The Hope of Being Similar to God in 1 John 2:28–3:10
Abstrakt
Among the three Epistles of John, only the first one explicitly addresses the theme of hope (1 John 3:3), with a particular focus on believers’ likeness to God. The pronouns αὐτός and ἐκεῖνος, used by the author in 3:2–3, are sometimes interpreted by exegetes as referring exclusively to either the Father or Christ. This article offers a resolution that reconciles these interpretations, arguing that the author’s aim, as reflected in 1 John 2:28–3:10, is to present the history of salvation as a unified work of the one God: the Father, Son, and Holy Spirit. The hope of becoming like Him serves an evidently pragmatic function that can shape the believers’ life and potentially inspire even those outside faith to foster social relationships characterised by mutual respect for life, fraternity, fairness and the fulfilment of rights, devoted service, forgiveness and peace. This study employs a synchronic approach, which involves the delimitation of the text and the definition of its structure in 1 John 2:28–3:10, a rhetorical analysis of this excerpt and a discussion focused on the pragmatic function of the paraenesis of becoming like God.
Słowa kluczowe:
hope, similarity, God, eschatology, First Epistle of John, rhetorical analysisBibliografia
Argyle, A.W., “1 John 3,4f,” Expository Times 65/1 (1953) 62–63. (Crossref)
Balz, H. – Scharge, W., Die “Katholischen” Briefe: Die Briefe des Jakobus, Petrus, Johannes und Juda, 13 ed. (Das Neue Testament Deutsch 10; Göttingen : Vandenhoeck & Ruprecht 1985).
Baur, J., “Die christliche Hoffnung über den Tod hinaus . ‘Es ist noch nicht erschienen, was wir sein werden’ (1 Joh 3 ,2),” Kerygma und Dogma 66/3 (2020) 262–275. (Crossref)
Benedict XVI, Encyclical Letter Spe salvi.
Bennema, C., Mimesis in the Johannine Literature. A Study in Johannine Ethics (The Library of New Testament Studies 498; London: Clark – Bloomsbury 2017). (Crossref)
Beutler, J., Die Johannesbriefe (Regensburger Neues Testament; Regensburg: Pustet 2000).
Brooke, A.E., A Critical and Exegetical Commentary on the Johannine Epistles (International Critical Commentary; London: Bloomsbury 2014).
Brown, R.E., The Epistles of John. Translated with Introduction, Notes, and Commentary ( Anchor Bible 30; New York : Doubleday 1982). (Crossref)
Bullinger, E.W., Figures of Speech Used in the B ible: Explained and Illustrated, 10 ed. (Grand Rapids, MI: Baker Book House 1968).
Cernuda, A.V., “La filiación divina según καί en 1 Jn 2,29 y 3,1,” Estudios Bíblicos 36/1–2 (1977) 85–90.
Charlesworth, J.H. et al. (eds.), The Dead Sea Scrolls: Rule of the Community. Photographic Multi-Language Edition (Philadelphia, MA: American Interfaith Institute – World Alliance 1996).
Coggi, R., “Lo vediamo così come Egli è (1 Gv. 3,2),” Sacra Doctrina 27 (1982) 134–152.
Corsani, B., Guida allo studio del greco del Nuovo Testamento, 2 ed. (Roma: Società Biblica Britannica e Forestiera 1994).
Dodd, C.H., “The First Epistle of John and Fourth Gospel,” Bulletin of the John Rylands Library 21/1 (1937) 129–156. (Crossref)
Du Rand, J.A., “A Discourse Analysis of 1 John,” Neotestamentica 13 (1978) 1–42.
Edwards, R.B., The Johannine Epistles (New Testament Guides; Sheffield: Sheffield Academic Press 1996).
Fabris, R., Lettere di Giovanni ( Nuovo Testamento – commento esegetico e spirituale; Roma: Città Nuova 2007).
Fanning, B.M., Verbal Aspect in New Testament Greek (Oxford Theological Monographs; Oxford: Clarendon 1990). (Crossref)
Findlayson, B., The Epistles of John. A Commentary on the Greek Text (Sydney: Pumpkin Cottage Publications 2021).
