Do We Have the Right to “Tame” Artificial Intelligence?
Marcin FERDYNUS
John Paul II Catholic University of Lublin , Polandhttps://orcid.org/0000-0003-0176-1023
Abstract
The aim of the article is to point out a number of reasons why we have the moral right to “tame” artificial intelligence, i.e., to make artificial intelligence subordinate to humans. I attempt to find a justification for this thesis in two main areas. The first area focuses on the negative consequences of applying artificial intelligence in daily life. The second area is related to an attempt to answer the question whether artificial intelligence is a moral agent. The conducted analyses lead to two conclusions. Firstly, artificial intelligence can and does generate negative individual or social consequences. Secondly, artificial intelligence is not a moral agent because it lacks relevant, structural moral properties which human beings possess.
Keywords:
artificial intelligence, superintelligence, moral agent, negative consequencesReferences
Armstrong, Stuart. “General Purpose Intelligence: Arguing the Orthogonality Thesis.” Analysis and Metaphysics 12 (2013): 68–84.
Arystoteles, “Etyka wielka.” Translated by Witold Wróblewski. In Arystoteles, Etyka wielka. Poetyka. Translated by Witold Wróblewski and Henryk Podbielski. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN and Agora, 2010.
Baldwin, Richard. The Globotics Upheaval: Globalisation, Robotics and the Future of Work. New York: Oxford University Press, 2019.
Bączyk-Rozwadowska, Kinga. “Odpowiedzialność cywilna za szkody wyrządzone w związku z zastosowaniem sztucznej inteligencji w medycynie.” Przegląd Prawa Medycznego 8, nos. 3–4 (2021): 5–35.
Bellman, Richard. An Introduction to Artificial Intelligence: Can Computers Think? San Francisko: Boyd & Fraser Publishing Company, 1978.
Bieroński, Michał. “Etyczne i moralne wyzwania związane ze stosowaniem sztucznej inteligencji.” Kieleckie Studia Teologiczne, no. 19 (2020): 7–25.
Boden, Margaret A. Sztuczna inteligencja: Jej natura i przyszłość. Translated by Tomasz Sieczkowski and Piotr Fulmański. Łódź: Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego, 2020.
Bostrom, Nick. Superinteligencja: Scenariusze, strategie, zagrożenia. Translated by Dorota Konowrocka-Sawa. Gliwice: Wydawnictwo Helion, 2016.
Bostrom, Nick. “The Superintelligent Will: Motivation and Instrumental Rationality in Advanced Artificial Agents.” Minds and Machines 22, no. 2 (2012): 71–85.
Cathcart, Thomas. Dylemat wagonika. Translated by Katarzyna Bażyńska-Chojnacka, Warszawa: Dom Wydawniczy PWN, 2014.
Charniak, Eugene, McDermott, Drew V. Introduction to Artificial Intelligence. Reading: Addison-Wesley, 1985.
Constantinescu, Mihaela, and Roger Crisp. “Can Robotic AI Systems Be Virtuous and Why Does This Matter?” International Journal of Social Robotics 14 (2022): 1547-57.
Dennett, Daniel C. “Conditions of Personhood.” In The Identities of Persons. Edited by Amélie Oksenberg Rorty. Berkeley and Los Angeles: University of California Press, 1976.
Foot, Philippa. “The Problem of Abortion and the Doctrine of the Double Effect.” In Ethical Theory. An Anthology. Edited by Russ Shafer-Landau. Oxford: Wiley-Blackwell, 2013.
Frankfurt, Harry G. “Freedom of the Will and the Concept of a Person.” The Journal of Philosophy 68, no. 1 (1971): 5–20.
Harari, Yuval Noah. Homo Deus: A Brief History of Tomorrow. New York: Harper, 2016.
Haugeland, John (Ed.). Artificial Intelligence: The Very Idea. Cambridge: MIT Press, 1985.
Hung, Lillian, et al. “The Benefits of and Barriers to Using a Social Robot PARO in Care Settings: A Scoping Review.” BMC Geriatrics 19, 232 (2019): 1–10. https://bmcgeriatr.biomedcentral.com/articles/10.1186/s12877-019-1244-6.
Jarocki, Jacek. “Tajemnicze cechy percepcji.” Filozofuj!, no. 2 (14) (2017): 11–12.
Jones, Gerald, Daniel Cardinal, and Jeremy Hayward. Moral Philosophy. A Guide to Ethical Theory. London: Hodder Education, 2006.
Kowalczewska, Kaja. Sztuczna inteligencja na wojnie: Perspektywa międzynarodowego prawa humanitarnego konfliktów zbrojnych. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Scholar, 2021.
Kurzweil, Ray. Nadchodzi osobliwość. Kiedy człowiek przekroczy granice biologii. Translated by Eliza Chodkowska and Anna Nowosielska. Warszawa: Kurhaus Publishng, 2013.
