Periodization of History in the Book of Daniel
Marek Parchem
Cardinal Stefan Wyszyński University, Warsaw , Polandhttps://orcid.org/0000-0001-7233-4702
Abstract
The Book of Daniel presents a particular conception of history having a universal dimension, covering all events in the history of the world. The Book features mostly the theological aspect of history: that only God is the Lord of history, and in it and through it he reveals his royal authority, might and majesty, and evinces himself as the Ruler exercising control over the course of events in the history of great world powers. The periodization of history is the distinctive feature of this conception of history portrayed in the Book of Daniel (Dan 2 and 7). The scheme of four kingdoms underlies such a view, which reflects the belief that history is coming to an end. World history is pictured as a series of successive world empires, with each subsequent kingdom worse than the previous one, testifying to their ever increasing moral depravity. Due to this escalating evil, all the world empires will be annihilated, and in their place God will establish his eternal and indestructible kingdom. The periodization of history is depicted rather differently however in Dan 9, where, with reference to a Shabbat chronology, history is divided into “seventy weeks (of years)” that end with the time of “eternal justice”, i.e. the era of the ultimate salvation.
Keywords:
the Book of Daniel, periodization of history, scheme of four kingdomsReferences
Baumgartner W., „Zu den vier Reichen von Daniel 2”, Theologische Zeitschrift 1 (1945) 17–22.
Bentzen A., Daniel (HAT 19; Tübingen: Mohr 1952).
Burkert W., „Apokalyptik im frühen Griechentum: Impulse und Transformationen”, Apocalypticism in the Mediterranean World and the Near East. Proceedings of the International Colloquium on Apocalypticism, Uppsala, August 12-17, 1979 (red. D. Hellholm) (Tübingen: Mohr Siebieck 1983) 235–254.
Caquot A., „Les quatre betes et le ‘Fils d’homme’ (Daniel 7)”, Semitica 17 (1967) 37–71.
Caquot A., „Sur les quatre betes de Daniel VII”, Semitica 5 (1955) 5–13.
Caragounis C.C., „History and Supra-History: Daniel and the Four Empires”, The Book of Daniel in the Light of New Findings (red. A.S. van der Woude) (BETL 106; Leuven: Peeters 1993) 387–397.
Collins J.J., Daniel. A Commentary on the Book of Daniel (Hermeneia; Minneapolis: Fortress Press 1993).
Collins J.J., „Stirring up the Great Sea: The Religio-Historical Background of Daniel 7”, The Book of Daniel in the Light of New Findings (red. A.S. van der Woude) (BETL 106; Leuven: Peeters 1993) 121–136.
Day J., God’s Conflict with the Dragon and the Sea (Cambridge: Cambridge University Press 1985).
Dimant D., „The Seventy Weeks Chronology (Dan 9,24-27) in the Light of New Qumranic Texts”, The Book of Daniel in the Light of New Findings (red. A.S. van der Woude) (BETL 106; Leuven: Peeters 1993) 57–76.
Doukhan J., „The Seventy Weeks of Daniel 9”, Andrews University Seminary Studies 17 (1979) 1–22.
Eddy S.K., The King is Dead: Studies in the Near Eastern Resistance to Hellenism 334-31 B.C. (Lincoln: University of Nebraska Press 1961).
Flusser D., „The Four Empires in the Fourth Sibyl and in the Book of Daniel”, Israel Oriental Studies 2 (1972) 148–175.
Gardner A.E., „Daniel 7,2-14: Another Look at its Mythic Pattern”, Biblica 82 (2001) 244–252.
Goldingay J.E., Daniel (WBC 30; Dallas: Word Books 1989).
Gruenthaner M.J., „The Four Empires of Daniel”, Catholic Biblical Quarterly 8 (1946) 72–82, 201–212.
Gunkel H., Schöpfung und Chaos in Urzeit und Endzeit: Eine religionsgeschichtliche Untersuchung über Gen 1 und Ap Joh 12 (Göttingen: Vandenhoeck und Ruprecht 1895).
Hartman L.F. – DiLella A.A., The Book of Daniel. A New Translation with Introduction and Commentary (AB 23; Garden City: Doubleday 1978).
Homerski J., Księga Daniela. Wstęp, przekład z oryginału, komentarz, ekskursy (PŚST XI/2; Poznań: Pallottinum 2008).
Koch K., „Die mysteriösen Zahlen der judäischen Könige und die apokalyptischen Jahrwochen”, Vetus Testamentum 28 (1978) 433–441. (Crossref)
Kratz R.G., Translatio imperii. Untersuchungen zu den aramäischen Danielerzählungen und ihrem theologiegeschichtlichen Umfeld (WMANT 63; Neukirchen–Vluyn: Neukirchener Verlag 1991).
