The Problem of Evil in the Contemporary Theology
Abstract
The paper tries to analyze the views of some of the contemporary theologians on the problem of evil. This problem for centuries was the most convincing argument of atheists in favour of the non-existence of God, and therefore the answers to this problem of today’s theologians are of great importance, especially in the context of the rationality of faith. The conclusion of the paper indicates that the most popular standpoint of today’s theology is the so called sceptical theism (agnosticism). The author argues also, that this point of view is alien to the theological tradition (especially to the theology of the Fathers of the Church) and he indicates at its weaknesses. The paper signals also, that the distinction: global and local evil could help theology in solving the current impasse.
Keywords:
the problem of evil, theodicy, skeptical theismReferences
Augustyn, O wolnej woli, tłum. A. Trombala, w: Augustyn, Dialogi filozoficzne, Kraków 1999, s. 493–649.
Batlogg A.R., Raffelt A., Die Frage nach dem Leid: Karl Rahners Ringen um Antwort, w: K. Rahner, Warum lässt uns Gott leiden?, Freiburg–Basel–Wien 2010, s. 59–77.
Bazyli Wielki, O tym, że Bóg nie jest sprawcą zła, tłum. J. Naumowicz, w: Bóg i zło. Pisma Bazylego Wielkiego, Grzegorza z Nyssy i Jana Chryzostoma, opr. wyd. pol. J. Naumowicz, Biblioteka Ojców Kościoła 23, Kraków 2004, s. 36–56.
Biser E., Interpretation und Veränderung. Werk und Wirkung Romano Guardinis, Paderborn 1979.
Bóg i zło. Pisma Bazylego Wielkiego, Grzegorza z Nyssy i Jana Chryzostoma, opr. wyd. pol. J. Naumowicz, Biblioteka Ojców Kościoła 23, Kraków 2004.
Congourdeau M.-H., Problem dobra i zła w czasach Ojców Kościoła, tłum. A. Różewicz, w: Bóg i zło. Pisma Bazylego Wielkiego, Grzegorza z Nyssy i Jana Chryzostoma, opr. wyd. pol. J. Naumowicz, Biblioteka Ojców Kościoła 23, Kraków 2004, s. 5–33.
Eagleton T., Zło, tłum. B. Baran, Warszawa 2012.
Galarowicz J., Odnaleźć sens w cierpieniu, Kraków 2015.
Gesché A., Zło, tłum. A. Kuryś, Poznań 2009.
Greshake G., Dlaczego Bóg pozwala nam cierpieć?, tłum. M. Szczepaniak, Kielce 2008.
Grzegorz z Nyssy, O dzieciach przedwcześnie zmarłych, tłum. M. Przyszychowska, w: Bóg i zło. Pisma Bazylego Wielkiego, Grzegorza z Nyssy i Jana Chryzostoma, opr. wyd. pol. J. Naumowicz, Biblioteka Ojców Kościoła 23, Kraków 2004, s. 64–91.
Gutiérrez G., Teologia wyzwolenia. Historia, polityka i zbawienie, tłum. J. Szewczyk, Warszawa 1976.
Hegel G.W.F., Wykłady z filozofii dziejów, t. I, tłum. J. Grabowski, A. Landman, Warszawa 1958.
Hick J., Evil and the God of Love, London 1977.
Holocaust a teodycea, red. J. Diatłowicki, K. Rąb, I. Sobieraj, Kraków 2008.
Howard-Snyder D., Bergman M., Evil Does Not Make Atheism More Reasonable than Theism, w: Contemporary Debates in Philosophy of Religion, red. M.J. Peterson, R.J. VanArragon, Oxford 2004, s. 13–25.
Hubaczek K., Bóg a zło. Problematyka teodycealna w filozofii analitycznej, Wrocław 2010.
Hume D., Dialogi o religii naturalnej, tłum. A. Hochfeldowa, Warszawa 1962.
