Ochweśnik
Jolanta Wasilewska
Abstrakt
Ochweśnik, also called obraźnik, did paintings, especially religious ones and then sold them going door to door. These works were generally made on paper by woodcut prints. This profession developed especially in the first half of the 19th century in Wielkopolska in Skulsk and Ślesin as well as their surroundings. The discussed traders formed a very hermetic and specific environment with their own jargon: a mixture of Polish, Czech, Russian, Yiddish and German. The itinerant trade of devotional images was conducted in all Polish lands, and it even spread beyond the borders, especially to the East. In addition to paintings, they also sold "medicine".
Słowa kluczowe:
handlarz dewocjonaliów, handel obwoźny, święte obrazy, żargon ochweśnicki, kultura ochweśnicka, Skulsk, ŚlesinBibliografia
Budziszewska W., Żargon ochweśnicki, Łódź 1957.
Dorywalski K., Krótka monografi a miasta Ślesina, „Ziemia”, 5 (1914) nr 18, s. 275-278.
Górka S., Skulscy ochweśnicy, „Wisła”, 15 (1901) s. 2-7.
Grabowski J., Sztuka Ludowa, formy i regiony w Polsce, Warszawa 1966.
Kozieł E., Wspomnienia wędrownego kramarza, Poznań 1975.
Krzysztofowicz S., O sztuce ludowej w Polsce, Warszawa 1972.
Kujawski W., Skulsk, w: Encyklopedia Katolicka, t. 18, Lublin 2013, kol. 330.
Nowa Encyklopedia Powszechna PWN, pod red. B. Kaczorowskiego, t. 8, Warszawa 2004, s. 122.
Piasecki G., Kultura „ochweśnicka” – zajęcia, język i obyczaje mieszkańców Ślesina, http://www.profesor.pl/mat/n11/n11_g_piasecki_040607_1.php
Pracki W., Gwara ślesińska, „Lud”, 14 (1908), s. 90-127.
Słownik Geografi czny Królestwa Polskiego, pod red. B. Chlebowskiego, t. 10, Warszawa 1889, s. 736
Szymoniak ., W królestwie ochweśników, „Nurt”, 1/257 (1987) s. 8-13.
Weymann S., Zagadnienie dróg w Wielkopolsce od X do XVIII w., „Przegląd Zachodni”, 2 (1953) s. 194-253.