Kvanvig H.S., „An Akkadian Vision as Background for Dan 7”, Studia Theologica – Nordic Journal of Theology 35 (1981) 85–89. (Crossref)
Kvanvig H.S., Roots of Apocalyptic: The Mesopotamian Background of the Enoch Figure and the Son of Man (WMANT 61; Neukirchen–Vluyn: Neukirchener Verlag 1988).
Lacocque A., The Book of Daniel (tłum. D. Pellauer) (Atlanta: John Knox Press 1979).
Milik J.T., The Books of Enoch. Aramaic Fragments of Qumrân Cave 4 (Oxford: Clarendon Press 1976).
Montgomery J.A., A Critical and Exegetical Commentary on the Book of Daniel (ICC; Edinburgh: T. & T. Clark 1927).
Mosca P.G., „Ugarit and Daniel 7: A Missing Link”, Biblica 67 (1986) 496–517.
Newman R.C., „Daniel’s Seventy Weeks and the Old Testament Sabbath-Year Cycle”, Journal of the Evangelical Theological Society 16 (1973) 229–234.
Parchem M., Księga Daniela. Wstęp, przekład z oryginału, komentarz (NKB.ST 26; Częstochowa: Edycja Świętego Pawła 2008).
Parchem M., Pojęcie królestwa Bożego w Księdze Daniela oraz jego recepcja w pismach qumrańskich i w apokaliptyce żydowskiej (RSB 9; Warszawa: Oficyna Wydawnicza „Vocatio” 2002).
Parchem M., „Symbolika teriomorficzna w żydowskich pismach apokaliptycznych okresu Drugiej Świątyni na przykładzie Księgi Daniela (Dn 7–8), Apokalipsy zwierząt (1 Hen 85–90) i Czwartej Księgi Ezdrasza (4 Ezd 11–12)”, Studia Gdańskie 36 (2015) 15–42.
Rhodes A.B., „The Kingdoms of Men and the Kingdom of God. A Study of Daniel 7:1-14”, Interpretation 15 (1961) 415–420.
Rowley H.H., Darius the Mede and the Four World Empires in the Book of Daniel (Cardiff: University of Wales Press Board 1964).
Singer K.H., Die Metalle Gold, Silber, Bronze, Kupfer und Eisen im Alten Testament und ihre Symbolik (Forschung zur Bibel 43; Würzburg: Echter Verlag 1980).
Staub U., „Das Tier mit den Hörnern: Ein Beitrag zu Dan 7,7f”, Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie 25 (1978) 351–397.
Swain J.W., „The Theory of the Four Monarchies: Opposition History under the Roman Empire”, Classical Philology 35 (1940) 1–21. (Crossref)
Walton J., „The Anzu Myth as Relevant Background for Daniel 7?”, The Book of Daniel. Composition and Reception (red. J.J. Collins – P.W. Flint) (VT.S83/1; Leiden: Brill 2001) I, 69–89. (Crossref)
Wellejusz Paterkulus, Historia rzymska (tłum. E. Zwolski) (Biblioteka Przekładów z Literatury Antycznej 16; Warszawa – Wrocław: Zakład Narodowy im. Ossolińskich 1979).
West M.L., Wschodnie oblicze Helikonu. Pierwiastki zachodnioazjatyckie w greckiej poezji i micie (tłum. M. Filipczuk, T. Polański) (Kraków: Wydawnictwo Homini 2008).
Widengren G., „Les quatre âges du monde”, Apocalyptique iranienne et dualisme qoumrânien (red. G. Widengren et al.) (Recherches intertestamentaires 2; Paris: Adrien Maisonneuve 1995) 23–63.
Yarbro Collins A., „Numerical Symbolism in Jewish and Early Christian Apocalyptic Literature”, Aufstieg und Niedergang der römischen Welt (red. W. Haase – H. Temporini) (Berlin: Walter de Gruyter 1984) II 21.2, 1221–1287.
Cardinal Stefan Wyszyński University, Warsaw
Ks. Marek Parchem, prezbiter diecezji pelplińskiej, profesor zwyczajny Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie, kierownik Katedry Literatury Międzytestamentalnej na Wydziale Teologicznym UKSW oraz wykładowca w WSD w Pelplinie, autor kilku książek i kilkudziesięciu artykułów naukowych dotyczących Biblii i literatury żydowskiej z okresu Drugiej Świątyni. Ostatnie publikacje: Obraz Boga w pismach apokaliptycznych okresu Drugiej Świątyni (Biblica et Judaica 1; Bydgoszcz: KRD 2013); Biblijny język aramejski: gramatyka, kompletne preparacje, słownik (Biblica et Judaica, 5; Pelplin: Bernardinum 2016).
https://orcid.org/0000-0001-7233-4702License
The author(s) grant (s) to the Licensee a non-exclusive and royalty-free license in accordance with the provisions of the Appendix: LICENSE TO USE THE WORK
