The Concept of Judgment according to Rev 11:15–18a
Tomasz Marcin Siemieniec
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Wydział Teologii , PolskaAbstrakt
The presented paper analyzes the text of Rev 11:15–18. The analysis showed that the divine judgment depicted in the discussed text has two dimensions. First, it is the reward for the faithful which is defined as “giving reward” (dounai ton misthon). This reward is being given to the faithful (designed as douloi, phoboumenoi to onoma, prophetai, hagioi). The other aspect of the judgment is a negative one. The act of punishment is expressed by the verbs krino and diaphtheiro. The people being judged and punished are defined as nekroi and diaphtheriontes ten gen. The term nekroi, in the author’s opinion, is to be understood in a spiritual meaning. The sentence pronounced on the culprits is a typical example of retributive justice. Because the term nekroi is to be understood spiritually (i.e., the matter is “the spiritually dead”) one cannot see in Rev 11:15–18 a direct announcement of the last judgment. The analysis of the following context shows that the beginning of the last judgment is performed by means of events depicted in Rev 12. The main criterion of affiliation regarding one of the two groups (the rewarded or the punished) is the attitude towards the Messiah presented in Rev 12:5. It does not mean that there is no relationship between the judgment having been already executed and the last judgment. The verdict pronounced by the last one will be a logical consequence of what takes place now.
Bibliografia
Allo, E.B., Saint Jean. L’Apocalypse (Etudes Bibliques; Paris: J. Gabalda 1921).
Aune, D.E., Revelation 6-16 (WBC 52b; Nashville: Thomas Nelson 1997).
Bauckham, R., “Judgment in the Book of Revelation”, Ex Auditu 20 (2004) 1-24.
Baltz, H., fobe,w ktl., Theological Dictionary of the New Testament (ed. G. Friedrich, tr. and ed. G.W. Bromiley) (Grand Rapids: W. B. Eerdmans 1974) IX, 189-219.
Beale, G.K, The Book of Revelation (NIGTC; Grand Rapids: W.B. Eerdmans 1999).
Bollier, J.A., “Judgment in the Apocalypse”, Interpretation 7 (1953) 14-25.
Charles, R.H., A Critical and Exegetical Commentary on the Revelation of St. John (ICC; Edinburgh: T & T Clark 1920) I.
Fuhs, H.F., ary, Theological Dictionary of the Old Testament (ed. G.J. Botterweck, H. Ringgren, tr. D.E. Green) (Grand Rapids: W. B. Eerdmans 1990) VI, 290-315.
Giesen, H., Die Offenbarung des Johannes (RNT: F. Pustet 1997).
Harder, G., fqei,rw ktl., Theological Dictionary of the New Testament (ed. G. Friedrich, tr. and ed. G.W. Bromiley) (Grand Rapids: W. B. Eerdmans 1974) IX, 93-106.
Kiejza, A., “Sąd Boży według Apokalipsy”, “Stworzył Bóg człowieka na swój obraz”. Księga pamiątkowa dla bpa prof. Mariana Gołębiewskiego w 65. rocznicę urodzin (ed. W. Chrostowski) (Warszawa: Vocatio 2002) 173-194.
Korner, R.J., “’And I saw…’. An Apocalyptic Literary Convention for Structural Identification in the Apocalypse”, Novum Testamentum 42 (2000) 160-183.
Kotecki, D., “Misterium crucis Jezusa w życiu chrześcijan w świetle Apokalipsy św. Jana”, Krzyż Twój wielbimy (ed. A. Paciorek – A. Tronina – P. Łabuda) (Scripturae Lumen 3; Tarnów: Biblos 2011) 257-292.
Krodel, G.S., Revelation (Augsburg Commentary on the New Testament; Minneapolis: Augsburg Publishing House 1989).
Linke, W., Jerozolima jako miejsce i uczestnik sądu Bożego w Apokalipsie według św. Jana (Rozprawy i Studia Biblijne 18; Warszawa: Vocatio 2005).
Lohmeyer, E., Die Offenbarung des Johannes (HNT 16a; Tübingen: J.C.B. Mohr 1926).
Mounce, R.H., The Book of Revelation (NICNT; Grand Rapids – Cambridge: W.B. Eerdmans 1997).
Podeszwa, P., Paschalna pamięć o Jezusie. Studium egzegetyczno-teologiczne wyrażenia h` marturi,a VIhsou/ w Apokalipsie św. Jana ( Uniwersytet i m. A dama Mickiewicza, Wydział Teologiczny, Studia i Materiały 142; Poznań: UAM Wydział Teologiczny 2011).
Popielewski, W., Alleluja! Liturgia godów Baranka eschatologicznym zwycięstwem Boga (Ap 19,1-8) (Studia Biblica 1; Kielce: ITB Verbum 2001).
