Euzebiusz z Heraklei i jego "Homilia efeska" (CPG 6143) z etiopskiej antologii patrystycznej Qerellos
Rafał Zarzeczny
Pontificio Istituto Orientale , WłochyAbstrakt
Classical oriental literatures, especially in Syriac, Arabic and Coptic languages, constitute extraordinary treasury for patristic studies. Apart from the texts written originally in their ecclesiastical ambient, the oriental ancient manuscripts include many documents completely disappeared or preserved in their Greek and Latin originals in defective form only. The same refers to the Ethiopian Christian literature. In this context so-called Qerəllos anthology occupies a particular place as one of the most important patristic writings. It contains Christological treaties and homilies by Cyril of Alexandria and other documents, essentially of the anti-nestorian and monophysite character, in the context of the Council of Ephesus (431). The core of the anthology was compiled in Alexandria and translated into Ge’ez language directly from Greek during the Aksumite period (V-VII century). Ethiopic homily by Eusebius of Heraclea (CPG 6143) is unique preserved version of this document, and also unique noted text of the bishop from V century. Besides the introduction to the Early Christian patristic literature and especially to the Qerəllos anthology, this paper offers a Polish translation of the Eusebius’s Homily with relative commentary.
Słowa kluczowe:
Euzebiusz z Heraklei, QerellosBibliografia
Acta Conciliorum Oecomenicorum, ed. E. Schwartz, t. I, vol. 1, pars 2, Berolini – Lipsiae 1927
Apoftegmaty Ojców pustyni, t. 3: Zbiory etiopskie, red. M. Starowieyski, ŹM 56, Kraków – Tyniec 2011
Apokryfy Nowego Testamentu, III: Listy i apokalipsy chrześcijańskie, red. M. Starowieyski, Kraków 2001
Bandres J. – Zanetti U., Christology, EAe I 728-732
Bardenhewer O., Geschichte der altkirchlichen Literatur, Bd. IV, Freiburg i. B. 1924
Bausi A., Didəsqelya, EAe II
Bausi A., Ephesus, Councils of, EAe II 329-331
Bausi A., La nuova ver¬sione etiopica della „Tradizio Apostolica”: edizione e traduzione preliminare, w: Christianity in Egypt: literary production and intellectual trends. Studies in honour of Tito Orlandi, ed. P. Buzi – A. Camplani, SEA 125, Roma 2011
Bausi A., Məśtir: Mäshafä məśtir, EAe III 941-944
Bausi A., Monastic literature, EAe III 993-999
Bausi A., Qäleməntos, EAe IV 251-253
Bausi A., Qerəllos, EAe IV 287-290
Bausi A., Senodos, EAe IV 623-625
Bausi A., Testamentum Domini, EAe IV 927-928
Bausi A., Traditio apostolica, EAe IV, Wiesbaden 2010
Beyene Y., Controversie cristologiche in Etiopia, Napoli 1977
Beylot R., Langue et littérature éthiopiennes, w: AAVV, Christianismes orientaux. Introduction à l’étude des langues et des littératures, Paris 1993
Brita A., Nine Saints, EAe III 1188-1191
Camelot P.Th., Éphèse et Chalcédoine, Paris 1961
Caquot A., Une version ge’ez du traité d’Hippolyte de Rome sur l’Antichrist, „Annales d’Éthiopie” 6 (1965) 165-214
Cerulli E., Etiopi in Palestina: storia della comunità etiopica di Gerusalemme; t. 1-2, Roma 1943
Cerulli E., Il monachismo in Etiopia, w: Il monachesimo orientale, OCA 153, Roma 1958
