Blood Revenge in Light of the Imago Dei in Genesis 9:6
Its Semantics and Pragmatics
Jozef Jančovič
Comenius University in Bratislava , SłowacjaAbstrakt
In recent years, some scholars have claimed that God’s creation of humanity in the divine image (Gen 1:26-28) presents both a royal-functional reading and also the model of nonviolence that counters recurrent violence throughout the Hebrew Bible. This nonviolent reading of humanity created in God’s image disregards the mention of this concept at the end of the Flood Narrative in Gen 9:6. This article firstly takes into consideration the proximate context and semantics of the sentence in Gen 9:6 expressed through its structural, linguistic and syntactic aspects. Moreover, the pragmatics of this saying will be analyzed through the investigative criteria of discursive analysis to better identify how semantic meaning and other contextual features underpin what is communicated by this challenging utterance.
Słowa kluczowe:
Book of Genesis, image of God, creation, flood narrative, blood, vengeanceBibliografia
Coats, G. W., Genesis: With an Introduction to Narrative Literature (Grand Rapids, MI: Eerdmans 1983).
Cotter, D. W., Genesis. Berit olam (Collegeville, MN: The Liturgical Press 2003).
Congregation for the Doctrine of the Faith, Letter to the Bishops Regarding the New Revision of Number 2267 of the Catechism of the Catholic Church on the Death Penalty (02.08. 2018), Summary of Bulletin. Holy See Press Office. Retrieved 3 August 2018, http://press.vatican.va/content/salastampa/en/bollettino/pubblico/2018/08/02/180802b.html [Online: 22.12. 2019].
Creach, J. F. D., Violence in Scripture. Interpretation: Resources for the Use of Scripture in the Church (Louisville, KY: Westminster John Knox 2013).
Dahood, M., Psalms III, 101-150 (AB 17A; Garden City, NY: Doubleday, 1970).
Dubovský, P. (ed.), Genezis (KSZ 1) (KSZ 1; Trnava: Dobrá kniha 2008).
Frymer-Kensky, T., „The Atrahasis Epic and its Significance for Our Understanding of Genesis 1-9”, Biblical Archeologist 40/4 (1977) 147-155.
Gesenius, W. – Kautzsch, E., Hebräische Grammatik (Leipzig: Vogel 1902).
Harland, P. J., The Value of Human Life: A Study of the Story of the Flood (Genesis 6-9) (Leiden: Brill 1996).
Hehn, J., „Zum Terminus ‘Bild Gottes’”, Festschrift Eduard Sachau zum siebzigsten Geburtstage (Berlin: G. Reimer 1915) 36-52.
Hroboň, B. (ed.), Žalmy 76-100 (KSZ 9; Trnava: Dobrá kniha 2018).
Jančovič, J., „Imago Dei: An Exegetical and Theological Reappraisal”, ET-Studies 10/2 (2019) 183-206.
Krašovec, J., „Punishment and Mercy in the Primeval History (Gen 1–11)”, Ephemerides Theologicae Lovanienses 70 (1994) 5-33.
Lust, J., „“For Man Shall His Blood Be Shed”: Gen 9:6 in Hebrew and in Greek”, Tradition of the Text: Studies Offered to Dominique Berthélemy in Celebration of his 70th Birthday (eds. G. I. Norton – S. Pisano) (OBO 109; Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 1991) 91-102.
Mathews, K. A., Genesis 1–11:26 (Nashville, TN: Broadman & Holman 1996).
McDowel, C., „In the Image of God He Created Them: How Genesis 1:26-27 Defines the Divine-Human Relationship and Why It Matters,” The Image of God in an Image Driven Age: Explorations in Theological Antrhropology (eds. B. F. Jones – J. W. Barbeau) (Downers Grove, IL: InterVarsity Press 2016) 29-46.
Middleton, J. R., „Created in the Image of a Violent God? The Ethical Problem of the Conquest of Chaos in Biblical Creation Texts”, Interpretation: A Journal of Bible and Theology 58/4 (2004) 341-355.
Middleton, J.R., The Liberating Image: The Imago Dei in Genesis 1 (Grand Rapids, MI: Brazos 2005).
Niccacci, A., „The Biblical Hebrew Verbal System in Poetry”, Biblical Hebrew in Its Northwest Semitic Setting (eds. S. E. Fassberg – A. Hurvitz) (Winona Lakes, IL: Eisenbrauns 2006) 247-268.
