Substance as a Term Used in Trinitology
Abstract
This article deals with the understanding of the term substance in trinitology. The issues connected with the substance of God and each of the Persons will be dealt with in other articles. In every religion the substance of God possesses personality. In Christianity it is threesome personality. For this very reason the term “substance” obtains a new meaning. In the history of Christian theology, the notion concerning the connection of one substance of God with three different Persons was developed. The orthodox mainstream, while emphasizing their autonomy also stressed the distinctness of creatures from their Creator. The thought trend which nullified the differences between the Persons was also inclined to blur the difference between the substance of God and the substance of the world. In theological thought as a whole, it is important to understand the general term “substance” in the context of the wholeness of problems. This term, just like any other, has its own meaning, but it also bears other, different meanings depending on the context. In trinitology, the substance of God is both one and of threesome character.
Keywords:
term, meaning, substance, person, philosophy, theologyReferences
Bartnik Cz.S., Personalizm uniwersalistyczny, „Roczniki Teologiczno-Kanoniczne” 77–87 (2002), z. 2.
Bartnik Cz.S., Personalizm, Lublin 2000.
Bierdiajew M., Rosyjska idea, wyd. II popr., Warszawa 1999.
Bolberitz P., Opatrzność jako współcierpienie Boga, „Communio” 6 (2002), nr 46–59.
Breuning W., Nauka o Bogu. Podręcznik teologii dogmatycznej. Traktat II, red. W.
Beinert, Kraków 1999.
Brzoza H., Dostojewski. Między mitem, tragedią i apokalipsą, Toruń 1995.
Ciola N., Teologia trinitaria. Storia, metodo, prospettive, Bologna 1996.
Cura Elena S. del, Monarquia, Diccionario Teológico. El Dios cristiano, eds. X.
Pikaza, N. Silanes, Salamanca 1992, s. 929–935.
Dodd C.H., The Interpretation of the Forth Gospel, Cambridge 1972 [wyd. 1, 1953].
Goguel M., La notion johannique de l’Esprit et ses antécédents historiques, Paris 1902.
Greshake G., Trójjedyny Bóg. Teologia trynitarna, tłum. bp J. Tyrawa, Wrocław 2009.
Janowski Z., Teodycea kartezjańska, Kraków 1998.
Johnson A.R., The one and the many in the israelite conception of God, Univ. of Wales P., Cardiff 1942.
Knight G.A.F., A biblical approach to the doctrine of the Trinity, „The Scottish Journal of Theology” 1953, Occasional Papers 1.
Korczyński M., Teologia kosmiczna w pismach Pseudo-Dionizego Areopagity, Radom 1997.
Kosowska K., Metafizyka światła Roberta Groseteste’a – metafizyką jedności, w:
Studia z filozoficznej tradycji chrześcijaństwa, Filozofia XXVIII, Wrocław 1998, s. 133–158.
Liszka P. CMF, Duch Święty, który od Ojca i (Syna) pochodzi, Wrocław 2000.
Nawara P., Kształtowanie się koncepcji przebóstwienia (θεωσις) w myśli teologiczno-filozoficznej wczesnego chrześcijaństwa, w: Studia z filozoficznej tradycji chrześcijaństwa, Filozofia XXVIII, Wrocław 1998, s. 87–110.
Palacios B., La teología española del año 1000 A 1250, w: Historia de la Teología
Española, t. 1: Desde sus orígenes hasta fines del siglo XVI, ed. M. Andrés Martinez, Madrid 1983, s. 409–446.
Pikaza X., Bibliografia trinitaria del Nuevo Testamento, w: Bibliografia trinitaria, „Estudios Trinitarios”, Numero extraordinario, 11 (1977), nr 2–3, s. 138–305.
Pomorski A., Duchowy Proletariusz. Przyczynek do dziejów lamarkizmu społecznego i rosyjskiego komunizmu XIX–XX wieku (na marginesie antyutopii Andrieja Płatonowa), Warszawa 1996.
Rovira Belloso J.M., Procesiones divinas, El Dios cristiano. Diccionario Teológico, eds. X. Pikaza, N. Silanes, Salamanca 1992, s. 1132–1143.
Turrado A., Agustín, El Dios Cristiano. Diccionario teológico, eds. X. Pikaza, N. Silanes, Salamanca 1992, s. 15–25.
Wencel W., Banaliści w świątyni, „Fronda” 13/14 (1998), s. 355–364.
License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
