Tożsamość i rola „czterech Istot żyjących” w Ap 4,6-8
Tomasz Bartłomiej Bąk
Instytut Nauk Biblijnych KUL ,Abstrakt
Przedmiotem analizy jest tekst Ap 4,6-8 mówiący o tajemniczych „Istotach żyjących” znajdujących się najbliżej tronu Bożego. Najprawdopodobniej należy je rozumieć jako niematerialne stworzenia, zwane cherubinami. Ich podobieństwo do zwierząt może być interpretowane jako reprezentowanie całego wszechświata z jego podstawowymi elementami składowymi, takimi jak: ogień (lew), ziemia (wół) i powietrze (orzeł). Brakującego elementu wody można doszukiwać się w podobieństwie jednej z „Istot” do człowieka, stanowiącego aluzję do zodiakalnego znaku Wodnika czy Ryb. Źródłem inspiracji dla autora Apokalipsy mogły być tradycje starożytnego Bliskiego Wschodu. Bezpośrednio czerpał jednak ze Starego Testamentu, szczególnie z Księgi Ezechiela oraz z wybranych tekstów apokryficznych o zabarwieniu apokaliptycznym. Rola „Istot żyjących” w Ap 4 koncentruje się na liturgicznym wysławianiu Boga oraz pobudzaniu dwudziestu czterech starców do składania czci Zasiadającemu na niebiańskim tronie.
Słowa kluczowe:
Apokalipsa, „Istoty żyjące”, cztery Zwierzęta, Księga Ezechiela, apokryfy, lew, wół, orzełBibliografia
Albright W.F., „What Were the Cherubim?”, The Biblical Archaeologist 1 (1938) 1-3. (Crossref)
Aune D.E., Revelation 1–5 (WBC 52; Dallas, TX: Word Books Publisher 1997).
Balthasar H.U. von, Księga Baranka. Medytacje nad Apokalipsą św. Jana (Kraków: WAM 2005).
Bauckham R., „Creation’s Praise of God in the Book of Revelation”, Biblical Theology Bulletin 38 (2008) 55-63. (Crossref)
Beale G.K., The Book of Revelation. A Commentary on the Greek Text (Carlisle: Paternoster 1999).
Biguzzi G., Apocalisse. Nuova versione, introduzione e commento (Milano: Edizioni Paoline, 2005).
Barber M., Coming soon. Unlocking of the Book of Revelation and Applying Its Lessons Today (Stenbenville, OH: Emmaus Road Publishing 2005).
Brewer R.R., „Revelation 4,6 and the Translations Thereof”, Journal of Biblical Literature 71 (1952) 227-231. (Crossref)
Charles R.H., A Critical and Exegetical Commentary on the Revelation of St. John (Edinburgh: T & T Clark 1920).
Giblin Ch., „From and before the Throne: Revelation 4:5-6a Integrating the Imagery of Revelation 4-16”, Catholic Biblical Quarterly 60 (1998) 500-512.
Gorman M.J., Reading Revelation Responsibly. Uncivil Worship and Witness: Following the Lamb into the New Creation (Eugene, OR: Cascade Books 2011).
Hall R.G., „Living Creatures in the Midst of the Throne: Another Look at Revelation 4,6”, New Testament Studies 36 (1990) 609-613. (Crossref)
Jankowski A., Apokalipsa świętego Jana. Wstęp – przekład z oryginału – komentarz (PŚNT XII; Poznań: Pallottinum 1959).
Kotecki D., „Kryteria interpretacji Apokalipsy”, Biblica et Patristica Thoruniensia 5 (2012) 16-34. (Crossref)
Liddel H.G. – Scott R., A Greek-English Lexicon (Oxford: Oxford University Press 1996).
Linke W., „Księga Ezechiela w Apokalipsie według św. Jana”, Collectanea Theologica 77 (2007) 79-101.
Lurker M., Słownik obrazów i symboli biblijnych (Poznań: Pallottinum 1989).
MacArthur J., Revelation 1–11 (Chicago, IL: Moody Press 1999).
Massyngberde Ford J., Revelation. Introduction, Translation, and Commentary (AncB 38; New Haven, CT – London: Yale University Press 2008).
Mounce R.H., The Book of Revelation (Grand Rapids, MI – Cambridge: William B. Eerdmans Publishing Company 1997).
Nielsen K., „Ezekiel’s Visionary Call as Prologue: From Complexity and Changeability to Order and Stability?”, Journal for the Study of the Old Testament JSOT 33 (2008) 99-114. (Crossref)
Petzke G., „zw|/on”, Exegetical Dictionary of the New Testament (red. Balz H. – Schneider G.) (Grand Rapids, MI: Eerdmans 1990) II, 109.
Pijoan J., „Sztuka babilońska i asyryjska”, Sztuka świata (red. P. Trzeciak) (Warszawa: Arkady 1989) I, 216-226.
Popielewski W., Alleluja! Liturgia godów Baranka eschatologicznym zwycięstwem Boga (Ap 19,1-8) (SB 1; Instytut Teologii Biblijnej „Verbum” 2001).
Popowski R., Wielki słownik grecko-polski Nowego Testamentu. Wydanie z pełną lokalizacją greckich haseł, kluczem polsko-greckim oraz indeksem form czasownikowych (Warszawa: Vocatio 1997).
Ravasi G., Apokalipsa (Kielce: Jedność 2002).
Apokryfy Starego Testamentu (red. R. Rubinkiewicz) (Warszawa: Oficyna Wydawnicza „Vocatio” 72016).
Rojas Gálvez I., I symboli dell’Apocalisse (Bologna: EDB 2016).
Siemieniec T., Rola „Zasiadającego na tronie” w dziejach świata i ludzi (BKST 2; Kielce: Wydawnictwo Jedność 2012).
Stevenson K., „Animal Rites: The Four Living Creatures in Patristic Exegesis and Liturgy”, Studia Patristica 34 (1999) 470-492.
Trafton, J.L., Reading Revelation. A Literary and Theological Commentary (Macon, GR: Smyth and Helwys Publishing 2005).
Trail R.L., An Exegetical Summary of Revelation 1–11 (Dallas, TX: SIL International 22008).
Tydlitátová, V., „On the Origin of the Tetramorph”, Communio Viatorum 11 (2003) 153-162.
Wajda A., Szkice z biblijnego zwierzyńca (Kraków: Petrus 2016).
Wojciechowski M., Apokalipsa świętego Jana. Objawienie a nie tajemnica. Wstęp, przekład z oryginału, komentarz (NKB.NT 20; Częstochowa: Edycja Świętego Pawła 2012).
Yeatts J.R., Revelation (BCBC; Scottdale, PA: Herald Press 2003).
Licencja
Autor/Autorzy udziela/ją Licencjobiorcy niewyłącznej i nieodpłatnej licencji, zgodnie z postanowieniami załącznika: LICENCJA NA KORZYSTANIE Z UTWORU