Inwagen P. van, Problem zła, tłum. R. Mordarski, Bydgoszcz 2014.
Jan Paweł II, Salvifici doloris.
Juliana z Norwich, Objawienia Bożej miłości, tłum. A. Gomola, Poznań 2007.
Küng H., Bóg a cierpienie, tłum. I. Gano, Warszawa 1973.
Lehmann K., Geleitwort, w: K. Rahner, Warum lässt uns Gott leiden?, Freiburg–Basel–Wien 2010, s. 9–14.
Lehmann K.,Tajemnica zła, „Communio” 3 (57) 1990, s. 22–31.
Mackie J.L., Cud teizmu. Argumenty za istnieniem Boga i przeciw istnieniu Boga, tłum. B. Chwedeńczuk, Warszawa 1997.
Metz J.B., Teologia wobec cierpienia, tłum. J. Zychowicz, Kraków 2008.
Paluch M., Dlaczego Tomasz, Warszawa 2012.
Platon, Timaios, w: Platon, Dialogi, t. II, tłum. W. Witwicki, Kęty 2005, s. 665–743.
Rahner K., Worte vom Kreuz, Freiburg 1980.
Rahner K., Warum lässt uns Gott leiden?, Freiburg–Basel–Wien 2010.
Ricouer P., Skandal zła, tłum. E. Mukoid, „Znak” 12 (427) 1990, s. 48–54.
Rowe W., The Problem of Evil and Some Varietes of Atheism, „American Philosophical Quarterly” 16 (1979), s. 335–341.
Seneka, O Opatrzności, w: Seneka, Pisma filozoficzne, t. I, tłum. L. Jachimowicz, Warszawa 1965, s. 622–653.
Stump E., Wandering in Darkness. Narrative and the Problem of Suffering, Oxford 2010.
Swinburne R., Czy istnieje Bóg?, tłum. I. Ziemiński, Poznań 1999.
Trinkaus-Zagzebski L., Wprowadzenie historyczne do filozofii religii, tłum. A. Szwed, Kraków 2012.
Wykstra S., The Humean Obstacle to Evidential Argument from Suffering: On Avoiding the „Evils of Appearance”, „International Journal for Philosophy of Religion” 16 (1984), s. 73–93.
Zbrzezny A., Podmiotowość i historia w filozofii społecznej Hegla, Marksa i Adorna, Kraków 2016.
Batlogg A.R., Raffelt A., Die Frage nach dem Leid: Karl Rahners Ringen um Antwort, w: K. Rahner, Warum lässt uns Gott leiden?, Freiburg–Basel–Wien 2010, s. 59–77.
Bazyli Wielki, O tym, że Bóg nie jest sprawcą zła, tłum. J. Naumowicz, w: Bóg i zło. Pisma Bazylego Wielkiego, Grzegorza z Nyssy i Jana Chryzostoma, opr. wyd. pol. J. Naumowicz, Biblioteka Ojców Kościoła 23, Kraków 2004, s. 36–56.
Biser E., Interpretation und Veränderung. Werk und Wirkung Romano Guardinis, Paderborn 1979.
Bóg i zło. Pisma Bazylego Wielkiego, Grzegorza z Nyssy i Jana Chryzostoma, opr. wyd. pol. J. Naumowicz, Biblioteka Ojców Kościoła 23, Kraków 2004.
Congourdeau M.-H., Problem dobra i zła w czasach Ojców Kościoła, tłum. A. Różewicz, w: Bóg i zło. Pisma Bazylego Wielkiego, Grzegorza z Nyssy i Jana Chryzostoma, opr. wyd. pol. J. Naumowicz, Biblioteka Ojców Kościoła 23, Kraków 2004, s. 5–33.
Eagleton T., Zło, tłum. B. Baran, Warszawa 2012.
Galarowicz J., Odnaleźć sens w cierpieniu, Kraków 2015.
