Mariology in the Documents of Ecumenical Dialogue and Christian Unity
Andrzej Napiórkowski
Pontifical University of John Paul II in Cracow , Polandhttps://orcid.org/0000-0002-3480-1178
Abstract
Ecumenical dialogues that seek to bring all followers of Christ closer to unity face many difficulties. One of them is the wrong understanding of ecumenism (doctrinal, spiritual and practical). Also an obstacle is the lack of distinction between the unity of Christians and the unity of the Churches. This article undertakes the presentation of another such difficulty in the path of Christian unity, which is the Mariological (doctrinal) and Marian (worship/devotion) issues. Ecumenical meetings, therefore, do not avoid such difficult topics concerning the Mother of the Lord, such as her virginity, Immaculate Conception, Assumption or her role as Mother of the Church. Many Christian traditions have different interpretations of these truths. Catholic and Orthodox communities even consider them an inalienable part of their spiritual heritage, while most Protestant communities have a more nuanced approach and do not accept these truths as binding, but reject them. A compilation of the documents to date relating to the Mother of God proves to be a big, positive surprise. Of course, these are writings of varying degrees of validity, as they come as much from international mixed official commissions as from national bilateral bodies or local debates. Nevertheless, both their prominence and impact, as well as their quantity, make it clear that the person and action of the Mother of Jesus nevertheless animates and strengthens the difficult rapprochement of the followers of her Divine Son.
Keywords:
ecumensim, Mary, Christian unity, ecumenical documents, unity of ChurchesReferences
Anderson, H. George, J. Francis Stafford, and Joseph A. Burgess, eds. 1992. The One Mediator, the Saints, and Mary. Lutherans and Catholics in Dialogue 8. Minneapolis, MN: Augsburg.
Anglican-Roman Catholic International Commission. 2005. Mary: Grace and Hope in Christ. Edited by Giovanni Cereti and James F. Puglisi. Harrisburg, PA: Morehouse. (= ARCIC 2004). Italian text: Giovanni Cereti and James F. Puglisi, eds. “Maria: grazia e speranza in
Cristo.” In Enchiridion Oecumenicum, vol. 7 of Enchiridion Oecumenicum: Documenti del dialogo teologico interconfessionale, 100–152. Bologna: Dehoniane, 2006. (= CIACR 2004). Polish text: Międzynarodowa Komisja Anglikańsko-Rzymskokatolicka. “Maryja: łaska i nadzieja w ChrystusieDeklaracja z Seattle [2004].” [trans. Jarosław Lipniak]. Salvatoris Mater 7, no. 2 (2005): 427– 74. (= MKARK 2004).
Anglican-Roman Catholic International Commission. 2006. “Maria: grazia e speranza in Cristo.” In Enchiridion Oecumenicum, vol. 7 of Enchiridion Oecumenicum: Documenti del dialogo teologico interconfessionale, edited by Giovanni Cereti and James F. Puglisi, 100–152. Bologna: Dehoniane. (= CIACR 2004).
Barth, Karl. 2004. The Doctrine of the Word of God. Vol. 1, bk. 2 of Church Dogmatics, edited by Thomas F. Bromiley G. W. Torrance, translated by G. T. Thomson and Harold Knight. London: Clark. Bilaterale Arbeitsgruppe der Deutschen Bischofskonferenz und der Kirchenleitung der Vereinigten Evangelisch-Luterischen Kirche Deutschlands. 2005. Communio Sanctorum: Die Kirche als Gemeinschaft der Heiligen. 3rd ed. Paderborn: Bonifatius. (= BADBKVELKD). The Catechism of the Catholic Church. 1992. Vatican: Libreria Editrice Vaticana. (= CCC).
Cereti, Giovanni, and James F. Puglisi, eds. 1995. Dialogi internazionali 1985–1994. Vol. 3 of Enchiridion Oecumenicum: Documenti del dialogo teologico interconfessionale. Bologna: Dehoniane.
Cereti, Giovanni, and James F. Puglisi, eds. 1996. Dialoghi locali 1988–1994. Vol. 4 of Enchiridion Oecumenicum: Documenti del dialogo teologico interconfessionale. Bologna: Dehoniane.
Cereti, Giovanni, and James F. Puglisi, eds. 2006. Dialoghi internazionali 1995–2005. Vol. 7 of Enchiridion Oecumenicum: Documenti del dialogo teologico interconfessionale. Bologna: Dehoniane.
Cereti, Giovanni, and Sever J. Voicu, eds. 1986. Dialogi internazionali 1931–1984. Vol. 1 of Enchiridion Oecumenicum: Documenti del dialogo teologico interconfessionale. Bologna: Dehoniane.
Cereti, Giovanni, and Sever J. Voicu, eds. 1988. Dialogi locali 1965–1987. Vol. 2 of Enchiridion Oecumenicum: Documenti del dialogo teologico interconfessionale. Bologna: Dehoniane.
