THE IMPACT OF HUMAN UNDERSTANDING ON THE CONCEPT OF CULTURE
Peter Fotta
Abstract
Human capacity to knowledge and role within their culture depend primarily on whether culture itself contains so-called theory aspect that differentiates, or is potentialy being able to differentiate, between scientific, practical, artistic and religious knowledge. From a theoretical viewpoint we distinguish two neighbouring conceptions of human person. In the first instance, we focus on Cartezian-Kantian tradition within which awareness and intentional being obviates the border between the person and culture. Culture is seen as the urphenomenon of human life, as its vital necessity that allows for human life to be human. Culture is here seen as prafenomen human life and how vital necessity is a prerequisite for human life as a man Against this view, within the realistic philosophy we analyse the facticity of human existence and acts. Through actions the human being-as-person transcends nature, society and his own being. Human person as a subject is manifesting themselves in all spheres of culture. He exists autonomously, as a concrete individual being – the substance “in itself”. Culture does not exist autonomously. As an intentional being is a relational entity, whose primary mode of existence generates our intellectual act of knowledge.
Keywords:
being, the human person, culture, being intentionalReferences
Jaroszyński P., Transcendentalia a wartości, w: Analogia w filozofii, red. A. Maryniarczyk [i in.], Lublin 2005.
Kant I., Krytyka czystego rozumu, Warszawa 1957.
Kant I., Uzasadnienie metafizyki moralności, tłum. M. Wartenberg, wyd. 3, Warszawa 1984.
Kiereś H., Wolność jako wartość a dobro wspólne, „Człowiek w Kulturze” 2002, 14. Krąpiec M.A., Byt i istota, Lublin 1994.
Krąpiec M.A., Człowiek i kultura, Lublin 2008.
Krąpiec M.A., Człowiek jako osoba, Lublin 2005.
Krąpiec M.A., Człowiek w kulturze, Lublin 1999.
Krąpiec M.A., Ja – człowiek, Lublin 1991.
Krąpiec M.A., Kultura, w: Powszechna encyklopedia filozofii red. nacz. A. Maryniarczyk, t. 6, Lublin 2005.
Krąpiec M.A., Kultura, w: Powszechna encyklopedia filozofii red. nacz. A. Maryniarczyk, t. 6, Lublin 2005.
Krąpiec M.A., Osoba, w: Powszechna encyklopedia filozofii, red. nacz. A. Maryniarczyk, t. 7, Lublin 2006.
Krąpiec M.A., Relacja, w: Powszechna encyklopedia filozofii, red. nacz. A. Maryniarczyk, t. 8, Lublin 2007.
Maryniarczyk A., Hierarchia bytów, w: Powszechna encyklopedia filozofii red. nacz. A. Maryniarczyk, t. 4, Lublin 2003.
Maryniarczyk A., Na straży wspólnego dobra, w: U źródeł tożsamości kultury europejskiej, red. T. Rakowski, Lublin 1994, s. 94–97.
Rodziński A., Osoba i kultura, Warszawa 1985.
Rodziński A., Osoba. Moralność. Kultura, Lublin 1989.
Szewczyk J., O fenomenologii Edmunda Husserla, Warszawa 1987.
Św. Tomasz z Akwinu, Wykład Listu do Rzymian. Super Epistolam S. Pauli Apostoli ad Romanos, przekład i oprac. J. Salij, Poznań 1987.
License
This is an open access journal.
Beginning with Issue 1/2024, all texts published under a Creative Commons Attribution CC BY 4.0 licence.
The texts in Issues from 3/2018 to 4/2023 are published under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives CC BY-NC-ND 4.0 licence.
For aricles till 2/2018 your use is permitted by an applicable exception or limitation – see: Ustawa z dnia 4 lutego 1994 r. o prawie autorskim i prawach pokrewnych.
