Chrześcijanin „człowiekiem pokoju” (Ps 37,37) w tradycji Ojców Kościoła okresu przedkonstantyńskiego
Antoni Żurek
Abstrakt
Zagadnienie pokoju było poruszane przez autorów patrystycznych w różnorodnych kontekstach. Jednym z nich jest interpretacja określenia „człowiek pokoju” (Ps 37,37) i bliskiego mu treściowo błogosławieństwa dla ludzi „zaprowadzających pokój” (Mt 5,9). Analiza tekstów Ojców Kościoła okresu przedkonstantyńskiego dowodzi, że określenia te miały przede wszystkim znaczenie moralne, bo pokój miał stanowić element osobowości chrześcijanina. Pokój rozumiany jako wewnętrzny ład i harmonia, miał cechować każdego wyznawcę Chrystusa. Tym wewnętrznym pokojem chrześcijanin promieniuje na otoczenie. W tej koncepcji pokoju uderza brak odniesień do życia państwowego, co można tłumaczyć sytuacją chrześcijan w okresie przedkonstantyńskim. Wraz ze zmianą tej sytuacji, zmieniło się tez podejście autorów chrześcijańskich do pokoju, czego żywym dowodem jest św. Augustyn.
Słowa kluczowe:
Klemens Rzymski, Klemens Aleksandryjski, Orygenes, pokój, spokój, porządek, ładBibliografia
Budzik S., Doctor pacis. Theologie des Friedens bei Augustinus (Innsbruck – Wien: Tyrolia 1988).
Dinkler E., „Friede. Christlich”, Reallexikon für Antike und Christentum. Sachwörterbuch zur Auseinandersetzung des Christentums mit der antiken Welt (Stuttgart: Hiersemann 1972) VIII, 460-485.
Gramaglia P.A., „Introduzione”, Tertulliano, La corona (Letture Cristiane delle Origini. Testi 4; Roma: Edizione Paoline1980) 9-132.
Hamman A., „Pace”, Dizionario patristico e di antichità cristiane (red. A. Di Berardino) (Casale Monferrato: Marietti 1984) II, 2557-2560.
Jaubert A., „Introduction”, Clément de Rome, Épître aux Corinthiens (SCh 167; Paris: Cerf 1971) 13-93.
Łach S., Księga Psalmów. Wstęp – przekład z oryginału – komentarz – ekskursy (Poznań: Pallotinum 1990).
Peretto E., „Clemente Romano ai Corinzi. Sfida alla violenza”, Vetera Christianorum 26 (1989) 89-114.
Słownik Teologii Biblijnej (red. X. Léon-Dufour, tłum. K. Romaniuk) (Warszawa: Pallottinum 1973).
Słownik wiedzy biblijnej (red. B.M. Metzger – M.D. Coogan, tłum. B. Olszewska) (Warszawa: Vocatio 1997).
Szczur P., „Aretologia agapetyczna Klemensa Aleksandryjskiego w zarysie”, Roczniki Teologiczne 48/4 (2001) 5-35.
Szczur P., „Vetera et nova w koncepcji aretologii Klemensa Aleksandryjskiego”, Roczniki Teologiczne 53/4 (2006) 87-105.
Licencja
Autor/Autorzy udziela/ją Licencjobiorcy niewyłącznej i nieodpłatnej licencji, zgodnie z postanowieniami załącznika: LICENCJA NA KORZYSTANIE Z UTWORU
