Myśl eschatologiczna epoki romantyzmu i jej polski przykład - Cyprian Kamil Norwid

Izabella Smentek

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego , Polska
https://orcid.org/0000-0002-7798-9967

Abstrakt

Czy można podjąć temat teologiczny na podstawie twórczości Norwida? Można nie tylko dlatego, że Norwid był człowiekiem wierzącym, ale również dlatego, że celowym założeniem twórczości było odnowienie sztuki chrześcijańskiej, nadanie własnej refleksji chrześcijańskiego charakteru. W
kontekście eschatologii X i X wieku można dostrzec w twórczości Norwida odpowiadające zainteresowaniom epoki tematy, np. cel historii, eschatyczne uzdrowienie stworzenia. Nie ma tam wahań odnośnie do celowości wszechświata, człowieka, egzystencjalnych pytań o sens. Dominuje wyjaśnianie związku pracy, dążeń i wysiłków ludzkich z celem ostatecznym. Jest to związek etyczny. Myśl Norwida ukształtowała się w epoce, w której żył, a jednocześnie zawiera wiele oryginalnych ujęć, zgodnych z nauką Kościoła katolickiego. Pewne elementy jego refleksji odpowiadają nauce Soboru Watykańskiego II. Oryginalność myśli i jej zgodność z nauką Kościoła czynią jego przesłanie stale aktualnym.