Fossati, M., Lettere di Giovanni, Lettera di Giuda. Introduzione, traduzione e commento (Nuova versione della Bibbia dai testi antichi 55; San Paolo: Cinisello Balsamo 2012).
Giurisato, G., Struttura e teologia della Prima Lettera di Giovanni. Analisi letteraria e retorica, contenuto teologico (Analecta Biblica 138; Roma: Pontificio Istituto Biblico 1998).
Griffith, T., Keep Yourselves From Idols. A New Look at 1 John ( The Library of New Testament Studies; London: Sheffield Academic Press 2002).
Haręzga, S., ‘“Będziemy do Niego podobni” – nadzieja chrześcijan według 1 J 3:1–3,” Verbum Vitae 9 (2006) 121–134. (Crossref)
Heil, J.P., 1–3 John. Worship by Loving God and One Another to Live Eternally (Eugene, OR: Cascade Books 2015). (Crossref)
Houlden, J.L., A Commentary on the Johannine Epistles, 2 ed. (Black’s New Testament Commentaries; London: Black 1994).
Jezierska, E.J., “Eschatologiczne podobieństwo do Chrystusa (1 J 3,2) kresem upodobnienia się do Niego w doczesności (2 Kor 3,18),” „Sanctificetur Nomen Tuum’ ”(Mt 6,9). Księga pamiątkowa dedykowana Księdzu Profesorowi Januszowi Czerskiemu z okazji 65. rocznicy urodzin i 38 lat pracy naukowo-dydaktycznej (eds. B. Polok – K. Ziaja) (Opolska Biblioteka Teologiczna 40; Opole: Wydział Teologiczny Uniwersytetu Opolskiego 2000) 147–155.
Jobes, K.H., 1, 2, and 3 John (Zondervan Exegetical Commentary Series: New Testament ; Grand Rapids, MI: Zondervan 2014).
Klauck, H.-J., Der erste Johannesbrief (Evangelisch-Katholischer Kommentar zum Neuen Testament 23.1; Zürich – Neukirchen-Vluyn: Benziger – Neukirchener 1991).
Kubiś, A., “Listy Janowe jako świadectwo wspólnoty przeżywającej kryzys,” Sympozjum 22/1 (2012) 37–58.
Lausberg, H., Elemente der literarischen Rhetorik. Eine Einführung für Studierende der klassischen, romanischen, englischen und deutschen Philologie, 10 ed. (München: Hueber 1990).
Lee, D.A., “Hope in a Time of Change: A ‘Johannine’ Perspective (1 John 2:28–3:10),” Hope. Challenging the Culture of Despair (ed. C. Mostert) ( ATF Series 13; Adelaida: ATF 2004) 21–47.
Lieu, J.M., I, II & III John. A Commentary (The New Testament Library; Louisville, KY – London: Westminster John Knox 2008).
Magrassi, M., “La speranza cristiana,” Parola, Spirito e Vita 9/1 (1984) 5–8.
Malatesta, E., Interiority and Covenant. A Study of εἶναι ἐν and μένειν ἐν in the First Letter of Saint John (Analecta Biblica 69; Rome: Biblical Institute Press 1978).
Manns, F., “«Le péché, c’est Bélial» 1 Jn: 3,4 à lumière du judaïsme,” Revue des Sciences Religieuses 62/1 (1988) 1–9. (Crossref)
Manns, F., “The Christology of the First Letter of John,” Liber Scripturae. Miscellanea in onore del prof. P. Francesco Tudda ofm (eds. V. Lopasso – S. Parisi) (Teologia e Teologi 3; Soveria Mannelli: Rubbettino 2002) 51–84.
Marshall, I.H., The Epistles of John (The New International Commentary on the New Testament; Grand Rapids, MI – Cambridge: Eerdmans 1978).
Meynet, R., Traité de rhétorique biblique, 3 ed. (Rhetorica Biblica et Semitica 28; Leuven – Paris – Bristol, CT: Peeters 2021).
