The heretic gnostic and the real “gnostic” in Christ according to the teaching of Irenaeus of Lyon
Eirini Artemi
University of Athens , GrecjaAbstrakt
Walka z gnostycyzmem pozwoliła św. Ireneuszowi z Lyonu rozwinąć w doskonały sposób doktrynę chrześcijańską. Przede wszystkim wykazał on, że wiedza, którą gnostycy dostrzegali na próżno w mitologicznych opowieściach, nie była prawdziwa. Jedyną rzeczywistą gnozą była miłość i łaska udzielona wyznawcom Chrystusa przez Ducha Świętego. Człowiek może być zbawiony tylko w Kościele. Prawdziwymi gnostykami byli nie ci, którzy zwalczali swoje ciało lub gardzili nim jako dziełem niepoznawalnego Boga Stwórcy, ale ludzie duchowi, którzy otrzymali od Ducha Świętego zmartwychwstanie ciała i niezniszczalność.
Słowa kluczowe:
gnostycyzm, gnostyk, Ireneusz z Lyonu, Duch Święty, człowiek duchowy, eonyBibliografia
Irenaeus Lugdunensis, Advesus haereses 1-5, ed. A. Rousseau – L. Doutreleau – B. Hem¬merdinger – Ch. Mercier, I, SCh 263-264, Paris 1979; II, SCh 293-294, Paris 1982; III, SCh 210-211, Paris 1974; IV, SCh 100/1-2, Paris 1965; V, SCh 152-153, Paris 1969; transl. A. Roberts – W. Rambaut, ed. A. Roberts – J. Donaldson – A. Cleveland Coxe, ANF 1, Buffalo – New York 1885, 315-567, revised and edited for New Advent by K. Knight, http://www.newadvent.org/fathers/0103.htm [access: 14.10.2017].
ArakakiR., Irenaeus of Lyons: Contending for the Faith Once Delivered, “Again” 27 (2005) n. 3, https://sethearl.wordpress.com/2006/09/03/irenaeus-of-lyons-contend¬ing-for-the-faith-once-delivered/ [access: 28.08.2016].
Bebis V., The Pneumatology of St Irenaeus of Lyons (Thesis submitted for the degree Doc¬tor of Philosophy), North-West University, Potchefstroom Campus 2010.
Benedict XVI, Pope, Saint Irenaeus of Lyons, http://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/ en/audiences/2007/documents/hf_ben-xvi_aud_20070328.html [access: 14.10.2017].
Bingham J., One God, One Christ, One Salvation. Irenaeus the “peacemaker” was the early church’s best warrior against Gnostic heresy, “Christian History: The Hunger for Secret Knowledge” 96 (2007), http://www.christianitytoday.com/history/issues/is¬sue-96/one-god-one-christ-one-salvation.html [access: 6.10.2017].
Briggman A, Irenaeus of Lyons and the Theology of the Holy Spirit, Oxford 2012. (Crossref)
Bushur J.G., Joining the end to the beginning divine providence and the interpretation of scripture in the teaching of Irenaeus, bishop of Lyons, Durham 2010.
Daniélou J., Les traditions secrètes des Apôtres, “Eranos Jahrbuch” 31 (1962) 17-33.
Hoeller S., Gnosticism, new light on the ancient tradition of inner knowing, Illinois 2002.
Kurz J.R., The Gifts of Creation and the Consummation of Humanity: Irenaeus of Lyons’ Recapitulatory Theology of the Eucharist, “Worship” 83 (2009) n. 2, 112-132.
Olson R.E., The Story of Christian Theology: Twenty Centuries of Tradition & Reform, Illinois 1999.
Osborn E. Irenaeus of Lyons, Cambridge 2001. (Crossref)
Papadopoulos S., Patrologia, vol. 1, Athens 1991.
Pearson B.A., Ancient Gnosticism: Traditions and Literature, Minneapolis 2007.
Pearson B.A., Gnosticism, Judaism and Egyptian Christianity, Minneapolis 1990.
Scouteris K., History of Dogma, vol. 1, Athens 1998.
Ware K., Patterns of Episcopacy in the Early Church and Today, An Orthodox View, in: Bishops, But What Kind? Reflections on Episcopacy, ed. P. Moore, London 1982, 1-24.
Wingren G., Man and the Incarnation: A Study in the Biblical Theology of Irenaeus, Philadelphia 1959.
University of Athens
Licencja
Artykuły w czasopiśmie objęte są licencją Attribution-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-ND 4.0). Autorzy i użytkownicy mogą korzystać z utworów na licencji CC-BY-ND od roku 2018. Dla wcześniejszych publikacji prawa autorskie są udostępnione na prawach dozwolonego użytku zgodnie z zapisami Ustawy z dnia 4 lutego 1994 r. o prawie autorskim i prawach pokrewnych.
