A Great Sign Appeared in the Sky . Audience-Oriented Criticism of Revelation 12:1-6
Piotr Blajer
Studium Biblicum Franciscanum, Jerusalem , Izraelhttps://orcid.org/0000-0001-8835-9357
Abstrakt
Revelation 12:1-6 recounts two signs that appear in heaven. The first sign is a woman and the second one is a dragon with seven heads, ten horns and seven diadems on its seven heads. The somewhat unusual description of the two signs has its grand finale in 12:4-6 which tells about the interaction between the woman and the dragon, as well as her child. The dragon, aware that its power must last for only a short period, a symbolic ten days, tries to swallow the child to whom the woman is about to give birth. In this way, the dragon wants to thwart and frustrate God’s plan. The newborn child is caught up by God to his throne in heaven. The reference to the OT helps the audience to identify the newborn child as the Messiah who will shepherd all the nations. The presentation of the child’s mission to shepherd all the nations assures the audience that God’s plan will be realized. This vision assures the audience that God is almighty, and that he is the ‘hidden actor’ in the entire vision. The reader-oriented exegesis of the passage discloses how the audience respond to the author’s rhetorical arguments and presentation.
Słowa kluczowe:
Revelation, great sign in heaven, audienceBibliografia
Aune, D.E., Revelation 6–16 (World Biblical Commentary 52B; Nashville, TN: Nelson 1998).
Barclay, W., The Revelation of John (Louisville, KY: Westminster John Knox 2004).
Beale, G.K., The Book of Revelation. A Commentary on the Greek Text (New International Greek Testament Commentary; Grand Rapids, MI: Paternoster 1999).
Bergmann, C.D., Childbirth as a Metaphor for Crisis. Evidence from Ancient Near East, the Hebrew Bible, and 1QH XI,1–18 (Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft 382; Berlin – New York: De Gruyter 2008). (Crossref)
Biguzzi, G., Apocalisse. Nuova versione, introduzione e commento (I libri biblici. Nuovo Testamento 20; Milano: Paoline 2005).
Buby, B., “The Story-Tellers of Mary,” Emmanuel 105 (1999) 298–307.
Busch, P., Der gefallene Drache. Mythenexegese am Beispiel von Apokalypse 12 (Texte und Arbeiten zum neutestamentlichen Zeitalter 19; Tübingen – Basel: Francke 1996).
Contreras Molina, F., “La mujer en Apocalipsis 12,” Ephemerides Mariologicae 43 (1993) 367–391.
Farkaš, P., La «donna» di Apocalisse 12. Storia, bilancio, nuove prospettive (Tesi Gregoriana. Serie Teologica 25; Roma: Pontificia Università Gregoriana 1997).
Ford, J.M., Revelation (Anchor Bible 38; Garden City, NY: Doubleday 1975).
Fowler, R.M., Let the Reader Understand. Reader-Response Criticism and the Gospel of Mark (Minneapolis, MN: Fortress 1991).
Giesen, H., Die Offenbarung des Johannes (Regensburg: Pustet 1997).
Gollinger, H., Das «Grosse Zeichen» von Apocalypse 12 (Stuttgarter biblische Monographien 11; Stuttgart: Echter 1971).
Hail, J.P., – Carter, W., Matthew’s Parables. Audience-Oriented Perspectives (Catholic Biblical Quarterly Monograph
Series 30; Washington, D.C.: Catholic Biblical Association of America 1998).
Harrington, W.J., The Apocalypse of St. John. A Commentary (London: Chapman 1969).
Huber, K., “Jesus Christus – der Erste und der Letzte. Zur Christologie der Johannesapokalypse,” in Die Johannesapokalypse.
Kontexte – Konzepte – Rezeption (eds. J. Frey – J.A. Kelhoffer – F. Tóth) (Tübingen: Mohr Siebeck 2012) 435–472.
Kotecki, D., “Kryteria interpretacji Apokalipsy,” Biblica et Patristica Thorunensia 5 (2012) 15–34. (Crossref)
Kovacs, J.L. – Rowland, C. – Callow, R., Revelation. The Apocalypse of Jesus Christ (Malden, MA: Blackwell 2004). (Crossref)
Martin, F., L’apocalypse. Lecture Sémiotique (Lyon: Profac – Cadir 2004).
McKnight, E.V., Postmodern Use of the Bible. The Emergence of Reader-Oriented Criticism (Nashville, TN: Abingdon 1988).
Morton, R.S., Recent Research on Revelation (Recent Research in Biblical Studies 7; Sheffield: Sheffield Phoenix Press 2014).