Morgen, M., Les épîtres de Jean (Commentaire Biblique: Nouveau Testament 19; Paris: Cerf 2005).
Moule, C.F., An Idiom Book of New Testament Greek, 2 ed. (Cambridge: Cambridge University Press 1960).
Oniszczuk, J., La Prima Lettera di Giovanni. La giustizia dei figli (Retorica Biblica; Bologna: Dehoniane 2008).
Osculati, R., La Prima Lettera di Giovanni ( Letture dal Nuovo Testamento; Milano: Istituto Propaganda Libraria 1979).
Painter, J., 1, 2, and 3 John (Sacra Pagina 18; Collegeville, MN: Glazier 2002).
Parsenios, G.L., First, Second, and Third John (Paideia: Commentaries on the New Testament; Grand Rapids, MI: Baker Academic 2014).
Pitta, A. – Filannino, F., L’officina del Nuovo Testamento. Retorica e stilistica (Studia Biblica 57; Roma: Gregorian & Biblical Press 2023).
Plummer, R.L. – Elledge, E.R., 1–3 John (Exegetical Guide to the Greek New Testament; Nashville, TN: B&H Academic 2024).
Pontifical Biblical Commission, The Interpretation of the Bible in the Church .
Posadzy, A., “W kierunku lepszego rozumienia Biblii – metoda analizy retorycznej,” Colloquia Theologica Ottoniana 1 (2002) 6–18.
de la Potterie, I., “L’impeccabilité du chrétien d’après 1 Joh., 3,6–9,” L’Évangile de Jean. Études et Problèmes (eds. M.-É. Boismard et al.) (Recherches Bibliques 3; Paris: Desclée de Brouwer 1958) 161–177.
de la Potterie, I., “Speranza in Cristo e purificazione (1 Gv 3,3),” Parola, Spirito e Vita 9/1 (1984) 207–226.
Rensberger, D., The Epistles of John ( Word Biblical Commentary 51; Louisville, KY: Westminster John Knox 2001).
Ruckstuhl, E., Jakobusbrief, 1.-3. Johannesbrief (Neue Echter Bibel 17/19; Würzburg: Echter 1985).
Saint Augustine, “Tractatus in Epistolam Joannis ad Parthos,” Homilies on the First Epistle of John (eds. D.E. Doyle – T. Martin; introd., trans. and notes by B. Ramsey) (The Works of Saint Augustine 14; Hyde Park, NY: New York City Press 2008).
Schnackenburg, R., Die Johannesbriefe (Herder Theologischer Kommentar zum Neuen Testament 13; Freiburg – Basel – Wien: Herder 1984).
Segalla, G., “L’impeccabilità del credente in 1 Giov. 2,29–3,10 alla luce dell’analisi strutturale,” Rivista Biblica Italiana 29/29 (1981) 331–341.
Sikora, A.R., “‘Widzenie’ Boga w Listach św. Jana,” Verbum Vitae 16 (2009) 183–198. (Crossref)
Smalley, S.S., 1, 2, and 3 John (Word Biblical Commentary 51; Nashville, TN: Zondervan 2008).
Smith, D.M., First, Second, and Third John (Interpretation. A Bible Commentary for Teaching and Preaching; Louisville, KY: Westminster John Knox 1991).
Spicq, C., Agapè dans le Nouveau Testament. Analyse des textes (Études Bibliques 3; Paris: Lecoffre 1959).
Stott, J.R.W., The Letters of John. An Introduction and Commentary, 2 ed. (Tyndale New Testament Commentaries 19; Leicester – Grand Rapids, MI: Inter-Varsity – Eerdmans 1988).
Strecker, G., The Johannine Letters. A Commentary on 1,2, and 3 John (Hermeneia; Minneapolis, MN: For tress 1996).