Cerulli E., Inventario dei manoscritti Cerulli etiopici. Introduzione, integrazione e indici a cura di Osvaldo Raineri (ST 420), Città del Vaticano 2004
Cerulli E., La letteratura etiopica. L’Oriente cristiano nell’unità delle sue tradizioni, 3a edizione ampliata, Firenze – Milano 1968
Cerulli E., Scritti teologici etiopici dei secoli XVI-XVII, t. 2: La storia dei Quattro Concili et altri opuscoli monofisiti, ST 204, Città del Vaticano 1960
Colin G., La notice sur Nestorius du Mashafa Mestir de Georges de Seglā, OC 50 (1984) 107-125
Colin G., Le synaxaire éthiopien. État actuel de la question, AnBol 106 (1988) 273-317
Collin G. – Bausi A., Sənkəssar, EAe IV 621-623
Dillmann A., Chrestomathia Aethiopica, Lipsiae 1866
Dillmann A., Lexicon linguae aethiopicae cum indice latino, Lipsiae 1865
Dillmann A. – Littmann E., Chrestomathia Aethiopica, Berlin 1950
Encyclopaedia Aethiopica, hrsg. S. Uhlig, II, Wiesbaden 2005
Fedalto G., Historia Ecclesiastica Orientalis (Series episco¬porum Ecclesiarum Christianarum Orientalium), t. 1, Padova 1988
Fernández G., The evangelizing mission of Theophilus „the Indian” and the ecclesiastical Policy of Constantinus II, „Klio” 71 (1989) 361-366
Festugière A.J., Éphèse et Chalcédoine. Actes des conciles, Paris 1982
Fiaccadori G., Eusebios of Herakleia, w: Encyklopaedia Aethiopica, II, Wiesbaden 2005
Fiaccadori G., Nestorius, EAe III 1170
Fiaccadori G., Teofilo Indiano, Ravenna 1992
Fiaccadori G., Yemen nestoriano, w: Studi in onore di Edda Bresciani, ed. S.F. Bondi – S. Pernigotti – F. Serra – A. Vivian, Pisa 1985
Gesta Ephesina z Collectio Atheniensis: ACO I 1, 7, Berolini – Lipsiae 1929
Grébaut S., Traduction de la version éthiopienne d’une homélie d’Eusèbe évêque d’Héra¬clée, ROC 16 (1911)
Grillmeier A., Gesù il Cristo nella fede della Chiesa, II/4, Brescia 2001
Guidi I., Storia della letteratura etiopica, Roma 1932
Haile G. – Macomber F., Catalogue of Ethiopian Manuscripts, t. 5, Collegeville 1979
Hefele C.J., Histore des conciles, II/1, Paris 1908
Hermas, Pastor
Heyer F., Die Kirche Äthiopiens. Eine Bestandsaufnahme, Berlin 1971
Labriolle P. de (et alter.), Storia della Chiesa, IV, Milano 1995
Lantschoot A. van, Abbä Salämä; métropolite d’Éthiopie (1348-1388) et son rôle de tra-ducteur, w: Atti del Convegno Internationale di studi etiopici (Roma 1959), Rome 1960
Lusini G., Appunti sulla patristica gre¬ca di tradizione etiopica, „Studi Classici e Orientali” 38 (1988) 469-493
Marrassini P., Sälama, EAe IV 488-489
Meinardus O. – Kaplan S., Anthony, Saint, EAe I 282-283
Munro-Hay S., Christianity. History of Christianity, EAe I, Wiesbaden 2003
Oxford Dictionary of Byzantium, ed. A.P. Kazhdan, Oxford 1991
Patrologia, V, ed. A. di Berardino, Genova 2000
Pérès J.N., Hermas, EAe III, Wiesbaden 2007
Piovanelli P., Les controverses théologiques sous le roi Zar’a Yā‘qob (1434-1468) et la mise en place du monophysisme éthiopien, w: La controverse religieuse et ses formes, éd. A. Le Boulluec 1994, 189-228
Ps-Hippolytus, De antichristo
Quien M. le, Oriens christianus in quatuor patriarchatus digestus, t. 1, Parisiis 1740
Raineri O., Il Pastore di Erma nel secondo testimone etiopico, OCP 59 (1993) 427-464