Niccacci, A., „Integrated Verb System for Biblical Hebrew Prose and Poetry”, Congress IOSOT Volume Ljubljana 2007 (ed. A. Lemaire) (Vetus Testamentum Supplements 133; Leiden: Brill 2010) 99-127.
Notarius, T., The Verb in Archaic Biblical Poetry: A Discursive, Typological, and Historical Investigation of the Tense System (Studies in Semitic Languages and Linguistic 68; Leiden: Brill 2013).
Peterson, R. S., The Imago Dei As Human Identity: A Theological Interpretation (Winona Lake, IN: Eisenbrauns 2016).
Priest, J. E., „Gen 9:6: A Comparative Study of Bloodshed in Bible and Talmud”, Journal of the Evangelical Theological Society31 (1988) 145-151.
Searle, J., Speech Acts: An Essay in the Philosophy of Language (Cambridge: Cambridge University Press 1969).
Searle, J., Expression and Meaning: Studies in the Theory of Speech Acts (New York: Cambridge University Press 1979).
Smith, C., „Studies in Natural Language and Linguistic Theory”, Aspectual Inquiries (ed. P. Kempchinsky - R. Slabakova) (Berlin: Springer 2005) 225-228.
Smith, C. , „Tense and Temporal Interpretation”, Lingua 117/2 (2007) 419-436.
Thurzo, V., Je potrebné prehodnotiť aktuálny postoj Katolíckej cirkvi k trestu smrti?, Acta Facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis 15/2 (2018) 83-98.
Waltke, B. K. –O’Connor M., An Introduction to Biblical Hebrew Syntax (Winona Lake, IN: Eisenbrauns 1990).
Watts, J. W., „“This Song”: Conspicuous Poetry in Hebrew Prose”, Verse in Ancient Near Eastern Prose (eds. J. C. de Moor – W. G. E. Watson) (Neukirchen-Vluyn: Butzon &Bercker - Kevelaer: Neukirchener 1993) 345-358.
Westermann, C., Genesis (London – New York: T. & T. Clark International 1987).
Wenham, G. J., Genesis 1–15 (Dallas, TX: Word 1998).
Wilson, S. M., „Blood Vengeance and the Imago Dei in the Flood Narrative (Genesis 9:6)”, Interpretation: A Journal of Bible and Theology 71/3 (2017) 263-273.
Wöller, U., „Übersetzung von kî in Gen. 8:21 und 9:6”, Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft 94 (1982) 637-638.
Licencja
- Zgodnie z ustawą o prawie autorskim i prawach pokrewnych z dnia 4 lutego 1994 r., Autor publikacji udziela Wydawcy czasopisma „The Biblical Annals” niewyłącznej i nieodpłatnej licencji na korzystanie z składanego do publikacji Utworu przez czas nieokreślony na nieograniczonym terytorium na następujących polach eksploatacji:
a) w zakresie utrwalenia Utworu, zwielokrotnienia Utworu dowolną techniką (w tym m.in. drukiem oraz w formie zapisu elektronicznego) na wszelkich znanych nośnikach (w tym m.in. informatycznych, elektronicznych i poligraficznych) oraz we wszelkich systemach informatycznych (szczególnie typu Internet);
b) w zakresie wprowadzenia Utworu do pamięci komputera, rozpowszechniania Utworu i egzemplarzy zwielokrotnienia Utworu, wprowadzenia do obrotu Utworu i egzemplarzy zwielokrotnienia Utworu;
c) w zakresie publicznego wykonania, odtwarzania, wystawiania i wyświetlania Utworu, użyczaniu, najmu i dzierżawy Utworu oraz egzemplarzy zwielokrotnienia Utworu;
d) w zakresie udostępniania, wprowadzanie do obrotu i rozpowszechniania Utworu i egzemplarzy zwielokrotnienia Utworu za pośrednictwem sieci informatycznych, w szczególności typu Internet, w tym promocji lub reklamy Utworu, czasopisma lub Wydawcy. - Ponadto, Autor nieodpłatnie zezwala Wydawcy na korzystanie i rozporządzanie opracowaniami Utworów.
- Wydawca może udzielać sublicencji.
- Osoby trzecie z Utworów oraz z innych materiałów zawierających lub powstałych w oparciu o Utwory mogą korzystać zgodnie ze wzorcem licencji Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 (znanej również jako CC-BY).
