Postdiluvian Worlds. The Modern Legacy of the Biblical Flood Narrative: On Rimbaud's “Après le Déluge” and Supervielle's L’Arche de Noé
Abstract
This article examines how the biblical narrative of the Flood evolves in the modern era through two rewritings: Arthur Rimbaud’s “Après le Déluge” and Jules Supervielle’s L’Arche de Noé. Both authors radically transform the ethical meaning of the original text, while distancing themselves from Romantic reinterpretations such as Vigny’s “Le Déluge”. Under the influence of symbolist aesthetics and modernist “imaginaire”, the biblical message is profoundly reshaped. In Rimbaud, God and Noah vanish; the catastrophe becomes the starting point for a poetic rebirth grounded in immanence and creative renewal. Supervielle adopts a burlesque and uncanny tone, blending the marvelous with the grotesque to depict a postdiluvian world stripped of spiritual certainties. The study draws on the tools of transtextuality (Genette), Bénichou’s notion of the “sacre de l’écrivain”, Bachelard’s imaginary, and Kristeva’s semiotics to show how biblical ethics give way to a new form of spirituality, one based on language that supplants the divine Word.
Keywords:
Flood, Bible, Genesis, Rimbaud, Supervielle, aesthetics, ethicsReferences
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