczach średniowiecznych mnichów, tłum. M. Borkowska, ŹM 25, Kraków 2001.
Superson J., Penula, pianeta, casula (do początku IX wieku), w: Szata liturgiczna, red. A. Sielepin – J. Superson, Kraków 2016, 43-63.
Torrales Tovar S., El habito monastico oriental y su adaptación en Hispania, w: Bizan¬cio y la península ibérica: de la antigüedad tardía a la edad moderna, ed. I. Pérez Martín – P. Bádenas de la Peña, Madrid 2004, 155-163.
Viñayo González A., San Fructuoso de Braga. El hombre, el fundador, el santo, Leon 1966.
Wygralak P., Praktyka postu w klasztorach wizygockiej Hiszpanii w VI-VII wieku. Anali¬za reguł zakonnych, w: Spirtus Sanctus et Ecclesia. Opuscula Bogdano Częsz septu¬agenario dedicata, red. P. Wygralak, Poznań 2015, 33-43.
Wygralak P., Ubóstwo jako wymóg życia mniszego na podstawie reguł monastycznych Galii i Hiszpanii (VI-VII w.), w: Ojcowie Kościoła o ubóstwie, red. B. Częsz – P. Wy¬gralak, Poznań 2013 = TPatr 10 (2013) 154-170.
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Licencja
Artykuły w czasopiśmie objęte są licencją Attribution-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-ND 4.0). Autorzy i użytkownicy mogą korzystać z utworów na licencji CC-BY-ND od roku 2018. Dla wcześniejszych publikacji prawa autorskie są udostępnione na prawach dozwolonego użytku zgodnie z zapisami Ustawy z dnia 4 lutego 1994 r. o prawie autorskim i prawach pokrewnych.
