Dwa Izraele: ciągłość i nieciągłość jako istotny element historii ludu Bożego
Abstrakt
Nazywanie Kościoła „nowym Izraelem” jest fundamentalne dla całej współczesnej eklezjologii. Określenie to wyraża z jednej strony ciągłość dwóch wspólnot duchowych, a z drugiej, istotną nowość, wynikającą z pojawienia się Mesjasza. Ciągłość i nieciągłość tak ukształtowanej historii zbawienia spontanicznie prowadzi do pytania o sposób realizacji zbawczego zamysłu Boga. Jeżeli Bóg pragnie zbawienia wszystkich ludzi, to czy z konieczności realizuje się ono w dwóch różnych grupach stanowiących jeden lud Boży? Odpowiedź kryje się w wykazaniu, że elementy konstytuujące lud Izraela uwidaczniają się następnie w Kościele.
Nawracała, T. „Dwa Izraele: Ciągłość I nieciągłość Jako Istotny Element Historii Ludu Bożego”. Teologia W Polsce, t. 6, nr 2, kwiecień 2020, s. 91-103, doi:10.31743/twp.2012.6.2.07.
