LA INTERSUBJETIVIDAD EN EL PENSAMIENTO DE KAROL WOJTYLA Y SAN JUAN PABLO II: LA PERSONA ES CAPAZ DE SER PARA EL OTRO
Maria de las Mercedes Rosa Rodriguez
Profesora de derecho concursal y mediación mercantil, de la Universidad Internacional de La Rioja , SpainAbstract
La visión del hombre que presenta Karol Wojtyla es transcendente, la persona no es un ser encerrado en sí mismo, que mira a los otros hombres como una amenza, bien al contrario es un ser relacional, y está constituido originalmente “para” y destinado “a” la comunión con otras personas; la intersubjetividad, ese actuar del hombre junto con otros, en la medida que permite a la persona alcanzar su propio e intrínseco desarrollo, se constituye como un derecho inalienable para la persona. Sin embargo, la relación de la persona con el otro está dada de forma potencial, y aún siendo necesaria, sólo se realiza en diálogo y en partcipación. Esta relación entre personas considerada como un derecho natural en el pensamiento
filosófico de Karol Wojtyla, la encontramos igualmente formulada en el magisterio de San Juan Pablo II, donde la dignidad de la persona se expresará en términos de intersubjetividad.
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Profesora de derecho concursal y mediación mercantil, de la Universidad Internacional de La Rioja