Code of Canon Law. 1983. Accessed August 6, 2024. https://www.vatican.va/archive/cod-iuriscanonici/cic_index_en.html.
Commissione Congiunta Cattolica Romana-Evangelica Luterana. 1986a. “L’unitá davanti a noi.” In Dialogi internazionali 1931–1984, vol. 1 of Enchiridion Oecumenicum: Documenti del dialogo teologico interconfessionale, edited by Giovanni Cereti and Sever J. Voicu, 752–827.
Bologna: Dehoniane. (= CCCREL 1984). Polish text: Rzymskokatolicko-Ewangelicko-Luterańska Komisja Mieszana. “Jedność przed nami. Modele, formy i etapy katolickoluterańskiej wspólnoty kościelnej [1984].” [trans. Karol Karski]. In Bliżej wspólnoty: Katolicy i luteranie w dialogu: 1965–2000, edited by Stanisław Celestyn Napiórkowski and Karol
Karski, 283–345. Lublin: Towarzystwo Naukowe KUL, 2003. (= RELKM 1984). Polish text: “Jedność przed nami. Modele, formy i etapy katolicko-luterańskiej wspólnoty kościelnej. Raport Wspólnej Komisji RzymskokatolickoEwangelicko-luterańskiej (1984).” [trans. Karol
Karski]. Studia i Dokumenty Ekumeniczne 9, no. 2 (1993): 31–78.
Commissione Congiunta Cattolica Romana-Evangelica Luterana. 1986b. “Vie verso la comunione.” In Dialogi internazionali 1931–1984, vol. 1 of Enchiridion Oecumenicum: Documenti del dialogo teologico interconfessionale, edited by Giovanni Cereti and Sever J. Voicu, 654–92. Bologna: Dehoniane. Polish text: Rzymskokatolicko-Ewangelicko-Luterańska Komisja Mieszana. “Drogi do wspólnoty [1980].” [trans. Stanisław Celestyn Napiórkowski]. In Bliżej wspólnoty: Katolicy i luteranie w dialogu: 1965–2000, edited by Stanisław Celestyn Napiórkowski and Karol Karski, 197–228. Lublin: Towarzystwo Naukowe KUL, 2003. (= RELKM 1980).
Dittrich, Achim. 1998. Protestantische Mariologie-Kritik: Historische Entwicklung bis 1997 und dogmatische Analyse. Mariologische Studien 11. Regensburg: Pustet.
Gajek, Jan Sergiusz, and Kazimierz Pek, eds. 1993. Matka Jezusa pośród pielgrzymującego Kościoła. Theotokos 4. Warszawa: Wydawnictwo Księży Marianów.
Galot, Jean. 2005. Maria: La donna nell’opera di salvezza. 2nd ed. Roma: Pontificia Università Gregoriana.
Glaeser, Zygfryd. 2002. Kościoły siostrzane w dialogu. Opole: Uniwersytet Opolski. Wydział Teologiczny.
Howell, Kenneth J. 2011. “Mary and the Problem of Christian Unity” (May 8, 2011). https://chnetwork.org/2011/05/08/mary-and-the-problem-of-christian-unity-by-kenneth-j-howellph-d/.
Jaskóła, Piotr. 2016. Ku jedności w Chrystusie: wybrane zagadnienia z problematyki ekumenicznej i dogmatycznej. Opole: Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Opolskiego. “Jedność przed nami. Modele, formy i etapy katolicko-luterańskiej wspólnoty kościelnej. Raport Wspólnej Komisji Rzymskokatolicko-Ewangelicko-luterańskiej (1984).” [trans. Karol Karski].
Studia i Dokumenty Ekumeniczne 9 (2): 31–78.
John Paul II. 1995. Encyclical Letter Ut Unum Sint. (= UUS), https://www.vatican.va/content/johnpaul-ii/en/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_25051995_ut-unum-sint.html.
Kałużny, Tadeusz. 2012. Na drogach jedności: Dwustronne dialogi doktrynalne Kościoła rzymskokatolickiego na płaszczyźnie światowej. Kraków: Wydawnictwo Księży Sercanów.
Łukaszuk, Tadeusz Dionizy. 1996. “Maryja – błogosławiona, która uwierzyła – według Katechizmu Kościoła Katolickiego.” In Maryja w Katechizmie Kościoła Katolickiego, edited by
Stanisław Celestyn Napiórkowski and Bogusław Kochaniewicz. Kraków: Bratni Zew.
McKenna, Mary. 2016. “New Directions in Mariology within Theology: Mary, Mother of God, Theotokos, Type of the Church, Illuminator of the Fullness of Christian Faith and Theology.” Theology 119 (3): 185–92. https://doi.org/10.1177/0040571x15623704. (Crossref)
Międzynarodowa Komisja Anglikańsko-Rzymskokatolicka. 2005. “Maryja: łaska i nadzieja w ChrystusieDeklaracja z Seattle [2004].” [trans. Jarosław Lipniak]. Salvatoris Mater 7 (2): 427–74. (= MKARK 2004).