Preisker, H., misqo,j ktl., Theological Dictionary of the New Testament (ed. G. Kittel, tr. and ed. G.W. Bromiley) (Grand Rapids: W.B. Eerdmans 1967) IV, 695-706.
Roloff, J., Die Offenbarung des Johannes (ZBKNT 18; Zürich: Theologischer Verlag 2001).
Satake, A., Die Gemeindeordnung in der Johannesapokalypse (WMANT 21; Neukirchen-Vluyn: Neukirchener Verlag 1966).
Satake, A., Die Offenbarung des Johannes (KEK über das Neue Testament 16, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 2008).
Schneider, W., “Judgment”, The New International Dictionary of New Testament Theology (ed. C. Brown) (Grand Rapids: Zondervan 1976) II, 361-367.
Schrenk, G., evkdike,w ktl., Theological Dictionary of the New Testament (ed. G. Kittel, tr. and ed. G.W. Bromiley) (Grand Rapids: W. B. Eerdmans 1964) II, 442-446.
Siemieniec, T., Rola “Zasiadającego na tronie” w dziejach świata i ludzi. Studium z teologii Apokalipsy św. Jana (Biblioteka Kieleckich Studiów Teologicznych 2, Kielce: Jedność 2012).
Siemieniec, T., “Wiara jako zobowiązanie. Teologiczny sens czasownika THREIN (‘strzec’) w Apokalipsie Janowej”, Kieleckie Studia Teologiczne 11 (2012) 193-220.
Sikora, R.A., “DIAQHKH w Apokalipsie św. Jana”, Wszystko czynię dla Ewangelii: Księga Pamiątkowa ku czci o. prof. Hugolina Langkammera OFM (ed. G. Witaszek – A. Paciorek – A. Kiejza) (Lublin: RW KUL 2000) 385-392.
Smalley, S.M., The Revelation to John. A Commentary on the Greek Text of the Apocalypse (Downers Grove: InterVarsity Press 2005).
Spicq, C., misqo,j, Theological Lexicon of the New Testament (ed. C. Spicq, tr. J.D. Ernest) (Peabody: Hendrickson 1994) II, 501-515.
Trites, A.A., “Ma,rtuj and Martyrdom in the Apocalypse”, Novum Testamentum 15 (1973) 72-80
Vanni, U., L’Apocalisse. Ermeneutica, esegesi, teologia (Supplementi a lla Rivista Biblica 17; Bologna: Dehoniane 2001).
Widła, B., Antropologia egzystencjalna Apokalipsy Janowej (Warszawa: “Medium”, 1996) 77-105.
Wojciechowski, M., Apokalipsa świętego Jana. Wstęp – przekład z oryginału – komentarz (Nowy Komentarz Biblijny. Nowy Testament 20; Częstochowa: Święty Paweł 2012).
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Wydział Teologii
Licencja
- Zgodnie z ustawą o prawie autorskim i prawach pokrewnych z dnia 4 lutego 1994 r., Autor publikacji udziela Wydawcy czasopisma „The Biblical Annals” niewyłącznej i nieodpłatnej licencji na korzystanie z składanego do publikacji Utworu przez czas nieokreślony na nieograniczonym terytorium na następujących polach eksploatacji:
a) w zakresie utrwalenia Utworu, zwielokrotnienia Utworu dowolną techniką (w tym m.in. drukiem oraz w formie zapisu elektronicznego) na wszelkich znanych nośnikach (w tym m.in. informatycznych, elektronicznych i poligraficznych) oraz we wszelkich systemach informatycznych (szczególnie typu Internet);
b) w zakresie wprowadzenia Utworu do pamięci komputera, rozpowszechniania Utworu i egzemplarzy zwielokrotnienia Utworu, wprowadzenia do obrotu Utworu i egzemplarzy zwielokrotnienia Utworu;
c) w zakresie publicznego wykonania, odtwarzania, wystawiania i wyświetlania Utworu, użyczaniu, najmu i dzierżawy Utworu oraz egzemplarzy zwielokrotnienia Utworu;
d) w zakresie udostępniania, wprowadzanie do obrotu i rozpowszechniania Utworu i egzemplarzy zwielokrotnienia Utworu za pośrednictwem sieci informatycznych, w szczególności typu Internet, w tym promocji lub reklamy Utworu, czasopisma lub Wydawcy. - Ponadto, Autor nieodpłatnie zezwala Wydawcy na korzystanie i rozporządzanie opracowaniami Utworów.
- Wydawca może udzielać sublicencji.
- Osoby trzecie z Utworów oraz z innych materiałów zawierających lub powstałych w oparciu o Utwory mogą korzystać zgodnie ze wzorcem licencji Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 (znanej również jako CC-BY).
