Deux visions du bonheur selon la nature chez Camille Lemonnier et Georges Eekhoud

Philippe Chavasse

Institut de technologie de Rochester , États-Unis
https://orcid.org/0000-0002-6431-2543


Résumé

Dans les dernières années du XIXe siècle, l’écrivain belge Camille Lemonnier publie trois romans, L’Île vierge, Adam et Ève, et Au cœur frais de la forêt, qui véhiculent le rêve de voir l’humanité libérée du carcan imposé par une société qui asservit l’homme et la femme et dénature leur instinct. Le Belge Georges Eekhoud publie en 1912 Les Libertins d’Anvers, qui retrace l’histoire des hérésies chrétiennes à Anvers du XIIe siècle jusqu’à leur répression par la Réforme protestante et la Contre-réforme. Nourris par les mêmes préoccupations identitaires, Lemonnier et Eekhoud proposent des modèles de communautés utopiques qui s’inspirent à la fois du paganisme et de l’évangélisme chrétien. Les deux écrivains font l’apologie de la charité et du respect du prochain et de la nature. Toutefois, ils diffèrent dans l’intérêt qu’ils accordent au couple et à la famille comme fondement social, Lemonnier appliquant les leçons du naturisme, tandis qu’Eekhoud se situe davantage dans un courant de la pensée anarchiste représenté notamment par Charles Fourier, Raoul Vaneigem et Michel Onfray.

Mots-clés :

naturisme, fin de siècle, Belgique, paganisme, hérétiques, Camille Lemonnier, Georges Eekhoud

Aron, P. (1985). Les Écrivains belges et le socialisme (1880-1913). L’expérience de l’art social : d’Edmond Picard à Émile Verhaeren. Bruxelles : Labor.

Aron, P. (1982). Structures et significations idéologiques de l'œuvre romanesque de Georges Eekhoud (1854-1927). Réseaux, 39-40, 3-18.

Bazalgette, L. (1904). Camille Lemonnier. Paris : Bibliothèque internationale d’édition, E. Sansot et Cie Éditeurs.

Bouhélier, S.-G. de. (1899). Les Éléments d’une renaissance française. Paris : Bibliothèque artistique et littéraire.

Bouhélier, S.-G. de. (1900). Au cœur frais de la forêt (critique). La Revue naturiste, 4, 252-254.

Bozon, M. (2005). Fourier, Le Nouveau monde amoureux et mai 1968. Politique des passions, égalité des sexes et science sociale. Clio, 22, 123-149. http://journals.openedition.org/clio/1758 (Crossref)

Chavasse, P. (2004). Paysans, ouvriers et voyous dans l'œuvre de Georges Eekhoud. Excavatio : Emile Zola and Naturalism, 19, 213-222.

Chavasse, P. (2022). Terre, amour et morts dans L’Autre vue de Georges Eekhoud. French Forum, 46(3). (à paraître).

Christie, J. (1963). Naturalisme et naturisme. Les relations d ’Émile Zola avec Saint-Georges de Bouhélier et Maurice Leblond. Nottingham French Studies, 2, 11-24. (Crossref)

Citti, P. (1987). Contre la décadence. Histoire de l’imagination française dans le roman 1890-1914. Paris : PUF. (Crossref)

Detemmerman, J. (1984). Le Procès d’Escal-Vigor. Dans R. Trousson (dir.), Le Naturalisme et les lettres françaises de Belgique (p. 141-169). Bruxelles : Université de Bruxelles.

Des Ombiaux, M. (1909). Camille Lemonnier. Bruxelles : Charles Carrington.

Dessy, C. (2016). Le naturalisme au service du roman historique : Les Libertins d’Anvers de Georges Eekhoud (1912). Les Cahiers naturalistes, 90, 217-232.

Dessy, C. (2020). Georges Eekhoud, éthologue du siècle de Shakespeare. Textyles, 58-59, 169-196. (Crossref)

Dumont, G.-H. (1991). La Belgique. Paris : Presses Universitaires de France.

Dupont, W. (2015). Free-Floating Evils: A Genealogy of Homosexuality in Belgium. Antwerp : University of Antwerp.

Eekhoud, G. (1899). Escal-Vigor. Paris : Mercure de France.

Eekhoud, G. (1912). Les Libertins d’Anvers. Légende et histoire des Loïstes. Paris : Mercure de France.