Napiórkowski, Stanisław Celestyn. 1988. Spór o Matkę: Mariologia jako problem ekumeniczny. Teologia w Dialogu 3. Lublin: Redakcja Wydawnictw KUL.
Napiórkowski, Stanisław Celestyn, and Karol Karski, eds. 2003. Bliżej wspólnoty: Katolicy i luteranie w dialogu: 1965–2000. Źródła i Monografie – Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego 257. Lublin: Towarzystwo Naukowe KUL.
Napiórkowski, Stanisław Celestyn, Krzysztof Leśniewski, and Jadwiga Leśniewska, eds. 2000. Ut unum: Dokumenty Kościoła katolickiego na temat ekumenizmu: 1982–1998. Źródła i Monografie 209. Lublin: Towarzystwo Naukowe KUL.
Paprocki, Henryk. 1999. “Prawosławie we współczesnym świecie.” Elpis, no. 1, 55–68. https://doi.org/10.15290/elpis.1999.01.04.
Pek, Kazimierz. 2000. Per Spiritum ad Mariam: Implikacje mariologiczne pneumatologii Y. Congara. Mariologia w Kontekście 1. Lublin: Redakcja Wydawnictw KUL.
Pek, Kazimierz. 2014. “Mariologia ekumeniczna według S. C. Napiórkowskiego.” Roczniki Teologiczne 61 (2): 99–113.
Rabiej, Stanisław. 2017. “Ekumeniczny wymiar mariologii.” Studia Oecumenica 17:381–92. https://doi.org/10.25167/soe/17/2017/381–392. (Crossref)
Ratzinger, Joseph. 1977. Die Tochter Zion: Betrachtung uber den Marienglauben der Kirche. Einsiedeln: Johannes Verlag.
Ratzinger, Joseph. 1983. Daughter Zion: Meditations on the Church’s Marian Belief. Translated by John M. McDermott. San Francisco: Ignatius Press. Originally published Die Tochter Zion: Betrachtung uber den Marienglauben der Kirche. Einsiedeln: Johannes Verlag, 1977.
Rzymskokatolicko-Ewangelicko-Luterańska Komisja Mieszana. 2003a. “Drogi do wspólnoty [1980].” [trans. Stanisław Celestyn Napiórkowski]. In Bliżej wspólnoty: Katolicy i luteranie w dialogu: 1965–2000, edited by Stanisław Celestyn Napiórkowski and Karol Karski, 197–228. Lublin: Towarzystwo Naukowe KUL. (= RELKM 1980).
Rzymskokatolicko-Ewangelicko-Luterańska Komisja Mieszana. 2003b. “Jedność przed nami. Modele, formy i etapy katolicko-luterańskiej wspólnoty kościelnej [1984].” [trans. Karol Karski]. In Bliżej wspólnoty: Katolicy i luteranie w dialogu: 1965–2000, edited by Stanisław
Celestyn Napiórkowski and Karol Karski, 283–345. Lublin: Towarzystwo Naukowe KUL. (= RELKM 1984). Polish text: “Jedność przed nami. Modele, formy i etapy katolicko-luterańskiej wspólnoty kościelnej. Raport Wspólnej Komisji Rzymskokatolicko-Ewangelicko-luterańskiej (1984).” [trans. Karol Karski]. Studia i Dokumenty Ekumeniczne 9, no. 2 (1993): 31–78.
Second Vatican Council. 1964a. Decree on Ecumenism Unitatis Redintegratio. (= UR), https://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_decree_19641121_unitatis-redintegratio_en.html.
Second Vatican Council. 1964b. Dogmatic Constitution on the Church Lumen Gentium. https://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_const_19641121_lumengentium_en.html.
Sisto, Walter. 2013. “Making the New Evangelization Credible: Mary in the Ecumenical Movement.” Marian Studies 64:110–31.
Stacpoole, Alberic. 1982. Mary’s Place in Christian Dialogue. Wilton, CT: Morehouse-Barlow.
Thurian, Max. 1963. Mary, Mother of the Lord, Figure of the Church. Translated by Neville Barker Cryer. London: Faith Press.
Vaughan, Austin B. 1964. “The Development of Marian Doctrine as an Ecumenical Problem.”Marian Studies 15:27–47.
Wicks, Jared. 2000. “The Virgin Mary in Recent Ecumenical Dialogues.” Gregorianum 81 (1): 25–57.
Pontifical University of John Paul II in Cracow https://orcid.org/0000-0002-3480-1178
License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NoDerivatives 4.0 International License.
The author(s) grant (s) to the Licensee a non-exclusive and royalty-free license in accordance with the provisions of the Appendix: LICENSE TO USE THE WORK