Murphy, F.J., Fallen Is Babylon. The Revelation to John (The New Testament in Context; Harrisburg, PA: Trinity Press 1998).
Paczkowski, M.C., “La Lettura cristologica dell’apocalisse nella chiesa prenicena,” Studium Biblicum Franciscanum Liber Annus 46 (1996) 187–222.
Pataki, A.D., “A Non-Combat Myth in Revelation 12,” New Testament Studies 57 (2011) 258–272. (Crossref)
Powell, M.A., What is Narrative Criticism? (Minneapolis, MN: Fortress 1990).
Prigent, P., Apocalypse 12. Histoire de l’exégèse (Beiträge zur Geschichte der biblischen Exegese 2; Tübingen: Mohr Siebeck 1959).
Rabinowitz, P.J., “Whirl Without End: Audience-Oriented Criticism,” Contemporary Literary Theory (eds. G.D. Atkins – L. Morrow) (Amherst, MA: University of Massachusetts Press 1989) 81–100. (Crossref)
Resseguie, J.L., Narrative Criticism of the New Testament. An Introduction (Grand Rapids, MI: Baker Academic 2005).
Resseguie, J.L., The Revelation of John. A Narrative Commentary (Grand Rapids, MI: Baker 2009).
Testa, E., “La struttura di Ap 12,1–17,” Studium Biblicum Franciscanum Liber Annus 34 (1984) 225–238.
Thompson, L., Revelation (Nashville, TN: Abingdon 1998).
Tompkins, J.P., Reader-Response Criticism. From Formalism to Post-Structuralism (Baltimore, MD: Johns Hopkins University 1980).
Tracy-Cole, D., “Woman in the Wilderness. Rereading Revelation 12,” Wilderness. Essays in Honour of Frances Young (eds. F.M. Young – R.S. Sugirtharajah) (Library of New Testament Studies 295; New York: Clark 2005) 45–58.
Vanni, U., “Dalla maternità di Maria alla maternità della Chiesa: Un’ipotesi di evoluzione da Gv 2,3–4 e 19,26–27 ad Ap 12,1–6,” Rassegna di Teologia 26 (1985) 28–47.
Vanni, U., L’apocalisse, ermeneutica, esegesi, teologia (Supplementi alla Rivista Biblia 17; Bologna: Dehoniane 1988).
Yeatts, J.R., Revelation (Believers Church Bible Commentary; Scottdale, PA: Herald 2003).
Studium Biblicum Franciscanum, Jerusalem
https://orcid.org/0000-0001-8835-9357
Licencja
Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Międzynarodowe.
- Zgodnie z ustawą o prawie autorskim i prawach pokrewnych z dnia 4 lutego 1994 r., Autor publikacji udziela Wydawcy czasopisma „The Biblical Annals” niewyłącznej i nieodpłatnej licencji na korzystanie z składanego do publikacji Utworu przez czas nieokreślony na nieograniczonym terytorium na następujących polach eksploatacji:
a) w zakresie utrwalenia Utworu, zwielokrotnienia Utworu dowolną techniką (w tym m.in. drukiem oraz w formie zapisu elektronicznego) na wszelkich znanych nośnikach (w tym m.in. informatycznych, elektronicznych i poligraficznych) oraz we wszelkich systemach informatycznych (szczególnie typu Internet);
b) w zakresie wprowadzenia Utworu do pamięci komputera, rozpowszechniania Utworu i egzemplarzy zwielokrotnienia Utworu, wprowadzenia do obrotu Utworu i egzemplarzy zwielokrotnienia Utworu;
c) w zakresie publicznego wykonania, odtwarzania, wystawiania i wyświetlania Utworu, użyczaniu, najmu i dzierżawy Utworu oraz egzemplarzy zwielokrotnienia Utworu;
d) w zakresie udostępniania, wprowadzanie do obrotu i rozpowszechniania Utworu i egzemplarzy zwielokrotnienia Utworu za pośrednictwem sieci informatycznych, w szczególności typu Internet, w tym promocji lub reklamy Utworu, czasopisma lub Wydawcy. - Ponadto, Autor nieodpłatnie zezwala Wydawcy na korzystanie i rozporządzanie opracowaniami Utworów.
- Wydawca może udzielać sublicencji.
- Osoby trzecie z Utworów oraz z innych materiałów zawierających lub powstałych w oparciu o Utwory mogą korzystać zgodnie ze wzorcem licencji Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 (znanej również jako CC-BY).