Gonne, M. (2017). Contrebande littéraire et culturelle à la Belle Époque : Le « hard labour » de Georges Eekhoud entre Anvers, Paris et Bruxelles. Louvain : PUL. (Crossref)

Gorceix, P. (1997). La Belgique fin de siècle. Bruxelles : Complexe.

Gorceix, P. (1998). Fin de siècle et symbolisme en Belgique. Bruxelles : Complexe.

Granier, C. (2008). Les Briseurs de formules. Les écrivains anarchistes en France à la fin du XIXe siècle. Cœuvres-et-Valsery : Ressouvenances.

Granier, C. (2003). Utopie sexuelle : Escal-Vigor. R.A. Forum. Thèses et mémoires. http://archive.wikiwix.com/cache/index2.php?url=http%3A%2F%2Fraforum.info%2Fdissertations%2Fspip.php%3Farticle76

Guérin, D. (1975). Vers la liberté en amour, de Charles Fourier. Paris : Gallimard.

Krzywkowski, I. (1997). Camille Lemonnier : du « Jardin de la mort » au rêve de l’âge d ’or. Naturalismes, Nord, revue de critique et de création littéraires du nord, 30, 17-28.

Lemonnier, C. (1896). L’Île vierge. Paris : Dentu.

Lemonnier, C. (1899). Adam et Ève. Paris : Ollendorff.

Lemonnier, C. (1900). Au cœur frais de la forêt. Paris : Ollendorff.

Lemonnier, C. (1901). L’Homme en amour. Paris : Ollendorff.

Lemonnier, C. (1907). Préface. Dans S.-G. de Bouhélier, Choix de pages anciennes et nouvelles (p. 9-20). Bruges : Arthur Herbert.

Luc, A.-F. (1990). Le Naturalisme belge. Bruxelles : Labor.

Lucien, M. (1999). Eekhoud le rauque. Lille : Presses Universitaires du Septentrion. (Crossref)

Martin-Schmets, V. (1984). Le naturisme en Belgique de Vandeputte au Congrès de La Lutte. Dans R. Trousson, Les Relations littéraires franco-belges de 1890 à 1914 (p. 65-76). Bruxelles : Éditions de l’Université de Bruxelles.

Onfray, M. (2006). Contre-histoire de la philosophie II. Le Christianisme hédoniste. Paris : Grasset.

Onfray, M. (2021). Le Front national est mort. https://michelonfray.com/interventions-hebdomadaires/le-front-national-est-mort?mode=video

Quaghebeur, M. et Labio, C. (2002). The Sixteenth Century: A Decisive Myth. Yale French Studies, 102, 115-141. (Crossref)

Quaghebeur, M. (2005). Le XVIe siècle : un mythe fondateur de la Belgique. Textyles, 28, 30-45. Rency, G. (1922). Camille Lemonnier. Bruxelles : La vie intellectuelle. (Crossref)

Rosenfeld, M. (2018). Gay Taboos in 1900 Brussels : The Literary, Journalistic and Private Debate Surrounding Georges Eekhoud’s Novel Escal-Vigor. Dix-neuf, 22, 98-114. (Crossref)

Soncini, A. (2004). La médiévalisation de la littérature belge de langue française, un archétype flamand. Cahiers de Recherches Médiévales et Humanistes, 11, 151-164. (Crossref)

Thorel-Cailleteau, S. (1994). La Tentation du livre sur rien : naturalisme et décadence. Mont-de-Marsan : Éditions interuniversitaires.

Vaneigem, R. (1986). Le Mouvement du Libre Esprit. Paris : Ramsay.

Vaneigem, R. (1993). La Résistance au christianisme. Les hérésies des origines au XVIIIe siècle. Paris : Fayard.

Vaneigem, R. (2009). Préface. La vraie vie nous dispense des religions. Dans G. Eekhoud, Les Libertins d’Anvers (p. 7-16). Bruxelles : Aden.

Download

Publié
2021-12-30


Chavasse, P. « Deux Visions Du Bonheur Selon La Nature Chez Camille Lemonnier Et Georges Eekhoud ». Quêtes littéraires, nᵒ 11, décembre 2021, p. 99-122, doi:10.31743/ql.13313.

Philippe Chavasse  pxcgsl@rit.edu
Institut de technologie de Rochester https://orcid.org/0000-0002-6431-2543



Licence

Creative Commons License

Ce travail est disponible sous la licence Creative Commons Attribution 4.0 International .

Les articles de la revue sont mis à disposition selon les termes de la Licence Creative Commons Attribution 4.0 International.

Licence Agreement [EN]