Pontius Pilate as a Late Antiquity and Early Medieval Judge – Iconographic Representations

Romana Rupiewicz

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego , Польща
https://orcid.org/0000-0002-8863-6542


Анотація

The image of a judge in Late Antiquity is shrouded in mystery as visual artefacts depicting court proceedings are scarce. Early Christian sarcophagi and miniatures adorning early manuscripts help in researching this topic. Illustrations of the trial of Jesus found there fully represent jurisprudence of the 4th and 5th century. Western artists had no knowledge of the hearing held at the beginning of the first century in Jerusalem, in a Roman province, hence they recreated what they knew from experience. The pictures presenting the trial of Jesus are probably the most important iconographic evidence of court proceedings in which a judge and an accused stand facing each other. Based on the iconography analysed, we can see that certain elements are recurrent. They include a curule seat, crossed legs of the judge, a laurel wreath, a table, presence of other persons wearing soldiers’ uniforms and clerks, whose role was probably that of a record taker. The image of Pilate in Late Antiquity is, in fact, a representation of early court scenes.

Ключові слова:

Pontius Pilate, iconography – law, Early Christian art, Carolingian art, Ottonian art, sarcophagi, plaques



The Apologies of Justin Martyr, transl. A. Roberts, J. Donaldson, with brief notes and prefaces A. Cleveland Coxe, Greenwood 2012.

Bourguet P. du, Early Christian Art, transl. Th. Burton, New York 1971.

Brown Tkacz C., Susanna as a Type of Christ, Studies in Iconography 1999, vol. 20.

Cavallo G., Codex Purpureus Rossanensis, Roma 1992.

Coburn Soper A., The Latin Style on Christian Sarcophagi of the Fourth Century, The Art Bulletin 1937, vol. 19, no. 2.

Crossan J.D., Who Killed Jesus? Exposing the Roots of Anti-Semitism in the Gospel Story of the Death of Jesus, San Francisco 1995.

Filarska B., Początki sztuki chrześcijańskiej, Lublin 1986.

Foletti I., The British Museum Casket with Scenes of the Passion: The Easter Liturgy and the Apse of St. John Lateran in Rome, in: The Fifth Century in Rome: Art, Liturgy, Patronage, ed. I. Foletti, M. Gianandrea, Rome 2017.

Goll J., M. Exner, S. Hirsch, Müstair. Die mittelalterlichen Wandbilder in der Klosterkirche. UNESCO-Welterbe, München 2007.

Hourihane C., Pontius Pilate, Anti-Semitism, and the Passion in Medieval Art, Princeton 2009.

Jan Chryzostom Św., Homilie na Ewangelię według św. Mateusza. Część druga: homilie 41–90, ed. A. Baron, transl. A. Baron, J. Krystyniacki, Kraków 2001.

Jońca M., Czyste ręce prefekta Judei, Palestra 2016, vol. 61, no. 3.

Jońca M., Głośne rzymskie procesy karne, Wrocław 2009.

Kobielus S., Concordia Novi et Veteris Testamenti. Zapowiedzi dzieła odkupienia i jego spełnienie w teologii i sztuce ś redniowiecza, Poznań 2013.

Kobielus S., Ikonografia zdrady i śmierci Judasza. Starożytność chrześcijańska i średniowiecze, Ząbki 2005.

Kuryłowicz M., Prawa antyczne. Wykłady z historii najstarszych praw świata, Lublin 2006.

Lisicki P., Kto zabił Jezusa? Prawda i interpretacje, Kraków 2013.

Loerke W.C., The Miniatures of the Trial in the Rossano Gospel, The Art Bulletin 1961, vol. 43, no. 3.

Rupiewicz R., Sąd nad Jezusem. Studium ikonografii oraz źródeł od chrześcijańskiego antyku do nowożytności, Warszawa 2018.

Sobczyk M., Proces Jezusa oczami historyka i prawnika, Studia Iuridica Toruniensia 2013, vol. 12.

Spier J., Picturing the Bible. The Earliest Christian Art, New Haven–London 2008.

Święcicka P., Proces Jezusa w świetle prawa rzymskiego. Studium prawno-historyczne, Warszawa 2012.

Tertulian Q.S.F., Apologetyk, transl. J. Sajdak, Poznań 1947.

Wolf M., Müstair. Falttafeln zu den Mittelalterlichen Wandbildern in der Klosterkirche/ Piante pieghevoli delle pitture parietali medievali nella chiesa dell’abbazia, München 2007.


Опубліковано
2019-12-31


Rupiewicz, R. (2019). Pontius Pilate as a Late Antiquity and Early Medieval Judge – Iconographic Representations. Studia Prawnicze KUL, (4), 157–193. https://doi.org/10.31743/sp.10613

Romana Rupiewicz 
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego https://orcid.org/0000-0002-8863-6542


Ліцензія

Creative Commons License

Ця робота ліцензується відповідно до Creative Commons Attribution 4.0 International License.

Автор заявляє, що твір є оригінальним твором і не порушує жодних особистих або майнових прав третіх осіб, a також, що його авторські права на твір не обмежені в межах договору, підписаного з Видавцем.

Автор публікації безоплатно передає Видавцю майнові авторські майнові права на твір (статтю), поданий до публікації, без обмежень що до часу та території в таких сферах використання:

а) виготовлення, запис і збільшення за допомогою певної техніки копій, включаючи техніку друку, магнітний запис та цифрову техніку;

b) введення на ринок, позичання або надання в оренду оригіналу чи копій Твору та розповсюдження у формі відкритого доступу відповідно до змісту ліцензії Creative Commons Визнання Авторства 4.0 Міжнародна (також відомої як CC BY), доступної за адресою:

https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/legalcode.pl;

c) включення Твору до складу колективного твору;

d) оприлюднення на веб-сайті журналу, публічне виконання, виставка, демонстрація, відтворення, трансляція та ретрансляція, а також надання Твору доступним для громадськості таким чином, щоб кожен міг мати доступ до них у місці та в час, вибраний ними;

e) завантаження Твору в електронній формі на електронні платформи або інше завантаження Твору в електронній формі в Інтернет чи іншу мережу.

Авторські майнові права на твір передаються безоплатно при підписанні договору.