Dzień pojednania według przekazów biblijnych
Edward Zawiszewski
Abstract
Le Jour des Expiations célébré au mois Tishri différait des autres fètes d’Israël par son sérieux et le caractère expiatoire dû à l’obligation d’observer le jeûne. C’était la seule journée de 1’année où le législateur ordonnait le jeûne. Dans le tempie 1’archiprêtre lui-même célébiait des rites de puritication et c’était la seule fois dans 1’année qu’il pénétrait muni de sang sacrificateur jusqu’au Saint des Saints pour accomplir l’expiation des fautes, des prétres aussi bien que du peuple. C’était la cérémonie essentielle du Jour des Expiations et elle mettait en relief l’importance de 1’archiprêtre et du temple l’habitude de chasser le second bouc, tiré au sort pour Azazel, était une cérémonie symbolique exprimant d’une façon imagée 1’fficacité des rites de puritication. L’opinion qui veut, d’après Neh 9,l s., situer l’origine du jour de réconciliation aux temps de la captivité de Babylone, n’est pas suffisamment fondée comme ne tenant pas compte des conditions historiques, les raisons textuelles et 1’ancienneté des rites seraient plutôt la preuve que 1’origine de Jour des Expiations date de l’époque antique.Keywords:
Leviticus, Day of Atonement, ceremoniesZawiszewski, E. (2017). Dzień pojednania według przekazów biblijnych. The Biblical Annals, 12(1), 11–21. Retrieved from https://czasopisma.kul.pl/index.php/ba/article/view/3003
Edward Zawiszewski
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