Rola Pisma Świętego w średniowiecznej teologii
Abstrakt
Artykuł przedstawia relacje Biblii i teologii w średniowieczu, zwłaszcza w kontekście dorobku egzegetycznego szkoły św. Wiktora i św. Tomasza z Akwinu. Zrozumienie technik interpretacyjnych Pisma Świętego, roli analizy i syntezy, podziałów tekstu, parafraz czy cytatów intrabiblijnych ukazują rolę teologii w jej relacji do Pisma: pomaga wydobyć i zbudować spójną ekspozycję wiary, przyczyniając się do głębszego rozumienia prawdy. Jednocześnie Pismo Święte stanowi źródło dla średniowiecznej teologii, będąc z nią organicznie związane.
Słowa kluczowe:
średniowieczna egzegeza biblijna, Hugon ze Świętego Wiktora, sensy biblijne, tomizm biblijnyBibliografia
Artigas M., Umysł Wszechświata, tłum. P. Roszak, Toruń 2017.
Bellamah T., Tunc scimus cum causas cognoscimus: Some Medieval Endeavors to Know Scripture in Its Causes, w: Theology Needs Philosophy. Acting Against Reason is Contrary to the Nature of God, ed. M. Lamb, Washington 2016, s. 154–172.
Congar Y., „Traditio und sacra doctrina bei Thomas von Aquin”, w: Kirche und Uberlieferung. Festgabe für J.R. Geiselmann, Hrsg. J. Betzet, H. Fries, Freiburg 1960, s. 170–210.
Dahan G., Lire la Bible au Moyen Age. Essais d’herméneutique médiévale, Geneve 2009.
Dahan G., L’influence des victorins dans l’exegese de la Bible jusqu’a la fin du XIII siècle, w: L’école de Saint Victor de Paris. Influence et rayonnement du Moyen Age a l’epoque moderne, ed. D. Poirel, Turnhout 2010, s. 153–178.
Gallart M., Los tres sentidos de la Sagrada Escritura según Hugo de San Víctor, „Scripta Theologica” 3 (1971), s. 223–251.
Gasper G.M., Scripture and the Changing Culture of Teology in the High Middle
Ages, w: Producing Christian Culture: Medieval Exegesis and Its Interpretative Genres, eds. G.E.M. Gasper, F. Watson, M.R. Crawford, Abingdon 2017, s. 117–144.
Huzarek T., Tomasza z Akwinu teoria afektywnego poznania Boga oraz jej filozoficzne i teologiczne założenia, Lublin 2012.
Levy I.C., Introducing Medieval Biblical Interpretation. The Senses of Scripture in Premodern Exegesis, Grand Rapids 2018.
Manresa I., El hombre spiritual es el que entiende las cosas espirituales. Un criterio de hermenéutica bíblica a la luz de santo Tomas de Aquino [tesis doctoral], Madrid 2015.
Popper K., The Logic of Scientific Discovery, London–New York 2002.
Ramage M.J., Dark Passage of the Bible. Engaging Scripture with Benedict XVI and St. Thomas Aquinas, Washington 2013.
Roszak P., Wiarygodność i tożsamość. Teologia wiary św. Tomasza z Akwinu i
współczesność, Kraków 2013.
Roszak P., Revelation and Scripture: Exploring Scriptural Foundation of sacra doctrina in Aquinas, „Angelicum” 93 (2016), s. 191–218.
Roszak P., Tomizm biblijny – metoda i perspektywy, „Biblica et Patristica Thoruniensia” 3 (2016), s. 119–132.
Ryan F., Auctoritas in the Theology of St Thomas Aquinas, „New Blackfriars” 1016 (2007), s. 443–456.
Smalley B., The Study of the Bible in the Middle Ages, Oxford 1952.
Swierzawski W., Egzegeza biblijna i teologia spekulatywna, w: W. Swierzawski,
Pro cuius amore. Myślenie, modlitwa, czyn, Wrocław 1984, s. 37–54.
Taylor B., The Theology of Hugh of St. Victor. An Interpretation, Cambridge 2010.
Thornhill J., Biblical Scholarship Today Makes It Clear that St Thomas Aquinas Could Not Have All the Answers, „The Australasian Catholic Record” 1 (2016), s. 90–96.
