A Different Modernity?
Rocco BUTTIGLIONE
The Pontifical Academy of Social Sciences , Holy See (Vatican City State)Abstract
The mainstream of modernity has been unilaterally determined by an idea of reason that makes rationality coincide with the method of modern science, particularly that of modern physics. Modern science investigates the universe composed of pure objects and determines the relations among pure objects with a rigor that has enormously increased our control over the material world. The world, however, does not consist only of pure objects. It is made of both objects and subjects. Subjects cannot be understood with the method that is successfully applied to describing objects. If we ignore the subjective dimension of reality, we reduce other human beings to pure objects that can be freely exploited and do not possess inner dignity. we are also led to consider ourselves as pure objects and thus enter the world of total alienation described by Martin Heidegger in his discussion of technology. There is, however, another idea modernity, conceived of by Pascal and leading to the teaching of St. John Paul II, Benedict XVI, and Pope Francis. Understood in such a way, modernity fully accepts the method of natural sciences but develops also a method for the understanding of the world of subjects and of the human world. Reason has two wings, and is unable to rise, using only one of them.
Keywords:
modernity, method, natural science, the humanieties, communion, ecumenismReferences
de Alarcón Méndez, Pedro. El amor de Jesús vivo en la Virgen de Guadalupe. Bloomington: Palibrio, 2013.
Alighieri, Dante. Boska komedia. Translated by Agnieszka Kuciak. Kraków: Wydawnictwo AA, 2006.
Antiseri, Dario. Karl Popper: Protagonista del secolo XX. Soveria Mannelli: Rub-bettino, 1999.
Bachelard, Gaston. Kształtowanie się umysłu naukowego: Przyczynek do psycho-analizy wiedzy obiektywnej. Translated by Damian Leszczyński. Gdańsk: słowo/obraz terytoria, 2002.
von Balthasar, Hans Urs. Chwała: Estetyka teologiczna. Vol. 1. Kontemplacja postaci. Translated by Ewa Marszał and Jerzy Zakrzewski. Kraków: Wydawnictwo WAM, 2008.
Battista, Anna Maria. Alle origini del pensiero politico libertino: Montaigne e Char-ron. Milano: Giuffré, 1964.
Benedykt XV. Lettera ai capi dei popoli belligeranti. August 1, 1917. The Holy See. https://www.vatican.va/content/benedict-xv/it/letters/1917/documents/hf_ben-xv_let_19170801_popoli-belligeranti.html.
Benedykt XVI. “Wiara, rozum i uniwersytet: Wspomnienia i refleksje.” L’Osservatore Romano: The Polish Edition 27, no. 11 (2006): 25–29.
Buttiglione, Rocco. Caminos para una teologia del pueblo y de la cultura. Valparaiso: Ediciones Universitarias de Valparaiso, 2021.
Buttiglione, Rocco. “Pueden dos (o tres) ser uno?” In La ontología trinitaria: Memoria y kairós. Edited by Mátyás Szalay and Noemi Sanches. Madrid: Ciudad Nueva, 2024.
Carnap, Rudolf. “Die physikalische Sprache als Universalsprache der Wissenschaft.“Erkenntnis 2 (1931): 432–65.
de las Casas, Bartolomé. Brevísima relación de la destruición de las Indias. Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes. https://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/brevsima-relacin-de-la-destruccin-de-las-indias-0/html/847e3bed-827e-4ca7-bb80-fdcde7ac955e_18.html#I_0_.
Cicero, M. Tullius. De natura deorum. Perseus Digital Library. https://www.per-seus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A2007.01.0037%3Abo-ok%3D2%3Asection%3D72.
Crosby, John F. “Introductory Study to Dietrich von Hildebrand’s ‘Ethics.’” In Dietrich von Hildebrand, Ethics. Steubenville: Hildebrand Press, 2020.
Del Noce, Augusto. Riforma cattolica e filosofia moderna. Vol. 1. Cartesio. Bologna: Il Mulino, 1965.
Descartes, René. “Medytacje o pierwszej filozofii.” Translated by Maria Ajdukiewicz and Kazimierz Ajdukiewicz. In Descartes, “Medytacje o pierwszej filozofii.” “Zarzuty uczonych mężów i odpowiedzi autora.” “List do Ojca Dinet.” “Rozmowa z Burmanem.” Translated by Maria Ajdukiewicz et al. Kęty: Wydawnictwo Antyk, 2001.
Descartes, René [Kartezjusz]. Geometria. Translated by Piotr Błaszczyk and Kazimierz Mrówka. Kraków: Universitas, 2015.
Eliot, Thomas Stearns. “Chóry z Opoki.” In Eliot, W moim początku jest mój kres. Translated by Adam Pomorski. Warszawa: Świat Książki, 2007.
Fabro, Cornelio. La nozione metafi sica di partecipazione secondo S. Tommaso d’Aqui-no. Segni: Editrice del Verbo Incarnato, 2005.
Foucault, Michel. Nadzorować i karać: Narodziny więzienia. Translated by Tadeusz Komendant. Warszawa: Wydawnictwo Aletheia, 2009.
Franciszek. Adhortacja apostolska Evangelii gaudium o głoszeniu ewangelii we współczesnym świecie. November 24, 2013. The Holy See. https://www.vatican.va/content/francesco/pl/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazi-one-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#Rzeczywisto%C5%9B%C4%87_jest_wa%C5%BCniejsza_od_idei.
Franciszek. Encyklika Dilexit nos o miłości ludzkiej i Bożej Serca Jezusa Chrystusa. October 24, 2024. The Holy See. https://www.vatican.va/content/francesco/pl/encyclicals/documents/20241024-enciclica-dilexit-nos.html.