Trudinger, P., “Concerning Sins, Mortal and Otherwise. A Note on 1 John 5,16–17’,” Biblica 52/4 (1971) 541–542.
de Waal Dryden, J., “ The Sense of σπέρμα in 1 John 3:9: In Light of Lexical Evidence,” Filologia Neotesatmentaria 11/21–22 (1998) 85–100.
von Wahlde, U.C., The Gospel and Letters of John . III. Commentary on the Three Johannine Letters (Eerdmans Crit ical Commentary; Grand Rapids, MI – Cambridge: Eerdmans 2010). (Crossref)
van der Watt, J.G., “Ethics in First John: A Literary and Socioscientific Perspective,” Catholic Biblical Quarterly 61/3 (1999) 491–511.
Walker, J., “The Body of Persuasion: A Theory of the Enthymeme,” College English 56/1 (1994) 46–65. (Crossref)
Watson, D.F., The Letters of John (New Cambridge Bible Commentary; Cambridge – New York: Cambridge University Press 2024).
Westcott, B.F., The Epistles of St John. The Greek Text with Notes and Essays, 2 ed. (Cambridge – London: Macmillan 1886).
Westermann, C., Genesis 12–36 (Biblischer Kommentar Altes Testament 1.2; Neukirchen-Vluyn: Neukirchener 1981).
Yarbrough, R.W., 1–3 John (Baker Exegetical Commentary on the New Testament; Grand Rapids, MI: Baker Academic 2008).
Uniwersytet Śląski w Katowicach
Ks. Dawid Ledwoń, doktor nauk teologicznych, profesor Uniwersytetu Śląskiego, biblista, absolwent Papieskiego Ateneum Królowej Apostołów w Rzymie oraz Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Śląskiego w Katowicach. Zastępca dyrektora Instytutu Nauk Teologicznych w Wydziale Teologicznym Uniwersytetu Śląskiego w Katowicach, pełnomocnik ds. współpracy międzynarodowej, członek Stowarzyszenia Biblistów Polskich. Autor monografii Świadectwo Ojca w czwartej Ewangelii. Studium egzegetyczno-teologiczne (Katowice 2017), Apokalipsa świętego Jana. Wstęp, przekład z oryginału i komentarz (Katowice 2019) oraz szeregu artykułów naukowych. Specjalizuje się w Pismach Janowych.
https://orcid.org/0000-0003-0075-9212Licencja
Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Międzynarodowe.
- Zgodnie z ustawą o prawie autorskim i prawach pokrewnych z dnia 4 lutego 1994 r., Autor publikacji udziela Wydawcy czasopisma „The Biblical Annals” niewyłącznej i nieodpłatnej licencji na korzystanie z składanego do publikacji Utworu przez czas nieokreślony na nieograniczonym terytorium na następujących polach eksploatacji:
a) w zakresie utrwalenia Utworu, zwielokrotnienia Utworu dowolną techniką (w tym m.in. drukiem oraz w formie zapisu elektronicznego) na wszelkich znanych nośnikach (w tym m.in. informatycznych, elektronicznych i poligraficznych) oraz we wszelkich systemach informatycznych (szczególnie typu Internet);
b) w zakresie wprowadzenia Utworu do pamięci komputera, rozpowszechniania Utworu i egzemplarzy zwielokrotnienia Utworu, wprowadzenia do obrotu Utworu i egzemplarzy zwielokrotnienia Utworu;
c) w zakresie publicznego wykonania, odtwarzania, wystawiania i wyświetlania Utworu, użyczaniu, najmu i dzierżawy Utworu oraz egzemplarzy zwielokrotnienia Utworu;
d) w zakresie udostępniania, wprowadzanie do obrotu i rozpowszechniania Utworu i egzemplarzy zwielokrotnienia Utworu za pośrednictwem sieci informatycznych, w szczególności typu Internet, w tym promocji lub reklamy Utworu, czasopisma lub Wydawcy. - Ponadto, Autor nieodpłatnie zezwala Wydawcy na korzystanie i rozporządzanie opracowaniami Utworów.
- Wydawca może udzielać sublicencji.
- Osoby trzecie z Utworów oraz z innych materiałów zawierających lub powstałych w oparciu o Utwory mogą korzystać zgodnie ze wzorcem licencji Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 (znanej również jako CC-BY).
