In Search of a Universal Landmark of Hermeneutic Reflection
Vaja Vardidze
Sulkhan-Saba Orbeliani University , GeorgiaAbstract
The aim of the present article is to identify a universal landmark of hermeneutics in order to discern what is involved in the act of cognition and the object towards which the process of understanding is directed. The focus is placed on a paradigmatic shift from the horizon of dialogue between inner and outer speech to a perspective of freedom, which ultimately confers meaning upon the act of dialogue itself. In this context, reference is made to Hermann Krings’ transcendental analysis of freedom, which does not provide a direct answer to the hermeneutical question, but rather thematizes the preconditions for the realization of freedom. This thematization elucidates the substantive dimension of cognition, engages its point of origin and its teleological orientation, and substantiates the phenomenological perspective. However, in order to ensure that transcendental analysis is not construed as an absolutist claim regarding the determination of consciousness, the present article also points to the need for defining the status of the hermeneutical process itself. The process of transcendental analyses presupposes factuality, revisits the historical-critical method, and aims to “regulate” the inherent dynamics and laws of understanding. Such an approach gestures toward the horizon of the possibility of understanding, which, although shaped by a regulative concept (a worldly mediation) and situated within a framework of epistemic reference or a particular system of thought—may also be determined by the creative act of the Absolute. As such, this act transcends the existing epistemic frameworks and cognitive systems, thereby opening a theological perspective that does not negate rational categories but rather integrates them into the quest for an order oriented toward the Absolute.
Keywords:
hermeneutic, freedom, truth, transcendental analysesReferences
Corzillius, Martin. 2013. “Geschichte.” In Hermeneutik: Die Geschichte der abendländischen Textauslegung von der Antike bis zur Gegenwart, edited by Meinrad Böhl, Wolfgang Reinhard, and Peter Walter, 383–439. Wien–Köln–Weimar: Böhlau.
Droysen, Johann Gustav. 1977. Rekonstruktion der ersten vollständigen Fassung der Vorlesungen (1857): Grundriß der Historik in der ersten handschriftlichen (1857/1858) und in der letzten gedruckten Fassung (1882). Vol. 1 of Historik: Historisch-kritische Ausgabe, edited by Peter Leyh and Horst Walter Blanke. Stuttgart: Frommann–Holzboog.
Essen, Georg. 1995. Historische Vernunft und Auferweckung Jesu: Theologie und Historik im Streit um den Begriff geschichtlicher Wirklichkeit. Mainz: Grünewald.
Essen, Georg. 1996. “Letztgültigkeit in geschichtlicher Kontingenz: Zu einem Grundlagenproblem der theologischen Hermeneutik.” In Hoffnung, die Gründe nennt: Zu Hansjürgen Verweyens Projekt einer erstphilosophischen Glaubensverantwortung, edited by Gerhard Larcher, Klaus Müller, and Thomas Pröpper, 186–204. Regensburg: Pustet.
Essen, Georg, and Thomas Pröpper. 1997. “Aneignungsprobleme der christologischen Überlieferung: Hermeneutische Vorüberlegungen.” In Gottes ewiger Sohn: Die Präexistenz Christi, edited by Rudolf Laufen, 163–78. Paderborn: Schöningh.
Frankl, Viktor Emil. 1996. Der leidende Mensch: Anthropologische Grundlagen der Psychotherapie. Bern: Huber.
Gadamer, Hans-Georg. 1986. Wahrheit und Methode: Grundzüge einer philosophischen Hermeneutik. Gesammelte Werke Band 1–2. Tübingen: Mohr Siebeck.
Grondin, Jean. 1994. Der Sinn für Hermeneutik. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft.
Grondin, Jean. 2001. Einführung in die philosophische Hermeneutik. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft.
Gross, Mirjana. 1998. Von der Antike bis zur Postmoderne: Die zeitgenössische Geschichtsschreibung und ihre Wurzel. Wien–Köln–Weimar: Böhlau.
Habermas, Jürgen. 1988a. Der philosophische Diskurs der Moderne: Zwölf Vorlesungen. Suhrkamp Taschenbuch Wissenschaft 749. Frankfurt am Main: Suhrkamp.
Habermas, Jürgen. 1988b. Theorie des kommunikativen Handelns. 2 vols. Frankfurt am Main: Suhrkamp.
Heidegger, Martin. 1984. Sein und Zeit. Tübingen: Niemeyer.
Ineichen, Hans. 1991. Philosophische Hermeneutik. Handbuch Philosophie. Freiburg: Alber.
Jeanrond, Werner G. 1991. Theological Hermeneutics: Development and Significance. London: Macmillan. (Crossref)
Jensen, Alexander S. 2007. Theological Hermeneutics. SCM Core Text. London: SCM Press.
Joisten, Karen. 2009. Philosophische Hermeneutik. Akademie Studienbücher – Philosophie. Berlin: Akademie Verlag. (Crossref)
Krings, Hermann. 1980. System und Freiheit: Gesammelte Aufsätze. Reihe Praktische Philosophie 12. Freiburg: Alber.
Pröpper, Thomas. 2011. Theologische Anthropologie. Vol. 1. Freiburg: Herder.
Pröpper, Thomas. 2023. Evangelium und freie Vernunft: Konturen einer theologischer Hermeneutik. Freiburg: Herder. (Crossref)
Ricoeur, Paul. 1976. Interpretation Theory: Discourse and the Surplus of Meaning. Fort Worth, TX: Texas Christian University Press.
Ricoeur, Paul. 1988–91. Zeit und Erzählung. 3 vols. München: Fink.
Ricoeur, Paul. 2005. Das Selbst als ein Anderer. 2nd ed. Übergänge 26. München: Fink.
Sheehan, Paul. 2004. “Postmodernity and Philosophy.” In The Cambridge Companion to Postmodernism, edited by Steven Connor, 20–43. Cambridge Companions to Literature. Cambridge: Cambridge University Press. (Crossref)
Thiselton, Anthony C. 2009. Hermeneutics: An Introduction. Grand Rapids, MI: Eerdmans.
Tracy, David. 1993. Theologie als Gespräch: Eine postmoderne Hermeneutik. Welt der Theologie. Mainz: Matthias-Grünewald.
Tracy, David. 2014. “Eine Hermeneutik der Orthodoxie.” Concilium: Internationale Zeitschrift für Theologie 50 (2): 159–69. (Crossref)
Vardidze, Vaja. 2025. Theological Hermeneutic. Tbilisi: Sulkhan-Saba Orbeliani University Press.
Verweyen, Hansjürgen. 2000. Gottes letztes Wort: Grundriß der Fundamentaltheologie. Regensburg: Pustet.
Weber, Max. 1973. “Die Objektivität sozialwissenschaftlicher und sozialpolitischer Erkenntnis.” In Gesammelte Aufsätze zur Wissenschaftslehre, by Max Weber, 4th rev. ed., edited by Johannes Winckelmann, 146–214. Tübingen: Mohr Siebeck.
License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NoDerivatives 4.0 International License.
The author(s) grant (s) to the Licensee a non-exclusive and royalty-free license in accordance with the provisions of the Appendix: LICENSE TO USE THE WORK