Wąsek D., Koncepcja teologii Piotra Abelarda, Kraków 2010.
Weijers O., A Scholar’s Paradise. Teaching and Debating in Medieval Paris, Turnhout 2015.
Young F., The ‘Mind’ of Scripture: Theological Readings of the Bible in the Fathers, „International Journal of Systematic Theology” 2 (2005), s. 126–141.
Bellamah T., Tunc scimus cum causas cognoscimus: Some Medieval Endeavors to Know Scripture in Its Causes, w: Theology Needs Philosophy. Acting Against Reason is Contrary to the Nature of God, ed. M. Lamb, Washington 2016, s. 154–172.
Congar Y., „Traditio und sacra doctrina bei Thomas von Aquin”, w: Kirche und Uberlieferung. Festgabe für J.R. Geiselmann, Hrsg. J. Betzet, H. Fries, Freiburg 1960, s. 170–210.
Dahan G., Lire la Bible au Moyen Age. Essais d’herméneutique médiévale, Geneve 2009.
Dahan G., L’influence des victorins dans l’exegese de la Bible jusqu’a la fin du XIII siècle, w: L’école de Saint Victor de Paris. Influence et rayonnement du Moyen Age a l’epoque moderne, ed. D. Poirel, Turnhout 2010, s. 153–178.
Gallart M., Los tres sentidos de la Sagrada Escritura según Hugo de San Víctor, „Scripta Theologica” 3 (1971), s. 223–251.
Gasper G.M., Scripture and the Changing Culture of Teology in the High Middle
Ages, w: Producing Christian Culture: Medieval Exegesis and Its Interpretative Genres, eds. G.E.M. Gasper, F. Watson, M.R. Crawford, Abingdon 2017, s. 117–144.
Huzarek T., Tomasza z Akwinu teoria afektywnego poznania Boga oraz jej filozoficzne i teologiczne założenia, Lublin 2012.
Levy I.C., Introducing Medieval Biblical Interpretation. The Senses of Scripture in Premodern Exegesis, Grand Rapids 2018.
Manresa I., El hombre spiritual es el que entiende las cosas espirituales. Un criterio de hermenéutica bíblica a la luz de santo Tomas de Aquino [tesis doctoral], Madrid 2015.
Popper K., The Logic of Scientific Discovery, London–New York 2002.
Ramage M.J., Dark Passage of the Bible. Engaging Scripture with Benedict XVI and St. Thomas Aquinas, Washington 2013.
Roszak P., Wiarygodność i tożsamość. Teologia wiary św. Tomasza z Akwinu i
współczesność, Kraków 2013.
Roszak P., Revelation and Scripture: Exploring Scriptural Foundation of sacra doctrina in Aquinas, „Angelicum” 93 (2016), s. 191–218.
Roszak P., Tomizm biblijny – metoda i perspektywy, „Biblica et Patristica Thoruniensia” 3 (2016), s. 119–132.
Ryan F., Auctoritas in the Theology of St Thomas Aquinas, „New Blackfriars” 1016 (2007), s. 443–456.
Smalley B., The Study of the Bible in the Middle Ages, Oxford 1952.
Swierzawski W., Egzegeza biblijna i teologia spekulatywna, w: W. Swierzawski,
Pro cuius amore. Myślenie, modlitwa, czyn, Wrocław 1984, s. 37–54.
Taylor B., The Theology of Hugh of St. Victor. An Interpretation, Cambridge 2010.
Thornhill J., Biblical Scholarship Today Makes It Clear that St Thomas Aquinas Could Not Have All the Answers, „The Australasian Catholic Record” 1 (2016), s. 90–96.
Wąsek D., Koncepcja teologii Piotra Abelarda, Kraków 2010.
Weijers O., A Scholar’s Paradise. Teaching and Debating in Medieval Paris, Turnhout 2015.
Young F., The ‘Mind’ of Scripture: Theological Readings of the Bible in the Fathers, „International Journal of Systematic Theology” 2 (2005), s. 126–141.
Licencja
Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Międzynarodowe.
Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Międzynarodowe.