Franciszek. Encyklika Laudato si’ poświęcona trosce o wspólny dom. May 24, 2015. The Holy See. https://www.vatican.va/content/francesco/pl/encyclicals/docu-ments/papa-francesco_20150524_enciclica-laudato-si.html.
Gilson, Étienne. Byt i istota. Translated by Donata Eska and Jerzy Nowak. Warszawa, Instytut Wydawniczy Pax, 2006.
Heidegger, Martin. Technika i zwrot. Translated by Janusz Mizera. Kraków: Wydawnictwo Baran i Suszczyński, 2002.
von Hildebrand, Dietrich. Christian Ethics. New York: David McKay Company, 1953.
von Hildebrand, Dietrich. Ethics. Steubenville: Hildebrand Press, 2020.
von Hildebrand, Dietrich. “Sittlichkeit und ethische Werterkenntnis: Eine Untersuchung über ethische Strukturprobleme.” Jahrbuch für Philosophie und phänome-nologische Forschung 5 (1922): 462–602.
Husserl, Edmund. Badania logiczne. Vol. 2. Badania dotyczące fenomenologii i teorii poznania. Translated by Janusz Sidorek. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN, 2000.
Jan XXII. Encyklika o pokoju między wszystkimi narodami opartym na prawdzie, sprawiedliwości, miłości i wolności Pacem in terris. April 11, 1963. In Dokumenty nauki społecznej Kościoła. Edited by Marian Radwan, Leon Dyczewski, and Adam Stanowski. Rzym and Lublin: Fundacja Jana Pawła II and Redakcja Wydawnictw KUL, 1987.
Jan Paweł II. Encyklika Redemptor hominis. The Holy See. https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/pl/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_04031979_redemp-tor-hominis.html.
Kant, Immanuel. O wiecznym pokoju: Zarys filozoficzny. Translated by Feliks Przybylak. Wrocław: Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocławskiego, 1992.
Leon-Portilla, Miguel. Vision de los vencidos. Ciudad de México: Universidad Nacional Autónoma de México, 1959.
Menger, Carl. Untersuchungen über die Methode der Socialwissenschaften und der politischen Oekonomie insbesondere. Leipzig: Verlag von Duncker & Humblot, 1883.
Nican Mopohua. Ciudad de México: Centro de educación y de estudios guadalupanos de Puebla, 1995.
Peterson, Erik. “Der Monotheismus als Politisches Problem.“ In Peterson, Ausgewähl-te Schriften. Vol. 1. Theologische Traktate. Würzburg: Echter Verlag, 1994.
Platon. Kriton. Translated by Władysław Witwicki. Kęty: Wydawnictwo Marek Derewiecki, 2021.
Platon. Państwo. Translated by Władysław Witwicki. Kęty: Wydawnictwo Marek Derewiecki, 2020.
Platon. Uczta. Translated by Władysław Witwicki. Kęty: Wydawnictwo Marek Derewiecki, 2021.
Popper, Karl. Logika odkrycia naukowego. Translated by Urszula Niklas. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN, 2002.
Ratzinger, Joseph. Bóg Chrystusa: Medytacje trynitarne. Translated by Juliusz Zychowicz. Kraków: Wydawnictwo WAM, 2022.
Reinach, Adolf. Zur Phänomenologie des Rechts: Die apriorischen Grundlagen des bürgerlichen Rechts. München: Kösel, 1953.
Rousseau, Jean-Jacques. “Rozprawa o pochodzeniu i podstawach nierówności między ludźmi.” In Rousseau, Trzy rozprawy z filozofi i społecznej. Translated by Henryk Elzenberg. Warszawa: PWN, 1956.
Seifert, Josef. Essere e persona: Verso una fondazione fenomenologica di una metafisica classica e personalistica. Milano: Vita e Pensiero 1989.
Styczeń, Tadeusz. Dzieła zebrane. Vol. 1. Metaetyka: Nowa rzecz czy nowe słowo?. Edited by Andrzej Szostek. Lublin: Towarzystwo Naukowe KUL and Instytut Jana Pawła II KUL, 2011.
Szalay, Mátyás, and Noemi Sanches. La ontología trinitaria: Memoria y kairós. Madrid: Ciudad Nueva, 2024.
Weber, Max. “Nauka jako zawód i powołanie.” Translated by Paweł Dybel. In Weber, Polityka jako zawód i powołanie. Translated by Andrzej Kopacki and Paweł Dybel. Kraków and Warszawa: Społeczny Instytut Wydawniczy Znak and Fundacja im. Stefana Batorego, 1998.
Wierzbicki, Alfred M. Filozofia a totalitaryzm: Augusta Del Nocego interpretacja kryzysu moderny. Lublin: Wydawnictwo KUL, 2005.
Wierzbicki, Alfred M. Osoba i moralność: Personalizm w etyce Karola Wojtyły i Tadeusza Stycznia. Lublin: Wydawnictwo KUL, 2021.
Wilde, Oscar. Ballada o więzieniu w Reading. Translated by Adam Włodek. Kraków: Wydawnictwo Literackie, 1976.
Wojtyła, Karol. “Osoba i czyn.” In Wojtyła, “Osoba i czyn” oraz inne studia antropologiczne. Lublin: Wydawnictwo KUL, 1994.
Wojtyła, Karol. U podstaw odnowy: Studium o realizacji Vaticanum II. Kraków: Polskie Towarzystwo Teologiczne, 1972.
The Pontifical Academy of Social Sciences
