Integralny charakter doświadczenia moralnego według Tadeusza Stycznia a idea etyki jako filozofii pierwszej
Kazimierz KRAJEWSKI
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II , PolskaAbstrakt
Celem artykułu jest pokazanie, że Tadeusza Stycznia koncepcja integralnego doświadczenia moralnego prowadzi swoją logiką do idei etyki jako filozofii pierwszej. W naukowej twórczości Stycznia pojawiają się dwie koncepcje takiego doświadczenia: pierwsza, wcześniejsza, obejmująca doświadczenie kategorycznej powinności afirmacji osoby z racji przysługującej jej godności oraz druga, późniejsza, której istotę stanowi doświadczenie – w akcie poznania – normatywnej mocy prawdy, odsłaniające w konsekwencji godność podmiotu i zobowiązujące do odpowiedzialności za siebie jako świadka i powiernika prawdy. W tej pierwszej koncepcji integralny charakter doświadczenia moralnego polega na uznaniu nierozerwalnego związku bezwzględnej powinności i jej treści z godnością ludzkiej osoby – adresata działania. W tej drugiej, integralny charakter doświadczenia moralnego ujawnia się w fakcie, że doświadczenie normatywnej mocy prawdy prowadzi do moralnej autokonstytucji osoby – podmiotu moralnego. Ścisły związek antropologii i etyki pozwala Styczniowi określić etykę jako antropologię normatywną.
Słowa kluczowe:
doświadczenie integralne, doświadczenie powinności afirmacji osoby, doświadczenie normatywnej mocy prawdy, godność osobyKatolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