Kurzweil, Ray. The Age of Intelligent Machines. Cambridge: MIT Press, 1990.
Lekka-Kowalik, Ewa. “Morality in the AI World.” Law and Business – Sciendo, no. 1 (2021): 44–49.
Łupkowski, Paweł. “Rola etyki i antropologii w rozważaniach o sztucznej inteligencji.” Ethos 18, nos. 1–2 (2005): 239–51.
Müller, Vincent C., and Nick Bostrom. “Future Progress in Artificial Intelligence: A Survey of Expert Opinion.” In Fundamental Issues of Artificial Intelligence. Edited by Vincent C. Müller. Berlin: Synthese Library, Springer, 2016.
Nilsson, Nils J. Artificial Intelligence: A New Synthesis. San Francisko: Morgan Kaufmann, 1998.
Poczobut, Robert. “Kategoria osoby w kontekście kognitywistyki.” Ethos 29, no 4 (116) (2016), s. 133–51.
Poole, David, Mackworth Alan, and Goebel Randy. Computational intelligence: A Logical Approach. New York: Oxford University Press, 1998.
Rawls, John. Teoria sprawiedliwości. Translated by Maciej Panufnik, Jarosław Pasek, and Adam Romaniuk. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN, 2009.
Rich, Elaine, and Knight Kevin. Artificial Intelligence. New York: McGraw-Hill, 1991.
Richardson, Kathleen. “Sex Robot Matters: Slavery, the Prostituted, and the Rights of Machines.” IEEE Technology and Society Magazine 35, no. (2) (2016): 46–53.
Russell, Stuart, and Peter Norvig. Artificial Intelligence: A Modern Approach. Saddle River: Prentice Hall, 2009.
Schneider, Susan. Świadome maszyny. Sztuczna inteligencja i projektowanie umysłów. Translated by Joanna Bednarek. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN, 2021.
Searle, John R. “Minds, Brains and Programs.” Behavioral and Brain Sciences 3, no. 3 (1980): 417–24.
Sharkey, Amanda, and Noel Sharkey. “The Rights and Wrongs of Robot Care.” In Robot Ethics: The Ethical and Social Implications of Robotics. Edited by Patrick Lin, Keith Abney, and George Bekey. Cambridge: MIT Press, 2011.
Sitarz, Olga, and Marcin Sitarz. “Cyfrowe wspomaganie decyzji medycznych w świetle prawa karnego.” Przegląd Prawa Medycznego 8, nos. 3–4 (2021): 36–58.
Spaemann, Robert. „O pojęciu godności człowieka.” In Spaemann, Granice. O etycznym wymiarze działania. Translated by Jarosław Merecki. Warszawa: Oficyna Naukowa, 2006.
Sparrow, Robert. “Robots in Aged Care: A Dystopian Future?” AI & Society 31, no. 4 (2016): s. 445–54.
Stylec-Szromek, Patrycja. “Sztuczna inteligencja – prawo, odpowiedzialność, etyka.” Zeszyty Naukowe Politechniki Śląskiej, no. 123 (2018): 501–9.
Szulczewski, Grzegorz. “Sztuczna inteligencja a inteligencja moralna. Zagadnienia wstępne cybernetyki.” Annales. Ethics in Economic Life 22, no. 3 (2019): 19–31.
Ślipko, Tadeusz. Zarys etyki ogólnej. Kraków: Wydawnictwo WAM, 2004.
Tadeusiewicz, Ryszard. „Archipelag sztucznej inteligencji. Część I.” Napędy i Sterowanie 22, no. 12 (2020): 26–40.
Torczyńska, Monika. “Sztuczna inteligencja i jej społeczno-kulturowe implikacje w codziennym życiu.” Kultura i Historia 36, no. 2 (2019): 106–26.
Vinge, Vernor. “Technological Singularity.” In The Transhumanist Reader. Classical and Contemporary Essays on the Science, Technology, and Philosophy of the Human Future. Edited by Max More, and Natasha Vita-More, Oxford: Wiley-Blackwell, 2013.
Winston, Patrick H. Artificial Intelligence. Reading: Addison–Wesley, 1992.
Wojtyła, Karol. Miłość i odpowiedzialność. Lublin: Towarzystwo Naukowe KUL, 2001.
Woroniecki, Jacek. Katolicka etyka wychowawcza. Vol. 2, part 1. Lublin: Redakcja Wydawnictw KUL, 1986.
Zalta, Edward N., ed. The Stanford Encyclopedia of Philosophy, s.v. “Artificial Intelligence.” (by Bringsjord, Selmer, and Naveen Sundar Govindarajulu), https://plato.stanford.edu/entries/artificial-intelligence/#WhatExacAI.
Ziemińska, Renata. “Dwa pojęcia świadomości i podmiotu.” Ethos 26, no. 1 (101) (2013): 81–91.
