PAŃSTWO ŚWIECKIE A WKŁAD RELIGII DO DOBRA SPOŁECZEŃSTWA
Vittorio Possenti
Abstrakt
Autor artykułu analizuje relację, jaka zachodzi pomiędzy człowiekiem a Bogiem i religią w odniesieniu do życia ludzkiego, tak na płaszczyźnie życia indywidualnego, jak i zbiorowego. Zwraca uwagę na głęboki wpływ religii na życie społeczne. Cel, jaki sobie stawia, to ukazać wkład religii w dobro społeczeństwa. Religia, którą analizuje pod tym aspektem, jest religią chrześcijańską. Autor rozważa rolę religii w zachodnich społecznościach, które charakteryzują się demokratycznymi i świeckimi rządami oraz silnym trendami sekularyzacyjnymi. Autor zwraca uwagę, że wielu nowożytnych myślicieli, a także i współczesnych, począwszy do Machiavellego do Hobbes’a i Marksa i ich kontynuatorów, programowo ruguje religię, tak z życia indywidualnego, jak i społecznego, widząc w niej zagrożenie dla dobra społeczeństwa. Z tej racji autor chce pokazać nieprawdziwość tych ujęć i przywołać argumenty nie tylko historyczne, ale i merytoryczne na rzecz wielkiego wkładu religii chrześcijańskiej do budowania dobra ludzkich społeczności, przywołując dyskusję, jaką na ten temat prowadzili m.in.: J. Habermas, J. Maritain, J. Ratzinger, J. Rawls, Ch. Taylor, a także C. Schmitt i inni, w której wskazuje się na ścisłe powiązanie religii z jakością życia społeczności ludzkich.
Słowa kluczowe:
państwo, rząd, religia, sekularyzacja, dobro wspólne, filozofia, politykaBibliografia
Etica senza Dio, Laterza, Rome 2006.
Habermas J., Tra scienza e fede, Laterza, Rome 2006.
Habermas J., Ratzinger J., Etica, religione e Stato liberale”, “Humanitas” 2004, no. 2, pp. 232–260.
L’uomo postmoderno. Tecnica religione politica, Marietti, Milano 2009.
La religione entro i limiti della sola ragione,, Laterza, Bari 1979.
Lippmann W., La filosofia pubblica, Ed. di Comunità, Milan 1957.
Maritain J., La dialectique immanente du premier acte de liberté, OC, vol. IX, pp. 323–352.
Nicoletti M., Democrazia e verità, in: Il futuro della democrazia. Annuario di filosofia 2011, a cura di V. Possenti, Mimesis, Milan 2011, pp. 164–179.
Possenti V., L’uomo postmoderno. Tecnica religione politica, Marietti, Milan 2009.
Possenti V., Le ragioni della laicità, Rubbettino, Soveria 2007.
Possenti V., Le società liberali al bivio. Lineamenti di filosofia della società, Marietti, Genoa 1992 (Zarys filozofii polityki. Społeczeństwa liberalne na rozdrożu, Polish trans. A. Fligel, PTTA, Lublin 2012).
Possenti V., Oltre l’Illuminismo. Il messaggio sociale cristiano, Edizioni Paoline, Rome 1992 (Katolicka nauka społeczna wobec dziedzictw oświecenia, Polish trans. K. Kubis, WAM, Kraków 2000).
Possenti V., Religione e vita civile. Il cristianesimo nel postmoderno, Armando, Rome 2001 (Religia i życie publiczne. Chrześcijaństwo w dobie ponowożytnej, Polish trans. T. Żeleźnik, Pax, Warszawa 2005).
Possenti V., The Human Being as Believer and Citizen, “Fellowship of Catholic Scholars Quarterly” 2005, no. 4, Winter 2005.
Ratzinger J., Fede Verità Tolleranza. Il cristianesimo e le religioni del mondo, Cantagalli, Siena 2003.
Rawls J., The Law of Peoples, Harvard University Press, Cambridge 1999.
Strauss L., Die Religionskritik Spinozas als Grundlage seiner Bibelwissenschaft, Akademie – Verlag, Berlin 1930.
Tocqueville A. de, La democrazia in America, t. 3, Rizzoli, Milan 1995.
Vico G., Scienza nuova, Ricciardi, Naples 1953. Weber M., L’etica protestante e lo spirito del capitalismo, BUR, Milan 1991.
Zagrebelsky G., Contro l’etica della verità, Laterza, Rome 2008.
Licencja
Czasopismo zapewnia bezpłatny i otwarty dostęp (ang. open access) do całej zawartości.
Teksty opublikowane w tomach 3/2018 - 4/2023 udostępnione są na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa - Użycie niekomercyjne - Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.
Od tomu 1/2024 teksty udostępniane są na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa CC BY 4.0.
