The Noninterventionist Theory of God's Action. Analysis, Diagnosis and Model Correction
Jan Strumiłowski
Higher Theological Seminary in Katowice-Panewniki , Polandhttps://orcid.org/0000-0003-1547-8309
Abstract
The interaction between theology and science not only stimulates the former to justify its thesis as harmonious with the scientific view of the world, but also motivates it to search new models that would interpret exhaustively its statements in accordance with scientific discoveries and to outline the scope of its further development in the area of coherency between theology and science. The noninterventionist theory of God’s action constitutes one of the most interesting model of such an approach. However, this model being profoundly analysed, despite its large possibility to synthetize the theological view with the scientific one, may cause some doubts. It is so since this model seems to reduce subtly and decompose internally the God’s action while searching its coherency with the world’s action. This article attempts to diagnose that potential risk as well as to propose some modifications and enlargements of the model in order to make it more harmonious with traditional views of God’s action, but without damage on its innovative capacities.
Keywords:
science and religion, creation, sanctification, deification, God's economyReferences
Dermine F.-M., Mistycy i wizjonerzy: twarzą w twarz z niewidzialnym światem, tłum. A. Mrozek, Warszawa 2006.
Edwards D., Jak działa Bóg?, tłum. M. Chojnacki, Kraków 2013.
Edwards D., Bóg ewolucji: teologia trynitarna, tłum. Ł. Kwiatek, Kraków 2016.
Ferguson K., Ogień w równaniach. Nauka, religia i poszukiwanie Boga, tłum. P. Amsterdamski, Kraków 2016.
Galot J., Dieu souffre-t-il?, Paris 1976.
Garrigou-Lagrange R., Trzy okresy życia wewnętrznego wstępem do życia w
niebie, tłum. T. Landy, Niepokalanów 1998.
Heller M., Sens życia i sens wszechświata: studia z teologii współczesnej, Kraków 2014.
Merton T., Doświadczenie wewnętrzne: zapiski o kontemplacji, tłum. I. Zarębska, P. Zarębski, Kraków 2005.
Merton T., Wspinaczka ku Prawdzie, tłum. P. Parlej, Kraków 2008.
Monton B., God acts in the Quantum World, w: Oxford Studies in Philosophy of Religion, tom 5, ed. J. Kvanvig, Oxford 2014, s. 167–184.
O’Donnell J.J., Klucz do teologii Hansa Ursa von Balthasara, tłum. A. Wałęcki, Kraków 2005.
Ozorowski M., Bóg a stworzenie w teologii katolickiej, „Paedagogia Christiana” 28 (2011), nr 2, s. 84–98.
Pabjan T., Nieinterwencjonistyczny model działania Boga w świecie przyrody, „Tarnowskie Studia Teologiczne” 35 (2016), nr 1, s. 33–49.
Pabjan T., Anatomia konfliktu. Między nowym ateizmem a teologią nauki, Kraków 2016.
Plantinga A., Where the Conflict really lies: Science, Religion, and Naturalism, Oxford 2011.
Rahner K., Podstawowy wykład wiary: wprowadzenie do pojęcia chrześcijaństwa, tłum. T. Mieszkowski, Warszawa 1987.
Rahner K., Pisma wybrane, t. 1, tłum. G. Bubel, Kraków 2005.
Ratzinger J., Chrystus i Jego Kościół, tłum. W. Szymona, Kraków 2005.
Ruiz Salvador F., Święty Jan od Krzyża: pisarz, pisma, nauka, tłum. J.E. Bielecki, Kraków 1998.
Rusecki M., Traktat o objawieniu, Kraków 2007.
Seweryniak H., Fundamentalne cechy objawienia biblijnego, „Studia Płockie” 19 (1991), s. 7–16.
Sobór Watykański I, Konstytucja dogmatyczna o wierze katolickiej „Dei Filius”, w: Dokumenty Soborów Powszechnych: tekst grecki, łaciński, polski, t. 4, red. A. Baron, H. Pietras, tłum. A. Baron, M. Karas, J.D. Szczurek, Kraków 2003, s. 888–905.
Subdrack J., Mistyka, tłum. B. Białecki, Kraków 1996.
Szczurek J.D., Trójjedyny: traktat o Bogu w Trójcy Świętej jedynym, Kraków 2003.
Tomasz z Akwinu, Suma teologiczna, tłum. S. Błech, Londyn 1962.
Woźniak R.J., Różnica i tajemnica. Objawienie jako teologiczne źródło ludzkiej sobości, Poznań 2012.
Higher Theological Seminary in Katowice-Panewniki https://orcid.org/0000-0003-1547-8309
License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