Ricci L., Letterature dell’Etiopia, cap. I: Letteratura in lingua ghe’ez, w: Storia delle letterature d’Oriente, ed. O. Botto, Milano 1969
Scorza Barcellona F., Eusebio di Eraclea, NDPAC I 1855-1856
Simon J., Notes bibliographiques sur les textes de la „Chrestomathia Aetiopica” de A. Dillmann, „Orientalia NS” 10 (1941)
Stoffregen-Pedersen K., Les Éthiopiens, Turnhout 1990
Tamrat T., Church and state in Ethiopia 1270-1527, Oxford 1972
Teklehaymanot A., Early Christian tradition sources in the Ethiopian Ghe’ez literature, w: Miscellanea Aethiopica; I, Addis Ababa 2000
Uhlig S. – Bausi A., Manuscripts, EAe III 738-744
Uhlig S. – Zuuurmond R. – Knibb M.A., Bible: time and context; Bible Vorlage; Biblical text criticism, EAe I 563-569
Ulrich J., Eusebius von Heraclea, BBKL XV 542-543
Wadi A., Pachomius, EAe IV 87-89
Weischer B.M., Der Dialog «Dass Christus Einer ist» des Cyrill von Alexandrien, OC 52 (1968) 122-131
Weischer B.M., Die äthiopishen Psalmen- und Qerlosfragmente in Erevan / Armenien, OC 53 (1969) 115-158
Weischer B.M., Die christologische Terminologie des Cyrill von Alexandrien im Athiopischen, w: Der Orient in der Forschung. Festschrift für Otto Spies zum 5. April 1966, Rom 1967, 733-741
Weischer B.M., Historical and Philological Problems of the Axumitic Literature (especially in the Qérellos), „Journal of Ethiopian Studies” 9 (1971) 83-93
Weischer B.M., Qērellos I: Der Prosphonetikos „Über den rechten Glauben” des Kyrillos von Alexandrien an Theodosios II, Afrikanistische Forschungen 7, Glückstadt 1973
Weischer B.M., Qērellos II: Der Prosphonetikos „Über den rechten Glauben” des Kyrillos von Alexandrien an Arkadia und Marina, Teil 1: Einleitung mit christologischem Florilegium, Äthiopistiche Forschungen 31, Stuttgart 1993
Weischer B.M., Qērellos III: Der Dialog „Dass Christus einer ist” des Kyrillos von Alexandrien, AeF 2, Wiesbanden 1977
Weischer B.M., Qērellos IV/1: Homilien und Briefe zum Konzil von Ephesos, AeF 4, Wiesbaden 1979
Weischer B.M., Qērellos IV/2: Traktate des Epihanios von Zypern und des Proklos von Kyzikos, AeF 6, Wiesbaden 1979
Weischer B.M., Qērellos IV/3: Traktate des Severianos von Gabala, Gregorios Thaumaturgos und Kyrillos von Alexandrien, AeF 7, Wiesbaden 1980
Weninger S., Ephrem, EAe II 331-332
Wion A. – Fritsch E., Haymanotä abäw, EAe II 1073-1075
Witakowski W., Jacob of Serug, EAe II 262-263
Witakowski W., John Chrysostom, EAe III 293-295
Witakowski W., Syrian influence in Ethiopia, EAe IV 782-784
Zarzeczny R., Melchizedek w literaturze wczesnochrześcijańskiej i gnostyckiej, SACh SN 9, Katowice 2009
Zarzeczny R., Testament Pana Naszego Jezusa Chrystusa w Galilei (Testamentum Domini Nostri Jesu Christi in Galilea, CApNT 22), VoxP 20 (2000) t. 38-39
Pontificio Istituto Orientale
Licencja
Artykuły w czasopiśmie objęte są licencją Attribution-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-ND 4.0). Autorzy i użytkownicy mogą korzystać z utworów na licencji CC-BY-ND od roku 2018. Dla wcześniejszych publikacji prawa autorskie są udostępnione na prawach dozwolonego użytku zgodnie z zapisami Ustawy z dnia 4 lutego 1994 r. o prawie autorskim i prawach pokrewnych.