Zło i grzech w nauczaniu Sulpicjusza Sewera
Józef Pochwat
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie , PolskaAbstrakt
Sulpicius Severus (c. 360-420) was aware of the enormity of evil that people commit. He kept reminding, that the source of this situation is the sin of the first couple, Adam and Eve. A human being took side of Satan rather than God, and consequently developed all kinds of sins of disorder in a delicate field of human sexuality, various vices, murders and wars. Everyone commits sins, no matter who he is and what he does in life. Sulpicius Severus emphasized the truth that sin means disaster, loss of the most important values of freedom and happiness in God. An important feature in the teaching of Sulpicius Severus is his approach to the pagans and heretics. Both of them are treated by him as those who are under the influence of Satan; pagans – because by worshiping idols they venerate demons, and heretics – because by preaching false doctrines they submit to the spirit of lies, that is the spirit of Satan.
Słowa kluczowe:
grzech, seksualność, morderstwa, wojny, poganie, heretycy, demony, szatan, Sulpicjusz SewerBibliografia
Odelain O. – Séguineau R., Dictionnaire des noms propres de la Bible, Paris 1996
Pochwat J., Nauka o szatanie i demonach w ujęciu Sulpicjusza Sewera, „Polonia Sacra” 16 (34) (2012) nr 31, no 75, 199-215 (Crossref)
Pochwat J., Sulpicjusz Sewer i jego dzieło w czasie przemian dziejowych w Galii na przełomie IV i V wieku, w: Starożytny chrześcijanin w obliczu przemian dziejowych, red. B. Częsz, Poznań 2011
Pochwat J., Synteza tematyki opętania i egzorcyzmu w dziełach Sulpicjusza Sewera, TST 31 (2012) z. 1, 111-120 (Crossref)
Pochwat J., Zagadnienie nawrócenia i pokuty w dziełach Sulpicjusza Sewera, „Polonia Sacra” 17 (2013) nr 1 (32), 231-239 (Crossref)
Senneville-Grave G. de, Introduction, w: Sulpice Sévère, Chroniques, SCh 441, Paris 1999
Sordyl K., Dzieje schizmy pryscyliańskiej (370-385). Dramatyczna likwidacja pryscylianizmu, Vox Patrum 59 (2013) 317-327 (Crossref)
Starowieyski M., Początki monastycyzmu zachodniego, WST l (1983)
Starowieyski M., Świętego Marcina chwała pośmiertna, „W drodze” 1994, nr 12 (256), s. 74-82
Starowieyski M., Święty Marcin i jego biograf, „W drodze” 1994, nr 11 (255), s. 63-74
Sulpicjusz Sewer, Chronicorum libri duo, ed. G. de Senneville-Grave, SCh 441
Sulpicjusz Sewer, De vita beati Martini, PL 20, tłum. P.J. Nowak, w: Sulpicjusz Sewer, Pisma o św. Marcinie z Tours. Żywot, Listy, Dialogi, wstęp, komentarz i oprac. M. Starowieyski, ŹM 8, Kraków 1995, 47-87
Sulpicjusz Sewer, Dialogi, PL 20, 183-222, tłum. P.J. Nowak, ŹM 8
Sulpicjusz Sewer, Epistulae, PL 173-184, tłum. P.J. Nowak, ŹM 8
Sulpicjusz Sewer, Vita Martini Turonensis 1, 1-2, PL 20, 159, ŹM 8
Szczur P., Pryscylian, PEF VIII 517-519
Szczur P., Pryscylianizm, PEF VIII 519-520
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Licencja
Artykuły w czasopiśmie objęte są licencją Attribution-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-ND 4.0). Autorzy i użytkownicy mogą korzystać z utworów na licencji CC-BY-ND od roku 2018. Dla wcześniejszych publikacji prawa autorskie są udostępnione na prawach dozwolonego użytku zgodnie z zapisami Ustawy z dnia 4 lutego 1994 r. o prawie autorskim i prawach pokrewnych.