Gesché A., Zło, tłum. A. Kuryś, Poznań 2009.
Greshake G., Dlaczego Bóg pozwala nam cierpieć?, tłum. M. Szczepaniak, Kielce 2008.
Grzegorz z Nyssy, O dzieciach przedwcześnie zmarłych, tłum. M. Przyszychowska, w: Bóg i zło. Pisma Bazylego Wielkiego, Grzegorza z Nyssy i Jana Chryzostoma, opr. wyd. pol. J. Naumowicz, Biblioteka Ojców Kościoła 23, Kraków 2004, s. 64–91.
Gutiérrez G., Teologia wyzwolenia. Historia, polityka i zbawienie, tłum. J. Szewczyk, Warszawa 1976.
Hegel G.W.F., Wykłady z filozofii dziejów, t. I, tłum. J. Grabowski, A. Landman, Warszawa 1958.
Hick J., Evil and the God of Love, London 1977.
Holocaust a teodycea, red. J. Diatłowicki, K. Rąb, I. Sobieraj, Kraków 2008.
Howard-Snyder D., Bergman M., Evil Does Not Make Atheism More Reasonable than Theism, w: Contemporary Debates in Philosophy of Religion, red. M.J. Peterson, R.J. VanArragon, Oxford 2004, s. 13–25.
Hubaczek K., Bóg a zło. Problematyka teodycealna w filozofii analitycznej, Wrocław 2010.
Hume D., Dialogi o religii naturalnej, tłum. A. Hochfeldowa, Warszawa 1962.
Inwagen P. van, Problem zła, tłum. R. Mordarski, Bydgoszcz 2014.
Jan Paweł II, Salvifici doloris.
Juliana z Norwich, Objawienia Bożej miłości, tłum. A. Gomola, Poznań 2007.
Küng H., Bóg a cierpienie, tłum. I. Gano, Warszawa 1973.
Lehmann K., Geleitwort, w: K. Rahner, Warum lässt uns Gott leiden?, Freiburg–Basel–Wien 2010, s. 9–14.
Lehmann K.,Tajemnica zła, „Communio” 3 (57) 1990, s. 22–31.
Mackie J.L., Cud teizmu. Argumenty za istnieniem Boga i przeciw istnieniu Boga, tłum. B. Chwedeńczuk, Warszawa 1997.
Metz J.B., Teologia wobec cierpienia, tłum. J. Zychowicz, Kraków 2008.
Paluch M., Dlaczego Tomasz, Warszawa 2012.
Platon, Timaios, w: Platon, Dialogi, t. II, tłum. W. Witwicki, Kęty 2005, s. 665–743.
Rahner K., Worte vom Kreuz, Freiburg 1980.
Rahner K., Warum lässt uns Gott leiden?, Freiburg–Basel–Wien 2010.
Ricouer P., Skandal zła, tłum. E. Mukoid, „Znak” 12 (427) 1990, s. 48–54.
Rowe W., The Problem of Evil and Some Varietes of Atheism, „American Philosophical Quarterly” 16 (1979), s. 335–341.
Seneka, O Opatrzności, w: Seneka, Pisma filozoficzne, t. I, tłum. L. Jachimowicz, Warszawa 1965, s. 622–653.
Stump E., Wandering in Darkness. Narrative and the Problem of Suffering, Oxford 2010.
Swinburne R., Czy istnieje Bóg?, tłum. I. Ziemiński, Poznań 1999.
Trinkaus-Zagzebski L., Wprowadzenie historyczne do filozofii religii, tłum. A. Szwed, Kraków 2012.
Wykstra S., The Humean Obstacle to Evidential Argument from Suffering: On Avoiding the „Evils of Appearance”, „International Journal for Philosophy of Religion” 16 (1984), s. 73–93.
Zbrzezny A., Podmiotowość i historia w filozofii społecznej Hegla, Marksa i Adorna, Kraków 2016.
License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
