Chrystologia Logosu według Josepha Ratzingera
Krzysztof Góźdź
The John Paul II Catholic University of Lublin , Polandhttps://orcid.org/0000-0002-8020-1675
Abstract
Logos jest Słowem Przedwiecznym, Sensem wszystkich rzeczy, odwiecznie istniejącym w Synu Bożym. Jest to Logos, który staje się Bogiem-Człowiekiem przez przyjęcie natury ludzkiej. Tak idea grecka Logosu osiąga swoją pełnię dopiero w Logosie wcielonym, w Słowie, które stało się Ciałem. Odtąd Logos nie jest już tylko „sensem”, „myślą” istniejącą poza rzeczami, ale On sam wszedł w ciało i ucieleśnił się, jest Logos incarnatus. Teraz Słowo nie jest już tylko „zastępstwem” kogoś drugiego, cielesnego, lecz złączone z całą rzeczywistością. Tak Logos stworzenia, Logos w człowieku i prawdziwy Logos wcielony, odwieczny Logos – Syn Boży – schodzą się ze sobą.
Góźdź, K. “Chrystologia Logosu według Josepha Ratzingera”. Teologia W Polsce, vol. 5, no. 2, Apr. 2020, pp. 237-4, doi:10.31743/twp.2011.5.2.02.
Krzysztof Góźdź
The John Paul II Catholic University of Lublin https://orcid.org/0000-0002-8020-1675
The John Paul II Catholic University of Lublin https://orcid.org/0000-0002-8020-1675
