Atanazy z Aleksandrii i „Królestwo pustyni” w jego dziełach
Eirini Artemi
National and Capodistrian University of Athens , GrecjaAbstrakt
Prezentowany artykuł ma na celu ukazanie roli św. Atanazego Wielkiego w propagowaniu życia monastycznego w jego dziełach: Żywocie świętego Antoniego, Listach do mnichów i Listach paschalnych. Na przykładzie św. Antoniego Atanazy ukazywał rolę, ważność i zalety życia poświęconego Bogu, z dala od świata. Atanazy ukazuje się poprzez swe dzieła jako propagator monastycyzmu i życia ascetycznego, a jednocześnie obrońca ortodoksji. Dzięki jego pismom, monastycyzm, który wyrósł na egipskiej pustyni, stał się znany daleko poza Egiptem i stał się podstawą do tworzenia grup monastycznych w całym ówczesnym Imperium Rzymskim.
Słowa kluczowe:
Atanazy Aleksandryjski, królestwo pustyni, Antoni Pustelnik, mnisi, ascetyzmBibliografia
Athanasius Alexandrinus, De virginitate, PG 28, 252-281.
Athanasius Alexandrinus, Epistula ad Maximum, PG 26, 1085-1089.
Athanasius Alexandrinus, Epistula ad monachos, PG 25, 691-693.
Athanasius Alexandrinus, Epistula ad Palladium, PG 26, 1168-1169.
Athanasius Alexandrinus, Epistulae festales, PG 26, 1351-1444, transl. P. Schaff, NPNF II/4: Athanasius, ed. H. Wace, New York 2007, 506-553.
Athanasius Alexandrinus, Vita Antonii, PG 26, 837-976, transl. J.H. Newman: St. Athanasius the Great, Life of St. Anthony the Great, http://www.elpenor.org/athanasius/ anthony-life.asp [30. 08. 2015].
Hieronymus, De vitis Patrum, PL 23, 13-62, transl. B. Baker: Vitae Patrum, www.vitae-patrum.org.uk/index.html [30. 08. 2015].
Angaelos [Bishop], The Altar in the Midst of Egypt: A Brief Introduction to the Coptic Orthodox Church, Stevenage 2000.
Artemi E., Emperor Constantine and the theology of Christianity from his autocracy to the second Ecumenical Council, in: Saint Emperor Constantine and the Christianity. Proceedings of International Conference Commemorating the 1700th Anniversary of the Edict Milan, ed. D. Bojović, II, Niš 2013, 86-97.
Burton-Christie D., The Word in the Desert: Scripture and the Quest for Holiness in Early Christian Monasticism, New York 1993.
Christophilopoulou A., Byzantine History, A΄, 324- 610, Thessaloniki 19962.
Cowan J., Desert Father. A Journey in the Wilderness with Saint Anthony, Boston 2002.
Draguet R., Une lettre de Sérapion de Thmuis aux disciples d’ Antoine (A.D. 356) en versions syriaque et arménienne, “Le Muséon” 64 (1951) 1-25.
Eusebius, Christianity, and Judaism, ed. H.W. Attridge – G. Hata, Detroit 1942.
Fraser S., The Orthodox Christian Concept of Man, “Word Magazine” 7 (1972) 11-15.
Giles H., There is one God, and one mediator between God and Men, the man Jesus Christ, in: J.H. Thom – J. Martineau – H. Giles, Unitarianism Defended: A Series of Lectures, London 1839, 2-38.
Goehring J.E., The Origins of Monasticism, in: Eusebius, Christianity, and Judaism, ed. H.W. Attridge – G. Hata, Detroit 1942, 235-255.
Gwynn D.M., Athanasius of Alexandria Bishop, Theologian, Ascetic, Father, Oxford 2012.
Harmless W., Desert Christians: An Introduction to the Literature of Early Monasticism, New York 2003. (Crossref)
Herring G., An Introduction to the History of Christianity: From the Early Church to the Enlightenment, New York 2006.
Kannengiesser Ch., Athanasius of Alexandria and the Ascetic Movement of his Time, in: Asceticism, ed. V.L. Wimbush – R. Valantasis, Oxford 1998, 479-491.
Kling D.W., The Bible in History. How the Texts Have Shaped the Times: How the Texts have shaped the times, New York 2006.
Mackean W.H., Christian Monasticism in Egypt to the Close of the Fourth Century, London 1920.
Papadopoulos S., Patrologia, II, Athens 1990.
Perrin D.B., Studying Christian Spirituality, New York 2007. (Crossref)
Rubenson S., The Letters of St. Anthony: Monasticism and the Making of a Saint, Minneapolis 1995.
Tradigo A., Icons and Saints of the Eastern Orthodox Church, Milan 2004.
National and Capodistrian University of Athens
Licencja
Artykuły w czasopiśmie objęte są licencją Attribution-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-ND 4.0). Autorzy i użytkownicy mogą korzystać z utworów na licencji CC-BY-ND od roku 2018. Dla wcześniejszych publikacji prawa autorskie są udostępnione na prawach dozwolonego użytku zgodnie z zapisami Ustawy z dnia 4 lutego 1994 r. o prawie autorskim i prawach pokrewnych.
